攝影藝術(shù)鑒賞基本理論

一、藝術(shù)鑒賞的概念、性質(zhì)和作用

（1）藝術(shù)鑒賞的概念

攝影藝術(shù)鑒賞是人們對攝影藝術(shù)形象感受、理解和評判的過程。人們在鑒賞中的思維活動、情感活動一般都從攝影藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)從感性階段到理性階段的認(rèn)識飛躍，既要受到攝影藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又要根據(jù)自己的立場、觀點(diǎn)、社會生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀念和藝術(shù)興趣對攝影的藝術(shù)形象加以補(bǔ)充和豐富。

（2）攝影藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)

這個問題可以從以下兩個方面來理解。

首先，攝影藝術(shù)鑒賞是攝影藝術(shù)發(fā)揮社會作用的重要環(huán)節(jié)。攝影創(chuàng)作和攝影藝術(shù)的鑒賞是相互聯(lián)系又相互制約的兩個方面，前者為后者提供對象，后者則是發(fā)揮攝影創(chuàng)作社會作用必不可少的重要環(huán)節(jié)。

其次，攝影藝術(shù)鑒賞是人們觀賞攝影藝術(shù)作品時特有一種精神活動。這種精神活動的重要特點(diǎn)在于，一方面是攝影藝術(shù)本身所塑造的藝術(shù)形象，把觀賞者帶到一個特定的藝術(shù)境界，激發(fā)起觀賞者這樣或那樣的思想感情的波濤﹔另一方面，觀賞者又會根據(jù)自己的思想感情和社會生活經(jīng)驗(yàn)，來理解或解釋攝影藝術(shù)中的藝術(shù)形象，有時甚至以自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識去豐富和補(bǔ)充作品里的藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵。

攝影藝術(shù)鑒賞具有某種藝術(shù)再創(chuàng)造的性質(zhì)，而這種再創(chuàng)造是每一個鑒賞者頭腦中進(jìn)行的一種復(fù)雜的精神活動，同時又是一種認(rèn)識活動。作為攝影鑒賞對象的攝影藝術(shù)，它既是攝影家認(rèn)識生活的成果，也是鑒賞者再認(rèn)識的對象。不過這種認(rèn)識活動是具有它自己的特殊性的，那就是觀賞者通過對攝影藝術(shù)的感受、想象、體驗(yàn)、理解與欣賞等一系列相互聯(lián)系的精神活動來正確地認(rèn)識攝影藝術(shù)。這便是攝影藝術(shù)鑒賞的基本性質(zhì)。

（3）攝影藝術(shù)鑒賞的作用

攝影藝術(shù)鑒賞的作用是攝影藝術(shù)理論和攝影美學(xué)中的一個重要問題，這里只從攝影藝術(shù)具體的鑒賞出發(fā)，來談?wù)剶z影藝術(shù)鑒賞的作用。

①擴(kuò)大知識領(lǐng)域。通過古今中外攝影藝術(shù)的鑒賞，可以幫助人們了解異國風(fēng)情、遨游世界、漫步歷史，極大的擴(kuò)大知識的領(lǐng)域。

②陶冶情操。鑒賞者通過對攝影藝術(shù)的鑒賞而提高認(rèn)識、受到教育的過程，這不同于純粹抽象的理論教育或某種帶有強(qiáng)制性的法紀(jì)教育。這種欣賞的過程就是對人們的思想情操陶冶的過程。

③提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品，反過來又是對人們起著美的教育作用，從而提高人們鑒賞藝術(shù)的能力。多看、多分析中外有代表性的優(yōu)秀攝影作品，是提高攝影藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的重要途徑。

二、攝影藝術(shù)鑒賞中的精神活動過程

攝影藝術(shù)鑒賞作為一種創(chuàng)造性的精神活動大休上可以分為以下四個階段。

（1）審美感知

審美感知是在感性知覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，各種事物影響視覺和聽覺等感官，如色美以感目、音樂美以感耳、意美以感心。攝影藝術(shù)鑒賞一般將攝影作品從整體結(jié)構(gòu)上分為外層面和內(nèi)層面，即外部形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)在情感意蘊(yùn)兩個層面。

（2）審美認(rèn)知

優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品，一般在總體形式結(jié)構(gòu)背后隱含著極為豐富的情感、思想意識、某種政治觀點(diǎn)、某種意味等精神性的內(nèi)涵，亦即意蘊(yùn)美。特定的意蘊(yùn)美透過意象集中體現(xiàn)出來，也就是我們常說的作品主題內(nèi)容。攝影藝術(shù)作品的主題內(nèi)容和藝術(shù)形式相互滲透、相互交織，從而達(dá)到藝術(shù)上的統(tǒng)一。然而攝影藝術(shù)鑒賞者不能只停留于表面形象的感覺，而應(yīng)對攝影作品做進(jìn)一步的探知，從而激發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。這也就是從審美感覺躍入審美認(rèn)知的過程，心理活動和精神振奮隨即開始新的高潮。

（3）審美心理

審美心象是超越感知和認(rèn)知的審美階段，在具有整體性的審美鑒賞觀照中實(shí)現(xiàn)。攝影藝術(shù)審美心象的構(gòu)成，要求攝影藝術(shù)鑒賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進(jìn)入藝術(shù)的境界之中，才能構(gòu)成攝影藝術(shù)鑒賞者的心境和攝影作品的藝術(shù)意象相統(tǒng)一、相復(fù)合的心象。審美心象的形成是攝影藝術(shù)鑒賞活動進(jìn)入審美高潮的一個重要標(biāo)志，審美心象必定還會帶有鑒賞者個人的想象色彩、情感色彩、幻覺色彩或錯覺色彩。

（4）心境共鳴

心境共鳴是人類獨(dú)具的高尚情操的集中表現(xiàn)，也是審美主體在鑒賞的再創(chuàng)造性活動中所得到的精神報(bào)償。這是攝影藝術(shù)鑒賞活動中精神活動的最后階段，它包含著先前階段的復(fù)合經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，從大體上可以區(qū)分三種要素:情緒要素——審美沖動和審美興奮；二是再創(chuàng)造活動要素——從審美感知到審美心象，構(gòu)成一個整體的審美對象；三是接受要素——對業(yè)已提示的“質(zhì)和諧結(jié)構(gòu)”的知覺，這其中通過“有意味的形式”達(dá)到整體的完整形象。凡是具有豐富內(nèi)涵的攝影作品，一般都具有形式意味的潛能，當(dāng)鑒賞者的審美注意習(xí)慣了敏銳的辨別、體驗(yàn)和認(rèn)識它的形式，而在這種形式背后隱藏的各種感情價值同它們引起的感情經(jīng)驗(yàn)融合起來的時候，它不僅在鑒賞者的心中創(chuàng)造了共鳴的環(huán)境，喚起了“瞬息生活”的第一種情感反應(yīng)，同時也喚起了“審美觀照”對“質(zhì)和諧結(jié)構(gòu)”的第二種情感反應(yīng)。

攝影藝術(shù)鑒賞活動的整個心理活動、整個過程都貫穿著一種特殊的精神探索，一種再創(chuàng)造藝術(shù)的渴求，在心境共鳴的完成階段里，充滿著一種愉快的經(jīng)驗(yàn)，一種由衷的贊美，一種如狂的欣喜，以及因各種意向沖擊而產(chǎn)生的心靈凈化和整個精神的升華。