小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)之我見(jiàn)

[內(nèi)容摘要] 古詩(shī)在我國(guó)悠久燦爛的文化史上地位突出，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的摹本。在小學(xué)的教學(xué)中，古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容很多。以下是我作為一名教學(xué)一線的語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)實(shí)踐中摸索出的一些方法。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué) 古詩(shī)文 教學(xué)

[正文]詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，已經(jīng)有兩千多年詩(shī)歌的歷史，詩(shī)歌叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以藝術(shù)的享受和熏陶。古詩(shī)語(yǔ)言凝練，內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)美，在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在小學(xué)教材中，古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容占很大比例，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。我作為一名教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，讓學(xué)生輕松，愉快，自然的感受古詩(shī)文的魅力，是我義不容辭的責(zé)任和任務(wù)。下面，我就小學(xué)的古詩(shī)文教學(xué)淺談一點(diǎn)自己的看法：

一、故事激起學(xué)生興趣

不管做事還是學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)上的興趣是驅(qū)使學(xué)生去努力勤奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力，是源源不斷的助推劑，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力和內(nèi)驅(qū)力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，樂(lè)而不倦地勤奮鉆研。在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為運(yùn)用故事調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣比較好，能達(dá)到事半功倍的效果。

（一）詩(shī)文故事體驗(yàn)

在古詩(shī)文中采用聽(tīng)故事的方法組織教學(xué)，效果是非常好的。它可以使孩子們更好更快的入情入境。在教學(xué)小詩(shī)“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！睍r(shí)可講故事：一個(gè)小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家，一口氣走出二三里，眼前要路過(guò)一個(gè)小村莊，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見(jiàn)路邊有六七座亭子，就走過(guò)去歇腳，亭子外邊，花開(kāi)得茂盛，小孩兒越看越喜愛(ài)，伸出指頭點(diǎn)數(shù)，嘴里念叨著“……八枝、九枝、十枝”。這樣教學(xué)學(xué)生會(huì)聽(tīng)得入迷，恍如身臨其境。與傳統(tǒng)的釋題，釋詞，釋句模式比起來(lái)，效果可想而知。

（二）故事視覺(jué)欣賞

既然是看，就需要借助多媒體。多媒體集圖片，文字，聲音，動(dòng)畫于一體，在渲染氣憤，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，再現(xiàn)情景等方面具有傳統(tǒng)媒體不可替代的優(yōu)勢(shì)，它的內(nèi)容都源于學(xué)生們的親身經(jīng)歷和平時(shí)的耳聞目睹，或展現(xiàn)優(yōu)美的畫面，或展現(xiàn)感人的瞬間，或展現(xiàn)活動(dòng)的過(guò)程，這樣極易喚醒學(xué)生的情感，在教學(xué)《送元二使安西》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可運(yùn)用電腦多媒體，為學(xué)生展示當(dāng)時(shí)的情景。一看畫面上那鮮艷的色彩，那舞動(dòng)的柳絲，那舉杯話別的主人公，孩子們便對(duì)詩(shī)歌所描述的情景知之一二，然后再讓學(xué)生用自己的話來(lái)描述所看到的景，這樣不光領(lǐng)會(huì)了詩(shī)意，還鍛煉了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力?？傊?，抓住了孩子們的興趣，才能真正使古詩(shī)文教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)的困境，才能使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，我們也才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新教學(xué)的策略，。進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

二、生讀師講品味詩(shī)意

有了興趣，教學(xué)就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。但是，教學(xué)任務(wù)的完成，單有興趣是不夠的。配合興趣的古詩(shī)教學(xué)，我倡導(dǎo)以讀為主！

（一）慢讀細(xì)品

上面講到的看故事，聽(tīng)故事，目的就在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣。書要慢慢讀，細(xì)細(xì)品，把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書中的道理。在前者的基礎(chǔ)上熟讀。什么是熟讀？就是讀得滾瓜爛熟，以至熟而成誦。要給足時(shí)間，放開(kāi)手腳讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。

（二）泛講想象

優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無(wú)限。因此教學(xué)時(shí)，其豐富的意蘊(yùn)，“言盡而意無(wú)窮”的魅力是無(wú)法講出來(lái)的。況且小學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)，由于閱歷和生活積累的局限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。如果不顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)而去精講細(xì)究，咬文嚼字，必然使學(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。孩子們通過(guò)讀，對(duì)詩(shī)文有了點(diǎn)朦朦朧朧的了解。這時(shí)，好勝的孩子們心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。他們想說(shuō)出自己的感受，但又有點(diǎn)擔(dān)心，怕說(shuō)錯(cuò)。那么好，我們就來(lái)猜一猜。反正是猜，猜錯(cuò)了又有何妨？這一個(gè)“猜”字減輕了孩子們的心理負(fù)擔(dān)。他們可以自由地訴說(shuō)，甚至可以憑借自己已有的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)大膽地展開(kāi)想象。

三、品味鑒賞漸入詩(shī)境

我們從小學(xué)教材古詩(shī)的分布可以看出，越是低年級(jí)，詩(shī)歌的數(shù)量安排越多，而古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)意在提高文化底蘊(yùn)，屬于品味和鑒賞的高等級(jí)工作。那么要從那些方面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生審美呢？

（一）通過(guò)反復(fù)吟誦品味古詩(shī)的語(yǔ)言美

古詩(shī)的語(yǔ)言美，首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。古詩(shī)的語(yǔ)言美，還指語(yǔ)言的精確美、凝煉美。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。古詩(shī)的語(yǔ)言美，也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性上。不同的作品或不同的詩(shī)人，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如李白詩(shī)歌的豪放，杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)，白居易詩(shī)歌的通俗等，顯示出古代詩(shī)人語(yǔ)言的不同風(fēng)格之美。

教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語(yǔ)言美呢？教師首要的還是應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)出詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏美，然后通過(guò)正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情，感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。

（二）、通過(guò)啟發(fā)想象感受古詩(shī)的畫面美

詩(shī)與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧哂心承┕餐膶徝捞匦?，如?shī)與畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美，等等。教師在古詩(shī)教學(xué)中，必須通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介，啟發(fā)學(xué)生去想象，才能使學(xué)生感受詩(shī)中的畫面美。 要運(yùn)用多媒體輔助手段 ，幫助學(xué)生感受詩(shī)中的畫面美，加深對(duì)詩(shī)的理解。要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！泵枥L的是在陣陣爆竹聲中送走舊歲迎來(lái)新年，人們迎著和煦的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲，千門萬(wàn)戶被旭日光輝普照著，拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。是一派喜迎新年，忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過(guò)年時(shí)的心情，使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學(xué)生會(huì)展開(kāi)想象從而感受到詩(shī)中的畫面美。

（三）通過(guò)理解詞句領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美

就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。古詩(shī)的意境美，是詩(shī)人在創(chuàng)作中的刻意追求。教師應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握詩(shī)的感情，又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如《春夜喜雨》這是唐朝詩(shī)人杜甫所作的名篇之一，歷來(lái)為人們所傳誦。一、二兩句，“ 知”字和“乃”字一呼一應(yīng)，極為傳神，喜雨心情躍然紙上?！?潛”字和“ 細(xì)”字都用得準(zhǔn)確、貼切，全詩(shī)不露喜字卻又始終充滿喜意。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。

（四）通過(guò)探求意蘊(yùn)理解古詩(shī)的哲理美

古詩(shī)詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往把自己的情操、理想等融入景物描繪之中，物質(zhì)財(cái)富，都是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)而創(chuàng)造的。教師在教古詩(shī)時(shí)，既要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的感情，又要理解詩(shī)中情理交融的哲理美。如陸游的《游山西村》“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鄙鷦?dòng)描繪了豐收之年歡悅的氣象和鄉(xiāng)間風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性。三、四行富有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的同時(shí)，理解古詩(shī)的哲理美。

總之，古詩(shī)作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，需要我們進(jìn)一步去探索。而作為一名語(yǔ)文教師，我們更應(yīng)該讓古詩(shī)在孩子心里生根發(fā)芽。