以學(xué)論教，讓歷史課堂成為幸福樂園

摘 要： 讓學(xué)生從課堂教學(xué)中感受快樂，享受幸福是教師的最大追求，也是教育的最高境界。作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何構(gòu)建中學(xué)歷史教學(xué)幸福課堂談了三方面的認(rèn)識(shí)：以學(xué)定教，建立和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生感受幸福；以學(xué)活教，錘煉課堂教學(xué)機(jī)智，讓學(xué)生享受幸福；以學(xué)思教，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué) 以學(xué)論教 幸福課堂

自2012年全國“兩會(huì)”，“幸?！背蔀橐粋€(gè)流行的詞語?！靶腋Ｖ笖?shù)”更是被代表、委員們置于議案、提案的重要位置，成為政府執(zhí)政的新追求。讓學(xué)生從歷史課堂教學(xué)中感受快樂，享受幸福是教師的最大追求，也是教育的最高境界。但是在現(xiàn)實(shí)課堂中學(xué)生卻很難享受到快樂幸福，長期以來，歷史教師把精力放在如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，研究試題、研究考試的技巧代替了對(duì)日常教學(xué)的研究，學(xué)生則致力于記憶知識(shí)點(diǎn)，陷入題海之中。特別是初中歷史課堂，學(xué)生本來就把它當(dāng)做“副科”，不重視，再加上以應(yīng)付中考為目標(biāo)的歷史課堂，學(xué)生就更不愿意學(xué)，更談不上從歷史課堂中享受快樂和幸福。

那么如何讓學(xué)生享受歷史課堂給他帶來的快樂感、幸福感呢？筆者認(rèn)為：要實(shí)現(xiàn)歷史新課程的教育目標(biāo)，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)論教，即主張以學(xué)生的“學(xué)”來評(píng)價(jià)教師的“教”，而不僅僅是看教師課堂教學(xué)中的知識(shí)把握和呈現(xiàn)技能的水平，讓幸福走進(jìn)歷史教學(xué)的課堂。

一、以學(xué)定教，建立和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生感受幸福。

“以學(xué)論教”是本次基礎(chǔ)教育課程改革提出的全新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)理念。其實(shí)質(zhì)就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)，依據(jù)學(xué)生是否學(xué)得輕松、是否學(xué)得自主、是否會(huì)學(xué)、是否學(xué)會(huì)來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣?！耙詫W(xué)論教”首先要“以學(xué)定教”，教師不僅僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，還要從以往“只見教材不見學(xué)生”的備課方式中解脫出來，更多地關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)水平，花時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂。

教師的教學(xué)態(tài)度和師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)信心有很大的影響。要使學(xué)生喜歡歷史教學(xué)，就必須建立良好的師生關(guān)系，營造民主、和諧的課堂氣氛。還要善于研究學(xué)生，要用自己的情緒去感染學(xué)生，從而“親其師”而“信其道”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其感受課堂的幸福。

記得在講授《維新變法運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，板書了“戊戌變法”幾個(gè)字后繼續(xù)授課，這時(shí)我聽到有個(gè)學(xué)生嗤地笑了一聲，用手碰了碰同桌的同學(xué)。我問：“有什么問題嗎？”他告訴我：“老師你把兩個(gè)字寫錯(cuò)了！”我回頭一看，原來黑板上把“戊戌”兩字顛倒寫成了“戌戊”（其實(shí)我是故意寫錯(cuò)的，因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)生書寫這兩個(gè)字時(shí)很容易混淆）。我很“認(rèn)真”地對(duì)那同學(xué)說：“謝謝你，老師真的寫錯(cuò)了，請(qǐng)你幫我改正過來好嗎？”看得出來，他還有些緊張、拘謹(jǐn)，當(dāng)我面帶微笑給予了他充分的肯定后，他的拘謹(jǐn)一掃而光，勇敢地走上講臺(tái)把字改了過來。教師把對(duì)學(xué)情的把握適時(shí)地寓于教學(xué)中，通過語言、動(dòng)作、表情、姿態(tài)傳遞給學(xué)生，學(xué)生感受到親切、溫馨、幸福的情感，由此產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，促進(jìn)學(xué)生在積極向上的精神狀態(tài)中愉快地學(xué)習(xí)。

又如在講授《資產(chǎn)階級(jí)革命的狂飆》一課時(shí)，我組織學(xué)生分析美國獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利的意義及如何評(píng)價(jià)華盛頓。雖然有的學(xué)生的分析沒有談到點(diǎn)上或很片面，但我仍對(duì)學(xué)生給予積極的鼓勵(lì)、耐心地引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)教材的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)有進(jìn)一步的理解和把握，也初步掌握評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的基本方法。激勵(lì)性的語言，和諧的師生關(guān)系，不僅能縮短師生的距離，而且使學(xué)生的自信心增強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，課堂效率也大大提高。

在平時(shí)的歷史課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)有一些意想不到的“小插曲”，有時(shí)很令人尷尬，教師應(yīng)該如何處理、如何把握？我認(rèn)為：教師要保持理智的頭腦，不要因?yàn)樗騺y了教學(xué)計(jì)劃而生氣或一味地批評(píng)學(xué)生的某種行為。也許，這些“始料未及”的情況就是一個(gè)良好的教育教學(xué)契機(jī)。每一個(gè)學(xué)生都是個(gè)性鮮明的個(gè)體，絕不能一個(gè)籃子兜到底，一把尺子量到底。對(duì)不同學(xué)生的不同需求，我始終做到因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢，具體情況具體對(duì)待。在這方面我感覺比較成功，學(xué)生把不愿意告訴父母的隱私都向我傾吐了，這難道不是一種信任與被信任的雙向幸福嗎？以學(xué)定教，掌握了學(xué)情，建立了和諧師生關(guān)系，無論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，還是進(jìn)行課堂教學(xué)，我都能輕松駕馭。

二、以學(xué)活教，錘煉課堂教學(xué)機(jī)智，讓學(xué)生享受幸福。

歷史課堂開放之后，教學(xué)不再是教師所能預(yù)設(shè)的，學(xué)生異口“異”聲，各抒己見，呈現(xiàn)出雙邊共時(shí)性、動(dòng)態(tài)生成性的特點(diǎn)。教師是否善于傾聽，是否善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生問答中富有價(jià)值和意義的、充滿童趣的世界，能否及時(shí)地對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)加以提煉和概括，能否在學(xué)生困惑時(shí)積極評(píng)價(jià)，就成了教師能否組織好動(dòng)態(tài)生成中的課堂教學(xué)的重要條件。所以，既要“以學(xué)論教”，又要“以學(xué)活教”，還要錘煉課堂教學(xué)機(jī)智，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。

在新課程背景下的歷史課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生是一種分享關(guān)系。教師可能是一位傾聽者，讓學(xué)生指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；教師也可能是一位欣賞者，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的價(jià)值與尊嚴(yán)。教師可以分享學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也可以分享同伴的共同經(jīng)驗(yàn)，大家在分享中激勵(lì)探索，在探索中分享彼此的經(jīng)驗(yàn)與成果。因而，教師必須充分利用好課堂教學(xué)這一主陣地，為師生情感的碰撞交流提供足夠的能量，使自己機(jī)智于“教”，使學(xué)生融情于“學(xué)”，在學(xué)習(xí)生活中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。如在《羅斯福新政》一課中，我曾讓學(xué)生分別扮演美國領(lǐng)導(dǎo)人、貧民、資本家，讓他們站在不同的角度對(duì)話。通過對(duì)話，師生在課堂教學(xué)中共同體驗(yàn)人生，體驗(yàn)歷史，享受成功的喜悅和“滿足感”。

“幸?！钡恼n堂是有興趣的學(xué)習(xí)。歷史的發(fā)展是豐富多彩、生動(dòng)有趣的，歷史教學(xué)就應(yīng)該把生動(dòng)有趣的歷史事件、充滿個(gè)性的歷史人物、曲折發(fā)展的歷史過程展現(xiàn)給學(xué)生。這種知識(shí)本身的情趣性為“幸?！钡恼n堂提供了有利的條件。又如，在學(xué)習(xí)關(guān)于解放戰(zhàn)爭中，人民解放軍擊退國民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻和戰(zhàn)略反攻的開始這一內(nèi)容時(shí)，我借助多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生展示一個(gè)規(guī)模宏大的、由眾多局部戰(zhàn)場組成的、相互間又密切聯(lián)系的整體戰(zhàn)場情景。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到擊退國民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻，同時(shí)又牢牢牽制住進(jìn)犯之?dāng)?，把進(jìn)攻陜北的敵人引向長城以北，將進(jìn)攻山東的敵人引向大海的戰(zhàn)略部署，為中原地區(qū)的戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利的戰(zhàn)場條件，從中體會(huì)到革命領(lǐng)袖高超的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)、領(lǐng)悟到人民戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)取勝的無窮魅力。

享受幸福是歷史課堂理想的教育境界，是靠教師和學(xué)生共同創(chuàng)建的，而最終的主動(dòng)權(quán)卻在教師手中，因此，歷史老師必須在自身的師德修養(yǎng)上著力提升，不斷學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，提高自身的歷史知識(shí)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，以學(xué)活教，錘煉課堂教學(xué)機(jī)智，讓學(xué)生在自己的歷史課堂里如沐春風(fēng)，共同營造令人賞心悅目的教育新境界。

三、以學(xué)思教，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福。

唐太宗言：“以史為鏡，可以知興衰。”歷史是人類活動(dòng)的軌跡，是人類社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過程，有人類活動(dòng)就有歷史，其內(nèi)容包羅萬象。教師教歷史不能有急功近利的思想，同時(shí)也要教育學(xué)生不能懷著功利之心看待歷史，更不能只為考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是博大精深的社會(huì)科學(xué)，雖然學(xué)后不能立竿見影，但其卻在潛移默化間、潤物無聲處為人們提供各種認(rèn)知問題的角度。培根說：“學(xué)史使人明智?！睂W(xué)習(xí)歷史、了解歷史可以讓人窮覽千載，胸有萬壑，使人逐漸趨于理智和成熟，學(xué)會(huì)做人和處世。我常常以學(xué)習(xí)歷史為榮，以教授歷史為樂。我也通過自己的歷史教學(xué)讓學(xué)生們從中明白這樣一個(gè)道理，希望他們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)歷史的過程中健全人格，修身養(yǎng)性，終生受益，能夠利用歷史教學(xué)資源教育學(xué)生，培養(yǎng)出未來合格公民，這不但是為構(gòu)建和諧校園盡一己之力，而且是為構(gòu)建和諧社會(huì)盡綿薄之力。如此，何樂而不為？如，學(xué)習(xí)中國古代商周文明時(shí)，我就曾組織學(xué)生課后收集有關(guān)青銅器的圖icNnEN+JTr7OBJk4wLj/UJBIAq2+k7C0UX0ihoR11Ls=片、郵票和模型。學(xué)生在收集、制作的過程中，大大擴(kuò)展和加深了對(duì)青銅器的認(rèn)識(shí)，體會(huì)了高度發(fā)達(dá)的文明，進(jìn)而產(chǎn)生了進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)代文化的強(qiáng)烈興趣和愿望。

華羅庚說：“生活是一切知識(shí)的源泉，實(shí)踐是最根本的學(xué)習(xí)方式。”新課程教學(xué)特別注重實(shí)踐，“以學(xué)論教”要求教師“以學(xué)思教”，引導(dǎo)學(xué)生積極開展研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)師生共同成長。

如我在講述《社會(huì)主義建設(shè)的成就與失誤》前，就該時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)的“曲折”給學(xué)生布置了一個(gè)社會(huì)調(diào)查課題：“采訪你的父母、爺爺、奶奶、鄰里鄉(xiāng)親等，了解他們當(dāng)時(shí)的大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)、反右傾運(yùn)動(dòng)是怎么一回事？你如何看待這些事件？”要求學(xué)生在下堂課上介紹。結(jié)果學(xué)生都無一例外地表現(xiàn)出極高的熱情，他們通過上網(wǎng)、走訪、查閱文獻(xiàn)等，收集到各種各樣有些連我也聞所未聞的相關(guān)信息、資料，并踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。盡管部分觀點(diǎn)顯得幼稚和有失偏頗，但他們終究獲得了親自參與實(shí)踐研究探索的積極感悟，而且拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，開闊了視野，培養(yǎng)了實(shí)踐精神，發(fā)展了個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到了學(xué)以致用、“鑒古以知今，讀史以明智”的目的，從而也體驗(yàn)到了成功學(xué)習(xí)的幸福。

總之，教育是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，“以學(xué)論教”使課堂教學(xué)評(píng)價(jià)從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，這一視角的轉(zhuǎn)變對(duì)我國現(xiàn)行的課堂教學(xué)、教師教學(xué)行為及其相關(guān)的教學(xué)管理都將帶來巨大的沖擊和全新的啟示，也將有力地推動(dòng)發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)體系的完善，發(fā)揮課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能。對(duì)學(xué)生而言，這意味著心態(tài)的開放，主體性的凸顯，個(gè)性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，意味著上課不再是簡單的傳授知識(shí)，而是一起分享理解的佳釀，意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種互學(xué)情境和樂學(xué)氛圍。如此而言，教學(xué)過程就是師生共享精神大餐的過程，無論是對(duì)于授課的教師來說，還是對(duì)于聽課的學(xué)生來說，這都是一件很幸福的事情。

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