新媒體的概念

一、新媒體的界定

新媒體（New media）概念是1967年由美國人戈爾德馬克率先提出的。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，近年來越來越多的人關(guān)注這一名詞，但“新媒體”內(nèi)涵的確定一直未統(tǒng)一，各種組織機構(gòu)、專家學(xué)者、新媒體的使用者都從各自所處的不同領(lǐng)域、從不同的視角對“新媒體”進行定義。一些傳播學(xué)期刊上設(shè)有“新媒體”專欄，所刊載文章的研究對象也不盡相同，有數(shù)字電視、移動電視、手機媒體、IPTV等，還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。美國《連線》雜志曾對新媒體這樣定義：新媒體是所有人對所有人的傳播。丹·吉爾默認為：新媒體就是新聞媒介。華納兄弟總裁施瓦茨威格認為：新媒體就是非線性播出的媒體。清華大學(xué)的熊澄宇教授認為：新媒體是個相對的概念，相對于報紙，廣播是新媒體；相對于廣播，電視是新媒體；相對于電視，今天的網(wǎng)絡(luò)又是新媒體，今天的新媒體主要是指：在計算機處理技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。

目前較流行的定義是，新媒體（New Media）是一個寬泛的概念，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體是信息科技與媒體產(chǎn)品的緊密結(jié)合，是媒體傳播市場發(fā)展的趨勢和方向。簡單地說，新媒體就是任何以計算機新科技為基礎(chǔ)，通過網(wǎng)絡(luò)、移動和數(shù)字技術(shù)等各種現(xiàn)代傳播手段，傳播數(shù)字化文字、聲音、圖像信息的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動媒體。

新媒體種類很多，主要有門戶網(wǎng)站、電子郵箱、搜索引擎、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客、微博、手機短信、手機電視、網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子雜志等。其中有的屬于新的媒體形態(tài)、有的屬于新的媒體軟件、新的媒體硬件和新的媒體服務(wù)方式。對人們的日常生活影響最大的當屬網(wǎng)絡(luò)媒體與手機媒體。

二、新媒體的特點

較之于傳統(tǒng)媒體，新媒體自然有它自己的特點。對此，吳征認為：“相對于舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報紙、通信）之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界，等等?！敝苓M指出，新媒體可以與受眾真正建立聯(lián)系，同時，它還具有交互性和跨時空的特點。同時，新媒體給媒體行業(yè)帶來了許多新的理念和模式，如節(jié)目專業(yè)化越來越強，賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場等。郭煒華認為：“新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別，在于傳播狀態(tài)的改變：由一點對多點變?yōu)槎帱c對多點?！薄皬膫鞑W(xué)的角度來分析，新媒體傳播有四個特點——每個人都可以進行大眾傳播；‘信息’與‘意義’無關(guān)；受眾的主動性大大增強；大眾傳播的‘小眾化’”。有研究者從另一個角度提出：“新媒體近乎于零費用信息發(fā)布，對受眾多為免費，這對傳統(tǒng)媒體的新聞產(chǎn)品制作成本造成挑戰(zhàn)?！睆堌箯娨浴皞惗乇ò浮睘閭€案提出了新媒體的多媒體整合態(tài)勢?！笆忻裢み_頓拍攝了手機照片，在朋友的博客上以近乎于圖片直播的方式‘報道’了災(zāi)難現(xiàn)場狀況。這些照片很快進入各大電視網(wǎng)的新聞頭條。在這次‘報道’中，手機、博客、互聯(lián)網(wǎng)及‘播客’密切配合，將‘第一時間、第一現(xiàn)場’權(quán)力牢牢抓在手中，新的媒體形式與媒體工具的結(jié)合，顯示出了巨大威力”。概括起來，新媒體的特點可以用以下四點說明。

1.平等性與交互性

新媒體改變了傳統(tǒng)媒體單向傳播的方式，使得媒體與受眾之間、受眾與受眾之間建立了一種多元化的互動交流關(guān)系。通過新媒體，信息傳播者與接受者的身份不再明確，每個人都可以成為傳播者，每個人也都可以成為接受者，二者之間的地位平等了。新媒體實現(xiàn)了傳播者和接受者之間信息的雙向互動傳播，實現(xiàn)了信息的雙向互動、多向互動。例如網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)上聊天等就是典型的交互式信息傳播模式。

2.即時性與快捷性

新媒體技術(shù)本身使新媒體具備了即時性與快捷性的特點，它打破了傳統(tǒng)媒體在時間上的限制，形成了即時傳播的特點，使得新媒體的使用者可以在任何時間、任何地點接受信息。新媒體突破了信息傳播時對時空的依附性，可以在很短的時間里將信息送達到分布于各個地區(qū)的接受者。新媒體相對于傳統(tǒng)媒體來講是迄今為止速度最快的傳播媒介。

3.開放性與共享性

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播已經(jīng)逐漸突破了地域的限制。作為新媒體典型代表的互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)將世界聯(lián)系成為了一個整體。新媒體給人們提供了眾多的信息，強大的網(wǎng)絡(luò)搜索功能能夠為網(wǎng)民提供所需要的信息，實現(xiàn)信息共享的全球化、最大化。

4.虛擬性與匿名性

網(wǎng)絡(luò)世界中的各種信息如文本、圖片、音頻、視頻等都是以數(shù)字信號的形式被傳播、記錄和存儲的，因而網(wǎng)上傳播的信息僅僅是一串虛擬的符號。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界中，傳播者和受眾的角色大多是虛擬的，信息交流的雙方均由抽象的符號代替。人們通過一個個ID來代表自己真實的身份、性別、年齡等，都可以隨意地填寫，很多人利用網(wǎng)絡(luò)的這一特點隨意地交流，發(fā)表許多在現(xiàn)實生活中不敢肆意發(fā)表的觀點。

三、新媒體的外延發(fā)展

《中國新媒體發(fā)展報告（2012）》中提出中國新媒體應(yīng)用的發(fā)展有四個顯著特點：

思想表達和參政議政功能提升明顯。微博用戶數(shù)量猛增，中國網(wǎng)民使用微博的比例已經(jīng)過半。雖然論壇用戶略有下降，但手機發(fā)帖回帖使用呈上升態(tài)勢。這表明，新媒體的表達渠道在拓展，思想表達和參政議政的移動化傳播將成為一種社會政治常態(tài)。

社交功能進一步強化。即時通信超越搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)新聞而成為互聯(lián)網(wǎng)第一大應(yīng)用，此外與社交相關(guān)的微博熱興，社交網(wǎng)站用戶數(shù)量小幅增加。

新媒體的商務(wù)應(yīng)用發(fā)展迅猛。與電子商務(wù)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)上支付、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)絡(luò)團購等新媒體應(yīng)用均增長明顯，虛擬經(jīng)濟行為的日益主流化表明新媒體的社會化應(yīng)用日臻成熟。

新媒體的文化、娛樂功能穩(wěn)定增強。網(wǎng)絡(luò)新聞是網(wǎng)民獲取信息的主渠道，網(wǎng)絡(luò)視頻，網(wǎng)絡(luò)音樂游戲等仍然穩(wěn)步發(fā)展，尤其是智能手機、平板電腦的終端革命，使得網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)頁游戲進一步發(fā)展，新媒體成為文化、娛樂型平臺。

四、新媒體環(huán)境對開展“善行河北”活動的意義

“善行河北”主題道德實踐活動是2012年初正式啟動的，河北省委把握建設(shè)社會主義核心價值體系這個戰(zhàn)略任務(wù)，以大興互助、誠信、敬業(yè)、孝敬之風(fēng)為重點，在全省范圍內(nèi)廣泛開展“善行河北”主題道德實踐活動，著力推進社會主義核心價值體系在燕趙大地落地生根，為建設(shè)和諧河北提供強大的精神動力和道德支撐。

中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問題的決定時強調(diào)“加強網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，是社會主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)”。因此，在“善行河北”活動中也提出了新媒體傳播策略：省委領(lǐng)導(dǎo)針對此活動提出了要“叫得響、常態(tài)化、帶好頭、豎典型”的12字方針，全省各地、各行各業(yè)都積極地行動起來，“滄州好人”“月評河北雷鋒”“雷鋒頻道”“發(fā)現(xiàn)身邊好人”“好人后援會”等各種組織、活動、會議、報告團開展起來。除了以往通過官方文件逐級下達，報紙雜志宣傳，電視新聞宣傳之外，為了更好地宣傳推廣“善行河北”這一大型主題道德實踐活動，河北日報河北新聞網(wǎng)特創(chuàng)辦了“善行河北”活動的官方網(wǎng)站，專門收錄發(fā)生在全省各地的善行事跡。在“善行河北”的官方網(wǎng)站上，不僅有對善行事跡的文字報道，還有制作的視頻等，更有“善行微博”、“善行簽到”等。利用了微博這個年輕人熟悉的平臺，更多的年輕人關(guān)注“善行河北”的活動同時也增多了。手機短信、手機視頻、微視頻大賽、電子雜志等新媒體的使用使得大家能夠通過多種渠道參與其中。

“善行河北”活動的舉辦是成功的，收到的階段性成果也是可喜的。中央主要新聞媒體共刊播“善行河北”各類稿件300余篇。中央電視臺《新聞聯(lián)播》等節(jié)目連續(xù)10次播出灤南縣高淑珍“愛心小院”故事?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆吩陬^版頭條刊發(fā)長篇通訊《真善如海美燕趙》、《燕趙大地善如潮》，在全國引起強烈反響。組織反映河北農(nóng)大果樹93（01）班畢業(yè)生群體先進事跡的話劇《約定無期限》省內(nèi)外巡演90多場次。開展“善行河北——萬場道德主題電影展映”等活動，教育、感染、吸引了更多的人參與到“善行河北”主題道德實踐活動中來。“善行河北”活動中涌現(xiàn)出的跳河救人的青縣文聯(lián)主席韓雪、捐髓救人的大學(xué)生張珊珊等都是文化層次較高的“河北好人”，這些人把微博等新媒體作為交流善行、傳播善行的平臺影響了更多人，也向整個社會傳遞了更多的正能量。

新媒體在“善行河北”活動的宣傳中起到了十分重要的作用，但我們不可忽視傳統(tǒng)媒體的地位，只有將二者很好地結(jié)合，才能為推動“善行河北”活動深入開展提供更大的動力。

參考文獻：

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[3]宮承波主編.新媒體概論.中國廣播電視出版社2007：2.

[4]匡文波.“新媒體”概念辨析.國際新聞界，2008，6.

本文為省級課題“新媒體環(huán)境下‘善行河北’的時代意義與現(xiàn)實價值研究”課題成果。