淺議思想品德課的情操陶冶

陶冶情操指給人一種良好的熏陶，修身養(yǎng)性，獲益非淺，使自己的精神境界得到升華，使自己的思想更加充實(shí)，陶冶情操等于是給人的思想或心靈以洗禮，會讓人的思想境界有所提升，陶冶情操也說陶冶性情。

思想品德教育中的重要內(nèi)容是陶冶學(xué)生情操，是幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

陶冶情操是思想品德課教學(xué)的內(nèi)在要求。素質(zhì)教育是一種全面的教育，思想道德素質(zhì)教育是其重要的任務(wù)。這一“重要任務(wù)”的主要承擔(dān)者就是思想品德課教學(xué)。90年代以來，思想品德課教學(xué)由原來單純重知識輕能力向知識與能力并重前進(jìn)了一大步，但陶冶情操的問題卻仍是長期困擾我們的薄弱環(huán)節(jié)。這就必然要求我們思想品德教師要把傳授知識同陶冶情操結(jié)合起來，使學(xué)生不僅樹立社會主義道德觀念，而且有高尚情操。要有高尚情操，就得從培養(yǎng)學(xué)生道德情感抓起。道德情感對人的行為具有動(dòng)力作用。在實(shí)際生活中，相當(dāng)一部分學(xué)生對教材傳授的道德知識能懂，但在感情上對真善美卻愛不起來，對假丑惡也恨不起來。這部分學(xué)生不是缺乏愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)的知識，而是沒有將這些知識內(nèi)化為具體的道德需要，產(chǎn)生熾熱的道德情感。而道德情感即思想感情的產(chǎn)生，需要長期的培養(yǎng)與熏陶。陶冶情操不僅有利于青少年學(xué)會做人，而且有利于鼓舞他們勤奮學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。所以，只有轉(zhuǎn)變教育思想，注重陶冶情操，才能使學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展，成為“四有”的高素質(zhì)人才。

如何陶冶中學(xué)生高雅的情操呢？

培養(yǎng)高雅情趣是是陶冶中學(xué)生高雅的情操的起點(diǎn)。人們的生活情趣，一般是先從興趣開始的。每個(gè)人都有多種興趣，而且人的興趣也有一定的差距。興趣對人們的生活意義很深遠(yuǎn)，使人們活動(dòng)的強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一。在人的成才的道路，興趣是起點(diǎn)。當(dāng)人們將多某一事物的興趣轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)時(shí)，這就叫愛好。那么學(xué)生為什么會對某個(gè)事物產(chǎn)生興趣呢？其直接原因就是好奇心。好奇心是青少年在成長過程中的心理特點(diǎn)之一，多彩的世界對青少年來說是那么的心現(xiàn)有是那么的神秘。提問：為什么說“好奇心強(qiáng)，興趣廣泛”是一件好事？青少年朋友們是瞪大眼睛，帶著求知的饑渴，觀察周圍的事物，捕捉滿足自己好奇心的“獵物”。所以說好奇心是產(chǎn)生興趣的先導(dǎo)和開啟創(chuàng)造力的杠桿。居里夫人認(rèn)為好奇心是學(xué)者的第一美德。

人們的成功之路，一般是從青少年好奇心強(qiáng)和興趣廣泛開始的。相信我們每個(gè)同學(xué)都有廣泛的興趣，但是我們對生活的感受不能只停留在興趣的層面上。要在廣泛興趣的基礎(chǔ)上，把它發(fā)展為志趣之有這種興趣發(fā)展而來的穩(wěn)定、持久而又高雅的生活情趣，才能轉(zhuǎn)化為對事業(yè)的摯愛與追求，促使有志者最終成才，并從中體會生活的美好于奮斗的高雅情操。

青少年是未來祖國建設(shè)事業(yè)的接班人。而現(xiàn)代社會需要的時(shí)具有高尚道德思想情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及良好的個(gè)性的人才。因此學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，作為青少年的基本任務(wù)和主要生活內(nèi)容，就不能局限于課堂里，而要在學(xué)好課堂文化知識的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展知識和活動(dòng)的領(lǐng)域，充分地接觸自然和社會，努力實(shí)踐，并根據(jù)自己的興趣、條件選擇不同的文化活動(dòng)，從豐富的文化活動(dòng)中，學(xué)會做人，學(xué)會勞動(dòng)，學(xué)會生活，學(xué)會簡體，學(xué)會審美，領(lǐng)略生活的真正意義和情趣。

中學(xué)生要保持樂觀、幽默的生活態(tài)度，樂觀、幽默的生活態(tài)度，是人們精神愉快的一種心理現(xiàn)象?；顫姌酚^、性格開朗、思想活躍、富有幽默感、富有創(chuàng)新精神，對前途充滿信心，是良好心理品質(zhì)的表現(xiàn)。

樂觀的人，精神愉快，對事物的發(fā)展充滿信心。樂觀的情緒，給人信心和力量，促人成功和幸福。達(dá)爾文說：“樂觀是希望的明燈，它指引著你從危巖峽谷中步入坦途；使你得到新的生命，新的希望，支撐你的理想不致泯滅。”

樂觀的人，容易更多的感受生活中美好的事物，更多的感受美的情趣，即使在艱難困苦、道路坎坷的境遇中，大都樂觀坦然，不舍進(jìn)取。

有幽默感的的人，能感受生活中美好的層面，抓住生活中有趣的一面，分寸恰當(dāng)?shù)匾栽溨C的語言和動(dòng)作，表達(dá)自己的感受、思想和愿望，給周圍的人帶來快樂。

幽默是一種美，它對己是美的表現(xiàn)，對認(rèn)識美的表現(xiàn)。與幽默感的人生活在一起，心情總是愉快的。它能消除人精神上的重負(fù)，使人緊張的情緒迅速地緩和過來。它能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，是人與人之間的關(guān)系更和諧。

除此之外，醫(yī)學(xué)界研究表明，有了幽默感，人的心情開朗、愉快，情緒得到調(diào)節(jié)。“笑口常開，煩惱不來”。小可以治療中重音困難、失敗和挫折所帶來的郁悶、煩惱。幽默感是應(yīng)付緊張工作不可缺少的條件。幽默使人身心健康不可缺少的因素。

中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活十分緊張，而培養(yǎng)幽默感有利于身心健康。請以樂觀、幽默的的態(tài)度對待生活，讓生活充滿歡樂。

通過思想品德課的情操陶冶，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不僅要使學(xué)生懂得人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)的理論，而且要培養(yǎng)學(xué)生對樂于奉獻(xiàn)、無私奉獻(xiàn)的人和事的敬仰之情、熱愛之情；不僅要使學(xué)生知道發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)仍然需要倡導(dǎo)集體主義，反對個(gè)人主義、利己主義，而且要使學(xué)生對損公肥私、自私自利、醉生夢死、貪圖享樂的人和事產(chǎn)生厭惡感、鄙視感和批判感。例如：通過高二“堅(jiān)持集體主義，反對個(gè)人主義”的教學(xué)，既使學(xué)生從理論上劃清集體主義與個(gè)人主義的界限，又使學(xué)生對鄧穎超遺囑中所體現(xiàn)的高尚情懷產(chǎn)生敬仰之情，對具有集體主義精神的先進(jìn)人物的精神境界產(chǎn)生崇敬欽佩之情，而對諸如王寶森之流產(chǎn)生義憤和唾棄。如果學(xué)生有了上述種種“情緒”、“感觸”，那就證明陶冶有效。

通過思想品德課的情操陶冶，培養(yǎng)學(xué)生“五愛”情感。社會主義道德建設(shè)的基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義。我們應(yīng)當(dāng)把傳授“五愛”知識與培養(yǎng)“五愛”情感結(jié)合起來，特別要在培養(yǎng)“五愛”情感上下功夫。這比單純傳授“五愛”知識要艱巨和困難得多。

通過思想品德課的情操陶冶，增強(qiáng)學(xué)生的社會主義法制觀念?，F(xiàn)在的中學(xué)生，由于受各種不良因素的影響，有極少數(shù)已墮入違法犯罪的邊沿或泥坑。犯罪的低齡化已成為目前犯罪的一個(gè)重要特點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)通過陶冶情操，增強(qiáng)他們的法制觀念，使他們樹立遵紀(jì)守法的義務(wù)感，對違法犯罪的警惕感、羞恥感和憤怒感，警惕思想上存在的不良苗頭或動(dòng)機(jī)。

通過思想品德課的情操陶冶，養(yǎng)成學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在競爭日趨劇烈的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)刻不容緩。近些年來，因中考、高考落榜、失戀、就業(yè)等原因而自殺的事件屢有發(fā)生。慘痛的教訓(xùn)一再提醒我們，不僅要使學(xué)生樹立崇高的理想、寬廣的胸懷、遠(yuǎn)大的志向，而且要使學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，在種種困難和挫折面前能沉著冷靜、剛毅果斷、樂觀豁達(dá)、忍辱負(fù)重。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！?學(xué)?，F(xiàn)行的課程將成為越來越蒼白無力的“形式課程”，對此，我們不應(yīng)等待、回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革。思想品德教育在學(xué)校教育中的開展為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。