理解、關(guān)注、深化生命意蘊(yùn)的語文教學(xué),我們稱其之為生命性語文教學(xué)。生命性語文教學(xué)要想順利實施并不是件容易的事情,它需要教學(xué)雙方徹底轉(zhuǎn)變教育觀念,需要教師、家長和社會共同努力,從而才能使學(xué)生真正意識到尊重生命的重要性,我將從以下三個方面,對語文教學(xué)中生命意識的滲透提出可行性策略建議。
一、語文課程教學(xué)要與生命意識緊密結(jié)合
這首先包括語文課程要滲透生命價值維度。這種生命價值維度是語文教育不可或缺的組成部分。促進(jìn)這一維度的豐富和延續(xù),不僅要求語文教師在課堂上自覺地滲透生命意識,而且還要注重從生命感悟出發(fā)理解課文,并且走進(jìn)學(xué)生的心靈世界來體會他們的生命深處的感悟。
其次,語文教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活。理論總是單一的、抽象的,無法涵蓋所有的現(xiàn)實境遇特別是具體的個體狀況。這就要求我們的教師在生命意識培育過程中,自覺地拓展教育空間,讓學(xué)生接觸社會生活、體驗世間百態(tài)、感悟生命的內(nèi)涵,從而感受生命的豐富和多彩,也能深入體驗生命的殘酷和不易,從而更加珍惜生命、呵護(hù)生命、關(guān)愛生命。
再次,語文課堂要與生命感悟的提升結(jié)合起來。在進(jìn)行生命意識培育過程中,課堂教學(xué)占據(jù)著重要地位,這就需要在教什么、怎么教的問題上進(jìn)行充分思考。我在每一節(jié)課的設(shè)計上都會分為三個目標(biāo):知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。其中情感目標(biāo)也就是我所說的生命體驗,比如在講授《風(fēng)箏》這篇課文時我定的情感目標(biāo)是:要學(xué)會作者勇于自我批評和知錯就改的精神。然后會在課堂的“合作探究”環(huán)節(jié)讓他們討論如何才能敞開心扉自我批評;在講授《散步》這篇課文時我設(shè)計的情感目標(biāo)是:要懂得尊老愛幼;《春》《濟(jì)南的冬天》我設(shè)計的情感目標(biāo)是:熱愛生活,熱愛大自然等。講授文言文我同樣可以設(shè)計情感目標(biāo),例如《陳太丘與友期》我設(shè)計的情感目標(biāo)是:講誠信,知錯就改;《鄒忌諷齊王納諫》我設(shè)計的情感目標(biāo)是:說話要有技巧,說話方式要委婉等。這樣,學(xué)生每學(xué)完一篇課文,他得到的不僅僅是知識點的積累,同時也學(xué)會了做人的道理,懂得了如何尊重生命,珍惜生命,熱愛生命。這不正是生命的體驗嗎?
最后,語文教學(xué)方法要與生命意識的內(nèi)化同步進(jìn)行。采取什么教學(xué)方法、如何靈活運用教學(xué)方法,確實是語文課程中進(jìn)行生命意識培育的關(guān)鍵。我堅持在每節(jié)課前都有一個環(huán)節(jié),那就是“一分鐘演講”,每學(xué)期每名同學(xué)至少會輪到一次到前面演講的機(jī)會,這樣,不但鍛煉了學(xué)生在眾人面前講話的能力,而且還提高了他們的寫作能力。當(dāng)前,我們已經(jīng)積累了很多語文教學(xué)方法,但是應(yīng)該清楚意識到,這些方法與生命意識培育還有很大的距離。這就要求我們自覺內(nèi)化生命意識,無論何種方法都必須和自身的深刻的生命感悟結(jié)合起來,與我們自己的生存感悟聯(lián)系起來,這樣才不至于舍本逐末、緣木求魚。
二、語文教學(xué)評價要與生命體驗緊密相連
考試是語文教育的一個重要手段和目的,這個不能否認(rèn)。但是,我們反對把考試作為唯一目標(biāo)、最高目標(biāo)。因為考試的評價方式太單一、太單薄,無法顯現(xiàn)語文課文以及學(xué)生生命體驗的豐富內(nèi)涵。因此,這就要求我們不斷改進(jìn)教學(xué)評價模式,不斷運用多種方式考核和反應(yīng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,這其中當(dāng)然也包括生命感悟力。
首先,我們要促進(jìn)評價方式的多元化。避免單一的考試方式、一考定終生,避免那種只通過考試就能反應(yīng)一個學(xué)生的全部水平和能力的觀念。這種多元的評價方式包括注重對學(xué)生平時參與課堂的考察,包括對學(xué)生的讀書筆記的考察,也包括學(xué)生對集體活動的參與的考察。
其次,語文教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活。理論總是單一的、抽象的,無法涵蓋所有的現(xiàn)實境遇特別是具體的個體狀況。這就要求我們的教師在生命意識培育過程中,自覺地拓展教育空間,讓學(xué)生接觸社會生活、體驗世間百態(tài)、感悟生命的內(nèi)涵,從而感受生命的豐富和多彩,也能深入體驗生命的殘酷和不易,從而更加珍惜生命、呵護(hù)生命、關(guān)愛生命。
最后,評價模式應(yīng)該更公平、更透明。所謂公平是指對于每一位同學(xué)都應(yīng)該一視同仁,不要歧視和保有偏見,特別是給予那些后進(jìn)生更多的機(jī)會和舞臺,讓他們充分展示自己的生命價值和生命感悟。
應(yīng)該注意的是,生命意識的評價標(biāo)準(zhǔn)肯定是多元的、差異的,需要在實際的教學(xué)和日常生活實踐中進(jìn)行探索。這種評價又要與語文教學(xué)的整體目標(biāo)相吻合而不是脫離這一目標(biāo)。這就要求我們的教育者特別是語文課程的教師用自己的心智去挖掘、提煉,最終確立適合自己班級和學(xué)生狀況的評價模式,這一模式才具有深遠(yuǎn)的價值和意義。
所以,評價永遠(yuǎn)不是目的,只是為了更豐富學(xué)生的生命世界而采取的必要的手段。一旦評價成為目的,一旦老師和學(xué)生都為了一個評價指標(biāo)去教和學(xué),一旦我們停留在各種評價手段的更新?lián)Q代上,我們很可能失去了教學(xué)的本根和基礎(chǔ),本末倒置,緣木求魚。無法實現(xiàn)語文教育的核心目標(biāo),也不能為創(chuàng)造更美好的內(nèi)心世界和社會生活提供指引,教育也就失去了最重要的價值意義。
三、在課外實踐活動中感悟生命的美好
生命意識培育不僅在課堂教學(xué)中進(jìn)行,更為廣闊的舞臺是在課外活動中。這些活動不僅為生命意識的培育提供了載體,而且也使得學(xué)生有機(jī)會親身體驗自己生命的美好和多樣。
在大自然中,學(xué)生可以感受到生命的偉大和堅韌,也能感受到生命的殘酷和脆弱。通過讓學(xué)生接觸大自然,能夠讓他們更加珍惜生命,更加懂得愛護(hù)大自然、尊重每一個生命個體、關(guān)愛和美好的世界。
自然世界是最生動的教材,活動是最好的培育生命意識的載體,讀書是我們汲取先賢思想的最便捷道路。在不斷親近自然、投身生命活動以及廣泛閱讀中,作為教師和學(xué)生更能夠領(lǐng)悟這個世界和人生的生命本真形態(tài)。也能夠更好地感知生命的美好和生活的艱難,把所有這些感悟與課堂學(xué)習(xí)結(jié)合起來,就構(gòu)成了一本鮮活生動的培育生命意識的教材。
課外實踐活動是一種載體,我們要明確,其目的是為了給生命意識提供一個寬廣的舞臺。因此,對于活動的方式、內(nèi)容和評價方式都要進(jìn)行深思熟慮的考察,必須結(jié)合我們的生命教育采取切合的活動方式、選擇活動內(nèi)容,不能僅僅開展一些形式高于內(nèi)容或者走過場的課外活動,或者僅僅為了應(yīng)付檢查而開展活動,所有這些都無法起到培育生命意識的效果,反而讓活動和教育互相脫節(jié),不能為提升生命意識提供積極有效的促進(jìn)。
同時,對于課外活動老師應(yīng)該用心設(shè)計、學(xué)生應(yīng)該用心投入、家長應(yīng)該用心支持,學(xué)校應(yīng)該用心鼓勵。這樣,一個活動就不是應(yīng)付了事,而是一個有規(guī)劃、有支持、有目標(biāo)的生命實踐活動。這樣的活動無論范圍大小、無論參與人數(shù)多少,也無論目標(biāo)是否遠(yuǎn)大,只要用心去組織,就能收到預(yù)期的效果,為生命意識培育添枝加葉。
總之,無論哪一種實踐活動,都需要我們用心體驗才能領(lǐng)略其中的豐富性,通過這一雙向互動過程,我們的生命意識也得到歷練和提升。更為重要的是,我們能夠在課本之外不斷培育自己的生命意識,最終我們珍惜和愛護(hù)自己的生命,也尊重和理解他人的生命。