論當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)與民間美術(shù)教學(xué)的結(jié)合

民間美術(shù)主要是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的生活文化，它與人民的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，其多數(shù)直接用來美化自身，美化物品和美化生活環(huán)境。民間美術(shù)其簡潔的造型、完美的功能，在精神和物質(zhì)上滿足了勞動(dòng)者多層次、多方面的需要；其通俗的形式受到勞動(dòng)者的歡迎，并為勞動(dòng)者所掌握和運(yùn)用。民間美術(shù)是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它是人民淳風(fēng)之美的結(jié)晶，蘊(yùn)含著各族人民的心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映其質(zhì)樸的審美觀念。民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)，既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流，它的過去是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，它的現(xiàn)在是豐富多彩的群眾生活的藝術(shù)體現(xiàn)，是民族藝術(shù)的傳承。民間美術(shù)凝聚著勞動(dòng)者對生活的熱愛，對幸福的祝愿、對美的追求，它所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)意圖和美的造型與人民的生活和心靈息息相通，表現(xiàn)了一個(gè)民族的創(chuàng)造性。它植根于生活的沃土之中為勞動(dòng)人民所創(chuàng)造，又為勞動(dòng)人民所享用，自生自發(fā)，源遠(yuǎn)流長，健康、淳樸、清新而富有活力。

現(xiàn)行小學(xué)美術(shù)教材中民間美術(shù)部分占很大的比例，其涵蓋了民俗信仰中的民間美術(shù)，建筑陳設(shè)中的民間美術(shù)，衣飾穿戴中的民間美術(shù)，生活器具中的民間美術(shù)，生產(chǎn)勞動(dòng)中的民間美術(shù)，環(huán)境裝飾中的民間美術(shù)，戲曲表演中的民間美術(shù)，游藝競技中的民間美術(shù)等，教材中列舉的大多是人們所熟悉的實(shí)物，甚至每天都在接觸。這些民間美術(shù)作品，保留著和現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的原發(fā)性，帶有很大成分的生活原型的特點(diǎn)，更靠近現(xiàn)實(shí)生活，因而顯出其淳樸、自然的趣味。民間美術(shù)的創(chuàng)作是在勞動(dòng)者共同生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，反映了勞動(dòng)者的理想和情趣，集中了勞動(dòng)者的智慧，融合了勞動(dòng)者的藝術(shù)才能，具有很強(qiáng)的集體創(chuàng)作的特征。如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)知識與技能的傳播，如何在教學(xué)中落實(shí)新課標(biāo)，落實(shí)教育方針，如何做到教書育人，是我們應(yīng)當(dāng)深入探討的問題。首先讓學(xué)生理解民間美術(shù)的原發(fā)性，體會其淳樸自然的特點(diǎn)，培養(yǎng)淳樸、樸實(shí)的審美觀；體會其集體性特征，認(rèn)識到集體智慧的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。通過課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識到勞動(dòng)人民的偉大，民族文化的偉大，體會作品反映的教育內(nèi)涵，本身具有的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情意味，認(rèn)識其剛健、淳樸、清新、簡約的藝術(shù)品質(zhì)，認(rèn)識到其深厚的美術(shù)意義和價(jià)值，認(rèn)識中國勞動(dòng)人民的文化觀和審美觀。從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會向勞動(dòng)者學(xué)習(xí)，學(xué)會尊重他們的勞動(dòng)，敬仰他們的品質(zhì)，學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會知識的積累。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于美術(shù)。 美術(shù)教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)施過程中，教師既是課改的實(shí)踐者，又是課改的主體。能否把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的理念、新的教材以及新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際工作中，成為課改工作能否繼續(xù)深入發(fā)展的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到教學(xué)的合理實(shí)施。教師的教育思想、教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀，是課程改革的前提。提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生樹立全新的教育觀。使美術(shù)教育真正做到面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動(dòng)、學(xué)會生存、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，逐步形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，提高學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。其次，教師要從觀念上改變教師獨(dú)占講臺滿堂灌的做法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，創(chuàng)造民主開放的教學(xué)局面，將教學(xué)過程視為師生共享經(jīng)驗(yàn)的過程。課改要求我們教師必須從傳授知識的角色向教育促進(jìn)者、組織者等角色轉(zhuǎn)變。作為教育組織者、促進(jìn)者的教師，其任務(wù)應(yīng)該是：以學(xué)生為主體；充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究問題、分析問題、解決問題，以提高學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲望。同時(shí)教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，多研究、多討論、多交流。甚至是有機(jī)會時(shí)多合作，只有如此，教師這個(gè)組織者，促進(jìn)者才能在新課改中發(fā)揮自己的作用，用自身的創(chuàng)新意識、思維、能力等積極因素去感染、帶動(dòng)學(xué)生意識的形成，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

在情感渲染中，潛移默化地滲透德育。美術(shù)新課標(biāo)指出：“情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力”。情感是對客觀現(xiàn)實(shí)的、特殊的、也是最活躍的一種反映形式，它既是審美的動(dòng)力、中介，又是審美的體驗(yàn)、效應(yīng)。如果沒有審美需要喚醒的驅(qū)動(dòng)的情感，審美就是一種被動(dòng)的活動(dòng)、不能形成深刻的體驗(yàn)、深層的領(lǐng)悟、主動(dòng)的創(chuàng)造。在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)掘教材本身包含的思想內(nèi)容，運(yùn)用情感教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)之美無處不在，日常生活中的一個(gè)個(gè)竹節(jié)，一團(tuán)泥巴，幾根木頭，在勞動(dòng)人民手中都被賦予了藝術(shù)生命。這些風(fēng)格各異的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民永不竭止的創(chuàng)造力，濃縮著勞動(dòng)人民的聰明才智。啟發(fā)著學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活，熱愛勞動(dòng)人民，熱愛民間傳統(tǒng)藝術(shù)的思想感情。如剪紙是我國流行最廣，各民族人民喜聞樂見的民間美術(shù)形式。勞動(dòng)人民憑著一把剪刀和一張紙，就能創(chuàng)作出許許多多為生活增彩添喜、生動(dòng)活潑，受群眾歡迎，極富藝術(shù)情緒和感染力的藝術(shù)形象。在剪紙教學(xué)中，學(xué)生通過動(dòng)手剪刻，不僅懂得了剪紙藝術(shù)的一般知識，掌握了基本的剪紙方法，也懂得了剪紙可表達(dá)人們的思想感情，美化環(huán)境，裝飾物品，了解了人們用剪紙寄托他們對美好生活的追求，對未來的憧憬。通過美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)的根基，要注意培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，挖掘美術(shù)教育的人文內(nèi)涵，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，建設(shè)開放而有活力的美術(shù)課程。在實(shí)踐中傳承已有的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，通過美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)的根基。使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。

民間美術(shù)是民俗文化的載體和組成部分，直接反映了民眾的精神追求和思想感情，抒發(fā)了人們對英雄人物的敬仰之情，表達(dá)了人們對善惡美丑的判斷。寄托了人們對幸福自由的向往與追求，熱愛勞動(dòng)，熱愛生活。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道勞動(dòng)者是藝術(shù)的奠基人，同時(shí)也是生活的創(chuàng)造者，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。