世人都知道齊白石的畫好,而不知齊白石的詩好,這是因為齊白石的畫名太響,畫名壓倒了詩名。其實,齊白石的詩比他的畫還好。按照齊白石自己的說法:“我詩第一,印第二,字第三,畫第四?!?/p>
這決非齊白石的虛妄之說,而是事實。
齊白石的詩之所以寫得好,這決不是偶然的,是因為他對寫詩曾經(jīng)下過一番苦功夫的。齊白石8歲跟隨外公入蒙學(xué),外公除教他《三字經(jīng)》《百家姓》外,還教他學(xué)《千家詩》。齊白石對《千家詩》很感興趣,而且每一首詩都能背得滾瓜爛熟,瑯瑯吟誦,不絕于口,簡直是個“小詩迷”。
齊白石27歲時認識了湘潭名士胡沁園、陳少蕃,他跟陳學(xué)詩,跟胡學(xué)畫。陳對齊說,你先讀《唐詩三百首》吧。俗話說,念會唐詩三百首,不會作詩也會吟。你鉆下去,定會成功。胡對齊說,光會畫,不會詩,這是美中不足。又說,畫是詩之魂,詩是畫之神,二者相得益彰。
齊白石讀懂了《唐詩三百首》后,又熟讀了《聊齋志異》《漢書》《史記》等書,還熟讀了唐宋八大家的古文。這樣就開闊了齊白石寫詩的視野,并為他寫好詩打下了堅實的基礎(chǔ)。
齊白石經(jīng)過一個階段的讀書學(xué)詩之后,為了檢驗他學(xué)詩的成果,胡沁園約集詩友,賞花賦詩,比試高低。齊白石在一首《詠牡丹》詩中有兩句說:
莫羨牡丹稱富貴,都輸梨橘有余甘。
這兩句詩令胡沁園老師刮目相看,贊揚說:“這兩句詩不但意思好,十三譚的甘字韻押得也好?!?/p>
為了進一步提高自己的寫詩能力,齊白石在家鄉(xiāng)成立了一個“龍山詩社”,經(jīng)常聚友討論《詩經(jīng)》、唐宋詩詞,討論詩的演變發(fā)展、名家的長短,進而論及詩與人生、與社會、與其他藝術(shù)的關(guān)系。
齊白石在“龍山詩社”一年多的時間里,讀書學(xué)詩,寫的詩竟達幾百首之多。實踐出真知,他的詩越寫越精,并逐漸掌握了寫詩的決竅。
齊白石寫詩的范圍很廣,有寫親情愛情的,有寫花草樹木的,有寫鳥獸蟲魚的,有寫政事的,等等。齊白石的詩有祭祀詩、鄉(xiāng)土詩、政事詩三種,但以鄉(xiāng)土詩為主。
齊白石表現(xiàn)親情的一首詩是:
星塘一帶杏花風(fēng),黃犢出欄西復(fù)東,
身上鈴聲慈母意,為今已作聽鈴翁。
讀了此詩,我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的老嫗,每當(dāng)夕陽西下,倚門而立,渴望孫子放牛、砍柴歸來,聽到鈴聲,方才放下心來。這是一幅多么生動的既寫生又寫意的疼愛孫子的國畫?。?/p>
齊白石表現(xiàn)鄉(xiāng)土生活的詩,以田園野炊的一首詩最為突出。詩云:
一丘香芋暮秋涼,當(dāng)?shù)秘毤乙还葌}。
到老莫嫌風(fēng)味薄,自煨牛糞火爐香。
這首詩散發(fā)出醇厚濃郁的鄉(xiāng)土氣息和新鮮草木莊稼般沁人心脾的芬芳。使人讀之,一群天真活潑的少年掘山芋、挖地洞,用牛糞煨著山芋,歡娛野炊的生活畫面歷歷如在眼前。
齊白石生長在農(nóng)村,熱愛農(nóng)村,他對農(nóng)村的一草一木,一果一蔬,都懷有十分濃厚的感情,甚至達到偏愛。他曾經(jīng)說,牡丹為花之王,荔枝為果之王,獨不論白菜為菜之王,大有對白菜抱有不平之氣,顯示出他對白菜疼愛有加的思想感情。不僅如此,他對棉花更是獨有鐘情,如他贊揚棉花說:“花開天下暖,花落天下寒。”這兩句詩是齊白石的大手筆,廖廖數(shù)語,卻意味無窮。
齊白石不僅善于觀察生活,而且善于捕捉生活中的小鏡頭。如他觀察小兒怕上學(xué),從家里出發(fā)時裹足不前,放學(xué)返家時奔跑如飛,依此情景寫了下面這首詩:
當(dāng)真苦事要兒為,日日提蘿阿母催;
學(xué)得人間夫婿步,出為繭足返為飛。
詩中把小兒畏上學(xué)的形象寫得維妙維肖,趣味盎然,讀來令人忍俊不禁。
齊白石不只把寫詩的視野放在生活中的瑣事上,而且更重要的是放在當(dāng)時暗無天日的官場上。他對貪官污吏恨之入骨,用粗獷、直率的語言痛斥道:“群鼠群鼠,何多為許!何鬧如許!既嚙我果,又剝我黍?!?/p>
讀罷此詩,一位俠肝義膽、秉性剛烈、敢為人民講話的文人形象,仿佛就站在我們的眼前。
齊白石極端痛恨日寇,當(dāng)他看到日寇已經(jīng)日暮途窮時,心中振奮,便在一幅《螃蟹圖》上題了一首諷刺詩,用以憧憬勝利光明的前景:
處處草泥鄉(xiāng),行到何處好;
昨歲見君多,今歲見君少。
全國解放后,齊白石的寫詩和繪畫藝術(shù)獲得了新生,他歡欣鼓舞,作詩抒懷:“暮年逢盛世,報國志千里?!?/p>
樊之山是當(dāng)時一位著名的學(xué)者,是齊白石的好友,他對齊白石關(guān)懷備至,幫助齊白石搜集整理詩稿,付印成冊,書名是《供小吟館詩草》。并為此書寫序,在序中稱贊齊白石的詩是“忌中有忌”,“味外有味”,給了很高評價。
齊白石寫詩不求工,無忌唐宋,師法自然,書寫靈性,別具一格。這是齊白石詩作的一大特色。對于這個問題,他晚年在《自述》中,總結(jié)自己寫詩成功的原因時,說得最清楚。他說,朋友的文化比我高,但他們的心為科舉功名,學(xué)作的是試帖詩,雖然工穩(wěn)妥貼,用典用韻講究,但畢竟拘泥板滯,不見生氣。我作詩不為功利,反對死板無生氣的東西,講究靈性,陶冶性情,歌詠自然。所以,他們不見得比我寫得好。
齊白石寫詩反對模仿他人,學(xué)這學(xué)那,搔首弄姿。正如胡適所說,齊白石“沒有做過八股文,也沒有做過古文駢文”,所以他的詩“用的字,造的句,往往是舊式古文駢文的作為不敢做或不能做的”,完全是自己的語言。
齊白石是地地道道的鄉(xiāng)土詩人,像他這樣有草根性和人民性的詩人,在中國詩史上找不到太多。他從構(gòu)思、運筆、飾句、定義一改唐詩宋詞的舊習(xí),大膽吸收民間詩歌的各種優(yōu)點,推陳出新,別開一番新的局面。也正是他的這種雅俗共賞的特點,使得他的詩樂于被一般老百姓接受,廣泛地進入了尋常百姓家。
(責(zé)編 任志)