芻議綜合素質(zhì)教育與教師創(chuàng)新觀念

摘 要 時代的推進(jìn)對教育提出了新的要求，教育已經(jīng)不再僅僅是為學(xué)生建立扎實的知識基礎(chǔ)，而是要全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，于是素質(zhì)教育便成為教育界最響亮的口號之一。提高教育水平的決定因素是如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師的素質(zhì)與創(chuàng)新觀念起著決定性的作用。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 創(chuàng)新觀念

一、德高為范，以身立教

做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下幾個方面的能力：

首先，教師需要較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看，教師的教育對象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時尊重學(xué)生的自由和價值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹立較好的教育理念，能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判，并將其純化。從教學(xué)內(nèi)容上看，在科學(xué)和人文日益融合的今天，即使傳授科學(xué)知識也需要較高的人文素養(yǎng)。這是因為：1.教師本身對科學(xué)知識的意義和價值有一定的評判，而要提高評判的水平和層次，不得不提高其人文素質(zhì)。2.教師在傳授科學(xué)知識之中會有意無意地把自己的態(tài)度和價值傳給學(xué)生。而態(tài)度和價值一方面來源于對知識本身的了解程度，另一方面需要從人文當(dāng)中汲取養(yǎng)料。3.科學(xué)發(fā)展的范式突破，人文素質(zhì)起著極大的作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)上的創(chuàng)造，不能忽略人文啟導(dǎo)。而且只有在較高的人文層面才能對科學(xué)創(chuàng)造的意義和價值有所把握。從教學(xué)方式看，一方面固然要借助于科學(xué)理性、遵循業(yè)已發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律和邏輯，同時也要注重激情和創(chuàng)造、愛心和責(zé)任感。教師在教學(xué)中既要運(yùn)用科學(xué)的方法，也要借助人文的解釋和隱喻等方法。因此，教師的人文素質(zhì)乃是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。

第二，高尚的師德品質(zhì)是身為人師的表率。教師的職業(yè)勞動是以身作則和言傳身教的過程，以淵博的知識解學(xué)生認(rèn)知之惑，以高尚的品質(zhì)塑社會可用之才。愛崗敬業(yè)、忠于職守、嚴(yán)于律己、誠實為人、慎言處事、甘為人梯、無私奉獻(xiàn)是教師必不可少的道德品質(zhì)，努力做全社會的楷模?！爸敬娓哌h(yuǎn)、愛國敬業(yè)”。這是對教師思想政治層面的要求。教師必須具有崇高的理想和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、使命感。具體來說，就是要求廣大教師“忠誠于人民教育事業(yè)，以培育人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，積極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，教育他們立志成為有中國特色社會主義建設(shè)的棟梁之材?！?/p>

第三，樂業(yè)愛生是教師的基本品質(zhì)。樂業(yè)是教師對待職業(yè)的基本態(tài)度和內(nèi)在動力。只有樂業(yè)才會有刻苦鉆研、誨人不倦的精神，方能保持學(xué)海無涯苦作舟的精神狀態(tài)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”沒有愛就沒有教育。教師教育學(xué)生，不僅通過言傳，而且通過身教；不僅要用豐富的知識教人，更要以自己的品格育人?！敖虝弑叵葟?qiáng)己，育人者必先律己。”教師要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，追求道德自律，以淡泊明志、甘為人梯作為自己的精神追求。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤需教師牢記自己的神圣職責(zé)，保持甘于奉獻(xiàn)的精神境界和高尚的道德情操。

第四，“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)”。這是對教師學(xué)識、學(xué)風(fēng)方面的要求。廣大教師要堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實事求是、民主求實；要甘于寂寞，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實世界，注重學(xué)術(shù)積累，厚積薄發(fā)；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、和諧合作，在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。同時要深入研究教育現(xiàn)象，不斷反思和調(diào)整教學(xué)實踐行為，成為終身學(xué)習(xí)者和終身研究者。

二、更新觀念，轉(zhuǎn)換角色，明確目標(biāo)

（一）更新教學(xué)觀念，確立學(xué)生主體意識

現(xiàn)代教育是以面向全體學(xué)生、學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。在經(jīng)濟(jì)和科技不發(fā)達(dá)的時代，教育的形式是傳承式的。教師是知識的擁有者，學(xué)生只能從課堂上獲得知識。而在知識經(jīng)濟(jì)時代，現(xiàn)代信息化的浪潮，使獲取知識的渠道廣泛而又迅捷，因此，教師要主動樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，圍繞學(xué)生求知的需要，積極發(fā)揮服務(wù)導(dǎo)向作用，挖掘和發(fā)揮學(xué)生身心發(fā)展的潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體意識和主動精神，促使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)換角色，由教育者向服務(wù)者轉(zhuǎn)變

教師只有自覺意識到自己社會身份實質(zhì)性的轉(zhuǎn)換，明確“服務(wù)者”的地位，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)機(jī)制，才能準(zhǔn)確地把握“服務(wù)者”的職責(zé)，滿足學(xué)生求知成才的需要，完成現(xiàn)代教育所賦予的使命。

（三）明確培養(yǎng)目標(biāo)，由認(rèn)知型向能力型轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育的目標(biāo)是全體學(xué)生的整體素質(zhì)能力和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，也既狹義上的擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。因此，教育工作者要改變重認(rèn)知、輕能力，重理論、輕實踐的課程設(shè)置和教學(xué)模式，改變教學(xué)觀，改進(jìn)教學(xué)方法，體現(xiàn)科目的特點，抓好基礎(chǔ)知識、基本技能、基本技術(shù)的全面提高，把教學(xué)的重點放在突出素質(zhì)能力方面，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的意識，為將來競崗就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點，做到以下兩點

（一）創(chuàng)新教育內(nèi)容

迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的學(xué)生就需要我們把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位。要突破“教參——教材——學(xué)生”這一固定的程序和模式，從發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維這一戰(zhàn)略高度出發(fā)，別具匠心地理解教材、“重組”教學(xué)內(nèi)容，將創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有機(jī)地滲透到整個教育教學(xué)過程中，以獲得教育實踐的新穎性和高效率。

（二）創(chuàng)新教育方法

新世紀(jì)教師要積極拓展教育的未知空間和有效途徑，以新觀念為主帥，以新能力為先鋒，以新方法為利器，給傳統(tǒng)教學(xué)方法注入新內(nèi)涵。一個有創(chuàng)造性的教師，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”的能力為己任。

教育決定了社會的發(fā)展和一個國家的綜合國力，決定著一個民族的興旺發(fā)達(dá)。綜合素質(zhì)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及教學(xué)改革的許多深層次問題，需要不斷地研究，在探索中積累經(jīng)驗。無容置疑，承擔(dān)人才培養(yǎng)重任的教師在推進(jìn)教育創(chuàng)新、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的過程中起著至關(guān)重要的作用。