初中感悟作文教學初探

“悟?qū)W理念”是廣西貴港市教育局原局長姚偉文提出的著眼于終身教育、終身學習、終身發(fā)展的教育理念。這一理念主要從學習的理解、學習的視野、學習的方略、學習的過程、學習的要求等五方面展開，指出“教以生為本，教是為了不教”是學習的本質(zhì)要求；而“學以悟為根，學是為了活學”則是學習的根本要求?！拔?qū)W理念”以“感”為前提，以“悟”為根本，以“感”與“悟”的有機結(jié)合作為支點，使學習理念成為了一種反映時代發(fā)展、社會進步要求和學習過程內(nèi)在規(guī)律性的新的學習觀念。

作文感悟法，就是給學生提供借鑒點多而且優(yōu)秀的范文，讓學生認真閱讀，細心感受，然后總結(jié)出從中感悟到的可以借鑒的內(nèi)容和方法，進而運用感悟到的內(nèi)容和方法等方面的知識來進行寫作訓(xùn)練。

以下面一篇散文為例來談?wù)勥@種方法。

1．閱讀范文：

此生從未去過江南，徘徊于山水之間，那一片煙柳繁華時常搖曳在夢中?？磻T了浩蕩金風中起舞的白樺林，看慣了茫無邊際的林海雪原，在天蒼地茫之中，心里就下起了杏花春雨，籠罩了古詩中的四百八十寺。

仿佛展開了一幅畫卷，千里鶯啼，水村山郭，緩緩繪成了夢里清麗溫婉的背景。沒有寒冷，沒有冰封雪蓋，有的只是楊柳微風，杏花春雨，有的好似永遠是人間最美的四月天。將腳步放逐于幽深的雨巷，讓心輕輕地承載丁香的惆悵。在那樣的情景之中，哀愁也變得美麗起來。

江南的女子，該都是亭亭玉立，淺笑低回，駕一葉蘭舟，輕舒皓腕，采一朵火紅的蓮，于時光深處悠悠而來?；蛉嗣嫣一?，倚墻嗅青梅，或秋千院落，裙裾飛揚，或蹙眉深坐，挑盡殘燈。千般情態(tài)，萬種風情，那張微笑的臉，從婉約的宋詞深處慢慢地漾上來，直印進我向往的心里。

江南的男兒，該都是滿腹才華，風流倜儻，輕搖紙扇，漫步于薄霧輕籠的郊外，或思飲艷遇，或提酒攜樽，登樓作賦，把一片情懷揮灑于山水之中。他們的詩詞歌賦，讓江南的歷史承載了太多眷眷的深情。讓遠在天涯的我，于書卷的清芬中神飛千里。

江南的才子佳人，男兒的才思，女子的多情，相遇后便演繹出許多故事。于是便有了男兒的銘心之思，女子的無邊清怨。有些故事，歷盡千年，早已成為后人口口相傳的傳奇，成為一份直指人心的美麗。

其實，更吸引我的，是江南的歷史底蘊。無數(shù)次的興衰更替，造就了它滄桑的厚重。江南的風物，吸引了無數(shù)統(tǒng)治者的心，他們一心想占領(lǐng)江南。江南在他們的夢里，是一個欲望。當時柳永的“三秋桂子，十里荷花”，曾引得金主完顏亮親臨江南，在西湖上，飽覽江南名勝之后，慨然寫下：“萬里車書盡混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰?！庇纱丝梢娖渲尽?/p>

有春風十里，珠簾漫卷，也有故壘蕭蕭，山枕寒流。無邊風月，映襯著滄桑之美。這就是江南，水蘊靈性，山藏厚重，人擁至愛。這樣的江南，怎能不成為千百年來人們的向往之地？

我夢里的江南，如一朵潔白的蓮花在緩緩綻放。

2．學生自主探討，積極去感悟，把眾多的感悟點理清楚，形成最終的感悟收獲。可借鑒的知識點如下：

可以借助聯(lián)想和想象來作文，運用間接得來的經(jīng)驗，可以寫出精彩生動的文章。

比喻、引用、化用唐詩宋詞中有關(guān)江南的詩詞句，可以讓文章的語言很出彩。

散文體現(xiàn)了“形散神不散”的特點：用女子、男兒、才子佳人、歷史底蘊來充實文章內(nèi)容。

四字短句的運用，能讓作者的情感深情流露。情感外露類的文章可用此法。

平時要了解歷史文化名城，關(guān)鍵時刻就是絕佳的寫作素材。

向往名勝古跡：洞庭湖、岳陽樓、黃鶴樓、蘭亭、赤壁、醉翁亭、石鐘山、北固亭、桃花源、天姥山……

向往人物：陶淵明、李白、杜甫、司馬遷、李清照、辛棄疾，諸葛亮、杜甫……（風雅之事、憂國憂民、英雄壯舉、壯志未酬……）

對某處地方的向往，不能單敘地方景物，要有底蘊的東西在其中，如人物事跡、精神風貌、歷史典故、民族精神……

3．快樂寫作。揣摩了范文，收獲了感悟，之后就是快樂寫作了。學生可以天南地北、天馬行空地根據(jù)自己感悟到的內(nèi)容與方法進行練筆?；蛞月?lián)想與想象取勝，或以語言精彩見長，或以歷史底蘊顯深厚，或以名勝古跡表情懷。因為悟到了寫作中的一些竅門，所以學生的作文中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，真正做到了“悟文而作文”。下面是優(yōu)秀的作品展示，我們從學生的作文中可以看到他們“悟”痕跡。

佳作1：《但愿長夢不復(fù)醒》

我想我一定是夢游了，不然怎能這樣幸運地和你，詩仙李白一同看世界、品人生。

年輕的你有著“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的壯志凌云，我跟隨你出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，游遍大江南北。走過山迢水遠，穿過云繚霧繞。我們來到這入蜀之路，在這里我看到的是天梯石棧，沖波逆折、枯松倒掛，飛湍瀑流；聽到的是悲鳥號古木，子規(guī)啼月夜，連我也要感嘆遠道之人胡為乎來哉。

步入中年的你，并不因年長而銳減飄逸豪邁之氣。此時，你應(yīng)邀入宮，供奉翰林，演繹了一段“力士脫靴，貴妃捧墨”的傳奇。一曲“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”唱出多少豪氣?？赡氵@位御用文人，因小人排擠，僅一年便被賜金放還，從此你不再受宮廷的羈絆，浪跡天涯，以詩酒自適。

走出黑暗的朝廷，天地為之一寬。在青山綠水之間放歌，在花影迷離之間暢飲。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。仕途不暢那又怎樣，天生我材必有用，一身清貧那又怎樣，千金散盡還復(fù)來。我們烹羊宰牛，一飲就是三百杯。你徑須沽取斗酒十千，灑下了一路豪邁，飲出了一世英名。

盡管之后你受判長流夜郎，最終在寂寞飄然中遠去，但那又如何，你自己將清新飄逸的文筆飛揚了大唐的山山水水。留下了“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”的不朽贊譽。

與你一同走完這轟轟烈烈傳奇的一生，我的夢也醒了，此時的我意猶未盡，體味著你教我那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~與不羈。我愿長夢不復(fù)醒，與你在月下共酌，同銷那萬古愁情。

佳作2：西塘尋夢

西塘，一位“猶抱琵琶半遮面”的江南水鄉(xiāng)女子，靜靜地橫臥在浙江嘉善太湖東南流域的水網(wǎng)地帶，展露著自己令人心醉的絕妙風姿。她激動著多少人的思潮，引動著多少人的遐想，更牽動著多少人的夢境！

西塘尋夢，便是我的夙愿。

一部美國的《廊橋遺夢》，無論是小說抑或是電影，都曾經(jīng)那么強烈地震撼著我的心靈。羅伯特金凱和弗朗西斯卡在廊橋上展開的愛情故事，深深地銘刻進我記憶深處。自此，“廊橋”在我的字典里，就有了特殊的含義。

西塘是個小鎮(zhèn)，水河繞街道流淌。家家戶戶的屋檐下，都搭起斜斜的屋面，形成長長的廊棚，保留著明清時期水鎮(zhèn)街市的遺風“街衙依河而建，民居臨水而筑”這就是西塘的最大特色。吱吱嘎嘎，人力車的輪胎壓著古鎮(zhèn)的青石板路，一路清風吹拂，穿行在粉墻帶瓦之中。稍傾，便到了“送子來鳳橋”。這就是典型的“廊橋”?！袄葮颉笔莻鹘y(tǒng)文化的延伸，保持著民間淡泊和樸素的風格。不知道西塘的“廊橋”是否演繹過像羅伯特 金凱和弗朗西斯卡那樣綺麗的愛情故事？且看這座“送子來鳳橋”是否有了愛情的結(jié)晶？我沉浸在美妙的夢想之中。

游西塘，不能不說西塘的弄堂。

“門前街道屋后河，深長弄堂白條多”。作為市鎮(zhèn)和宅屋建筑的一個部分，有著深邃的歷史背景和文化底蘊。北京的胡同和上海的里弄，僅可作行人的通道。然而西塘的弄堂，它既是民居，又是小街，還是商鋪。故此，西塘人把弄堂看成是他們的命脈。

最有趣的是那條總長68米，寬僅0.8米的“石皮弄”。因其地上鋪的石板薄如皮而命名。它又深又長，又暗有狹，幽深曲折。雨天行走，一把傘就撐滿了整個弄堂；兩人相遇，必須側(cè)身而過。弄堂兩邊是深宅高墻，打開各自的窗戶，可以倚窗談心，交手傳筒。如若張生和崔鶯鶯在世，也用不著紅娘忙乎了。

西塘的夢，穿越歷史的隧道，就飄飄忽忽在這些謎一般的弄堂之中。

告別這位清新婉約的江南水鄉(xiāng)女子，心中留下一串串如咀嚼橄欖般的回味無窮的夢。

西塘尋夢……尋夢西塘

總之，引導(dǎo)學生去感悟，培養(yǎng)學生感悟能力的方法是多樣的，沒有最好的方法，只有更好的方法。這里只是談了一些自己淺陋的見解和做法，還有很多內(nèi)容需要去學習和改進。在這里拋磚引玉，期待收獲更多的感悟。

參考文獻：

1．《感悟?qū)W習》 姚偉文

2．《生本教育》 郭思樂

3．《葉圣陶語文教育論集》