落實數(shù)學(xué)課程改革 體現(xiàn)學(xué)生主體地位

摘 要：新課程改革要求創(chuàng)造性地使用教材，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從多個方面進行詳細闡述。

關(guān)鍵詞：課程改革；主體性；師生關(guān)系

我市在全面啟用新課程改革的實驗教材之前，仍使用著舊教材，在新舊教材銜接期間，教師必須積極利用各種教學(xué)資源，深入鉆研教材，根據(jù)新課程標(biāo)準要求，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。本文就如何使用舊教材，落實新課標(biāo)，體現(xiàn)新理念談?wù)剛€人的看法。

一、讓數(shù)學(xué)走進生活

“數(shù)學(xué)是人們對客觀世界的定性把握和定量刻畫，逐漸抽象概括，形成方法和理論，并進行廣泛運用的過程?！彼从谏睿⒂谏?，并用于生活。教學(xué)中，我們應(yīng)該多從生活中去尋找數(shù)學(xué)知識的映射，把數(shù)學(xué)知識適當(dāng)?shù)剡M行“還原”，使之更貼近生活，體會數(shù)學(xué)的價值，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，從而積極主動地進行學(xué)習(xí)、探求、思考。

1.挖掘數(shù)學(xué)素材，使之貼近學(xué)生生活

作為學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)素材，不應(yīng)當(dāng)是獨立于學(xué)生生活的“外來物”，不應(yīng)當(dāng)是封閉的“知識體系”，盡管數(shù)學(xué)知識常常表現(xiàn)為形式化的符號，但它可視為具體生活經(jīng)驗和常識的系統(tǒng)化，它可在學(xué)生的生活背景中找到實體模型。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該挖掘數(shù)學(xué)素材，將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實際的數(shù)學(xué)問題換成具有一定現(xiàn)實意義的數(shù)學(xué)問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考周邊事物和問題的能力以及運籌優(yōu)化意識與創(chuàng)新精神。

2.利用生活原型幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)

學(xué)生是一個個活生生有個性的人，有各自的態(tài)度、情感、意志和符合年齡特點的知識認知結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)知識必須通過其認識過程，經(jīng)過內(nèi)化，組成一個具有內(nèi)部規(guī)律，具有個性色彩的整體結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實的生活背景常常為數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展提供情景和源泉，用生活原型幫助學(xué)生理解記憶抽象的數(shù)學(xué)知識，再將它應(yīng)用到新的實際問題中去。

3.融入數(shù)學(xué)生活，教會學(xué)生運用數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵具體表現(xiàn)在靈活運用之中。學(xué)生能在豐富的生活中感受數(shù)學(xué)知識，這只是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個方面，而把數(shù)學(xué)知識運用到實際生活中，才是學(xué)生真正掌握數(shù)學(xué)知識的具體體現(xiàn)。

二、把空間留給學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講，學(xué)生聽，教師獨霸課堂，對學(xué)生進行大量的習(xí)題“灌注”，沒有思維、交流、表現(xiàn)、對話的空間，使學(xué)生對數(shù)學(xué)感到枯燥無味，不利于學(xué)生的理解和新知識的掌握，不利于學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，要把空間留給學(xué)生，落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生愿學(xué)、想學(xué)、樂學(xué)。

1.留給學(xué)生自主探索、動手操作的空間

學(xué)生的思維離不開動手，操作是智力的源泉，思維的起點。如，教學(xué)“三角形面積計算”時，教師可讓學(xué)生拿出課前準備的各類三角形動手剪一剪、拼一拼、折一折，使三角形轉(zhuǎn)化為已學(xué)圖形，推導(dǎo)出其計算公式，有了平行四邊形面積的推導(dǎo)經(jīng)驗，學(xué)生通過不斷剪、拼、折和教師的點撥啟發(fā)，想出了多種方法，有的用“倍拼法”，有的用“剪拼法”，有的用“折拼法”。

2.留給學(xué)生互相交流、互相“對話”的空間

交流與對話是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。教學(xué)活動到一定時期，教師要留出充足的時間，營造寬松和諧的氛圍，組織學(xué)生積極主動地把活動中積累的經(jīng)驗與知識進行交流，以取人之長，補己之短，提升活動的價值。

例如，教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時，在創(chuàng)設(shè)完情境，學(xué)生提出問題：什么是質(zhì)數(shù)？教師不能急著告訴學(xué)生答案，而應(yīng)該留時間讓學(xué)生進行交流與對話，當(dāng)學(xué)生寫完1～12的所有約數(shù)后，由學(xué)生在小組中討論：按約數(shù)的多少可以把數(shù)分成哪幾類，為什么這樣分類，然后再告訴學(xué)生：“像這樣只有兩個約數(shù)的數(shù)就是質(zhì)數(shù)。”這樣，由學(xué)生分類而得到的知識，學(xué)生會印象深刻，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性。

三、以學(xué)生發(fā)展為本

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。教師在鉆研教材設(shè)計教學(xué)時，必須認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準，領(lǐng)會新的教學(xué)理念，跳出學(xué)科內(nèi)容體系和教材的束縛，真正以人為本，把人的發(fā)展放在首位。

1.建立平等、民主的師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的個性

長期以來，教師都是以一個傳道士的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前的，頭上戴著傳道、授業(yè)的光環(huán)，老師怎么說，學(xué)生就怎么做。在課堂上，教師居高臨下地制約著學(xué)生自由交流的權(quán)利，教師往往從被扭曲的善意出發(fā)，憑著想象任意塑造學(xué)生，很少站在學(xué)生的角度去考慮問題，教師缺少對學(xué)生的信任，總懷疑他們的能力，班上的事情大多都是教師說了算，很少征求學(xué)生的意見。新課程改革要求在課堂上，教師要打破“居高臨下”的格局，走下神圣的講壇，走向?qū)W生，師生互動，使每個學(xué)生都有交流的權(quán)利，讓每一個學(xué)生的人格都受到尊重，得到發(fā)展。

2.允許不同學(xué)生有不同的見解，完善學(xué)生的個性

傳統(tǒng)教學(xué)方法是以綱為綱，以本為本，學(xué)生做題的答案只能按書本的標(biāo)準，不能越“雷池”半步，這嚴重妨礙了學(xué)生個性的發(fā)展，沒有自己的見解，更不能用數(shù)學(xué)方法解決實際問題。新課程改革要求在課堂上，人人都有參與的權(quán)利，教師要相信學(xué)生的能力，尊重學(xué)生的人格，鼓勵學(xué)生提問、懷疑，甚至學(xué)生可以對老師的見解進行反駁，在學(xué)生的見解一時跟不上時，教師要以理服人，決不能強制學(xué)生盲目地服從自己。

總之，在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)造性地使用舊教材，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既是一個認知過程，又是一個探究的過程，更重要的還是一個發(fā)展的過程。教師只有認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準，體現(xiàn)新理念，才可以驅(qū)動學(xué)生認識數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，運用數(shù)學(xué)。

（作者單位 福建省邵武實驗小學(xué)）