對課改后高中藏語文教學(xué)幾點建議

藏語是中華民族語言文字中具有歷史悠久、表達(dá)功能完備的古老語言文字，傳承著藏民族的優(yōu)秀歷史與文化，是中華民族多元文化寶庫中的重要組成部分。1951年西藏和平解放以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，西藏自治區(qū)各級政府高度重視藏文的繼承與發(fā)展，全面貫徹《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》《中華人民共和國國家通用語言文字法》和黨的民族語言政策，從組織領(lǐng)導(dǎo)、方針政策、課程設(shè)置、隊伍建設(shè)、教材建設(shè)、經(jīng)費投入等方面大力加強藏語文教育教學(xué)工作，充分保障了藏民族學(xué)生學(xué)習(xí)、使用本民族語言文字的自由。在各級教育行政部門和廣大藏語文教育工作者的不懈努力下，西藏藏語文教育教學(xué)工作取得了有目共睹的巨大成就，為西藏的現(xiàn)代化建設(shè)和小康社會建設(shè)提供了可靠的智力支持和人才支撐。

中國西藏新聞網(wǎng)有這樣一則新聞: “為進(jìn)一步推進(jìn)西藏自治區(qū)藏語文教學(xué)改革，進(jìn)一步提高西藏中小學(xué)藏語文教學(xué)質(zhì)量，加強藏語文教學(xué)的針對性和實效性，西藏中小學(xué)藏語文教學(xué)研討會在拉薩召開。此次研討會主要圍繞西藏自治區(qū)藏語文教學(xué)存在的主要問題及解決措施，研討藏語文教材和教法，研討如何處理好藏語文教學(xué)與其實際運用的關(guān)系問題，研討如何做到藏語文教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的問題，了解各學(xué)段藏語文教學(xué)執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱的情況，研討藏語文寫作教學(xué)中的疑難問題。五省區(qū)藏語文教材編審委員會副主任、自治區(qū)教育廳副廳長旺堆在會上向與會代表介紹了西藏自治區(qū)基礎(chǔ)教育快速發(fā)展的新形勢，作了以《加快西藏藏語文教學(xué)改革力度，努力提高教學(xué)質(zhì)量》為題的主題報告。來自各地市教研室的代表向與會代表介紹各地（市）藏語文教學(xué)情況，來自教學(xué)一線的藏文教師進(jìn)行互動交流，自治區(qū)教材編譯中心、西藏大學(xué)、拉薩師范高等?？茖W(xué)校有關(guān)人員與與會代表進(jìn)行交流互動，西藏高考、中考、小考有關(guān)出題人員進(jìn)行2007 年考試試卷分析?！?/p>

從這段新聞我們清楚知道了，國家教育部門對少數(shù)民族教育的重視和關(guān)注。在幾年的藏語文教學(xué)工作中，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理態(tài)度和藏語文課程的態(tài)度，從而發(fā)現(xiàn)高中藏語文新課程都突出體現(xiàn)了思想性和實踐性，它要求新時期的高中藏語文教學(xué)作出相應(yīng)的變革。

一 、教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變發(fā)問觀

受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響，許多教師已經(jīng)習(xí)慣于“師問生答”這種教學(xué)方式。有的教師上課偶爾也讓學(xué)生提出問題，但他所關(guān)心的都是自己在備課時早已準(zhǔn)備好的問題，只有學(xué)生提出的問題正中下懷時，教師才大加贊賞，否則就不屑一顧。有的教師怕學(xué)生提出的問題不著邊際而打亂事先安排好的教學(xué)程序，還有的教師怕學(xué)生提出問題，自己解決不了而丟面子，所以從不會讓學(xué)生去提問題。其實這種想法也是大可不必。因為任何人都有未曾涉及的領(lǐng)域，都有解決不了的問題，尤其是在信息飛技術(shù)速發(fā)展的今天，學(xué)生所涉獵的知識更加廣泛。有些問題，教師解決不了，實屬正常，新課改的要求就是師生互助互動，教學(xué)相長，共同提高。

“師問生答”這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式恰恰是抓住了芝麻而丟掉了西瓜，將“有問題的學(xué)生教得沒有了問題”。這也正是中國傳統(tǒng)教育失敗的根本原因：學(xué)生雖學(xué)會了一些死知識，卻失去了自學(xué)能力，失去了創(chuàng)新能力。高分低能就是這種傳統(tǒng)教學(xué)方式的產(chǎn)物。

與此相反，西方一些國家衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒問題的學(xué)生教得有問題，學(xué)生的問題連教師都回答不了，那才是成功的教育。西方的教育理念值得借鑒，所以，我們的教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的發(fā)問觀，提倡問題由學(xué)生提出，答案由學(xué)生探求，知識由學(xué)生自得，規(guī)律由學(xué)生總結(jié)。只有這樣，才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，有利于喚醒學(xué)生的創(chuàng)新潛能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（一）教師要為學(xué)生營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢問

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直是被提問的對象，現(xiàn)在開始讓學(xué)生提出問題，學(xué)生或許會有一些顧慮，如：怕說錯而受老師批評，怕同學(xué)嘲笑，因而不敢想、不敢說、不敢問。對此，教師要充分尊重學(xué)生的人格和個性，以和藹可親的教態(tài)面對學(xué)生，用商討和激勵式語言與學(xué)生交流；采取多鼓勵，多表揚的方法，調(diào)動學(xué)生提問題的積極性；鼓勵學(xué)生不唯書、不唯師、不唯上，大膽質(zhì)疑，獨立思考，各抒己見；提倡能把教師問住的問題才是好問題，能把教師問住的學(xué)生才是好學(xué)生。要保護(hù)學(xué)生的問題意識，允許學(xué)生的不同意見存在，對學(xué)生提出的有價值的問題要及時予以充分肯定和贊賞，以達(dá)到充分調(diào)動學(xué)生提問題的積極性之目的。

（二）教師要引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生會問

新課改要求教師要努力引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作，探究式學(xué)習(xí)方式。為此，在教學(xué)實踐中，教師要鼓勵學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中自問，在小組合作學(xué)習(xí)中互問，特別是是在探究性學(xué)習(xí)過程中，更要引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題和解決問題。

開始讓學(xué)生提問題，學(xué)生難免也會提出一些無意義的問題或淺層次的問題，對此，教師不能急于功事，也不能草草收場，要給學(xué)生以思維活動的機(jī)會，教給提問題的思維方式，如“怎么樣？”、“為什么這樣”？“如果不這樣會如何？”必要時還要設(shè)置一定的條件，以求激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生由提出淺層次的問題向能提出深層次的、有價值的問題過渡，使學(xué)生逐步學(xué)會提出問題。

總之，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式；轉(zhuǎn)變師生觀，建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系；轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、質(zhì)量觀，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，只有這樣，才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、恢復(fù)學(xué)生在閱讀活動中的主體地位

在教與學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生的主體的發(fā)展是第一位的，這是教育的根本目標(biāo)。但目前閱讀活動的生態(tài)環(huán)境很不理想，普遍存在“主客顛倒”。學(xué)生應(yīng)是閱讀課的主人，教師只是組織者、協(xié)調(diào)者。但閱讀課上教師總是扮演高高在上的統(tǒng)治者和終極裁判官的角色。在閱讀的過程中，學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)生的認(rèn)識活動主要是“掌握”而不是“發(fā)現(xiàn)”，要求的是“死記硬背”而不是“心靈的感悟、靈魂的震撼”，師生的雙邊教學(xué)活動仍然限定在“傳授——接受”的模式內(nèi)，致使我們的教學(xué)嚴(yán)重輕視實踐、發(fā)現(xiàn)、探索、體驗、感悟等活動。

閱讀活動的核心是自主性，之所以特別強調(diào)自主意識，是因為觀念意識是指導(dǎo)人們實踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在閱讀實踐中，在體驗內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念體系。學(xué)生有了很強的自主閱讀意識，就會有創(chuàng)造性的實踐活動。在不斷的自主的閱讀過程中，不僅打開了閱讀的面，增加了閱讀的量，而且個人的素養(yǎng)就在潛移默化的起著變化，這是每一個人成長、發(fā)展的過程中的共識。

教師可以適時創(chuàng)設(shè)一種專題閱讀的情境，強化學(xué)生自我意識。在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師、家長的督促檢查獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與過程。閱讀活動要創(chuàng)設(shè)一種能讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力的情景。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果；也講求方法技巧，但更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。

美國的小學(xué)老師給小學(xué)生布置類似“敘述自己的國家”“你認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)的責(zé)任該由誰承擔(dān)”“假如你是羅斯?？偨y(tǒng)的安全顧問，你該怎么辦”“敘述自己國家的文化”等令大人們都無從下手的作業(yè)。其目的很明顯：通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認(rèn)識體驗，而答案的本身并不重要。作為教育工作者，應(yīng)該從中得到啟示。這種閱讀活動學(xué)生是主體，教師在整個過程中起主導(dǎo)作用。導(dǎo)在活動前，引在活動中，評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨立完成活動任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

中央政府十分關(guān)心民族教育的發(fā)展，西藏自治區(qū)黨委、政府始終把民族教育事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展的地位，義務(wù)教育全面納入公共財政保障范圍，全部免除了城鎮(zhèn)學(xué)生義務(wù)教育階段的學(xué)雜費、書本費，高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育和民辦教育取得新的進(jìn)展。按照黨的十七大要求，自治區(qū)將優(yōu)先發(fā)展教育，進(jìn)一步加大財政對教育投入，切實解決群眾切身利益。我們有理由相信，西藏藏語文教育事業(yè)的發(fā)展，將為走中國特色、西藏特點的發(fā)展路子發(fā)揮積極而獨特作用?？傊?，藏語文教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位藏文教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也為民族文化的傳承和弘揚做出努力。