淺談構(gòu)建教育一體化模式培養(yǎng)合格人才

從事小學(xué)教育工作近30年來(lái)，面對(duì)備受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，常常思索：現(xiàn)在的孩子怎么教？怎么教才能讓孩子走上社會(huì)不成“才”便成“人”？有毒的奶粉誰(shuí)做的？馬路上的井蓋誰(shuí)偷的？??????我們教育的目標(biāo)不是一律都去清華、北大，不成“才”也可，不成“人”實(shí)在可怕。怎樣構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)，一體化的教育教學(xué)模式？培養(yǎng)出大批的、甚至整批的“合格的人”，也就是說(shuō)，除了“成才”的，全部“成人”。個(gè)人認(rèn)為培養(yǎng)合格接班人的任務(wù)，不是始于學(xué)校終于學(xué)校，而是始于家庭，終于社會(huì)的。育好人，不只是教育工作者的事，為人父母者，為師者，乃至整個(gè)社會(huì)都有義務(wù)和責(zé)任。

一直以來(lái)，培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?，好像是我們?xí)慣聽(tīng)到的育人口號(hào)。但我覺(jué)得，“德才兼?zhèn)洹惫倘桓?，如果無(wú)“才”，一定要有“德”。那么這個(gè)“德”怎樣形成呢？古人曰：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。意思是人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異 。可見(jiàn)，后天環(huán)境不同最終造就出的人也就不同。那么，一個(gè)人，從出生到入學(xué)前，最先接觸的環(huán)境是哪里呢？答案是家。有一句話說(shuō)，父母是孩子最好的老師。意思是說(shuō)，孩子出生后最先接觸到的環(huán)境就是父母創(chuàng)造的家庭，父母的一言一行，對(duì)孩子都起到潛移默化的作用。有一句熟語(yǔ)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。”說(shuō)的也是這個(gè)意思?？梢?jiàn)，從古至今，從學(xué)者到平民百姓都明白這個(gè)道理。所以，我認(rèn)為孩子最終成為什么樣的人，父母的示范作用是很重要的。“近朱者赤，近墨者黑”，家庭成員的思想道德?tīng)顩r對(duì)孩子的影響是直接的、大量的，也是復(fù)雜的。一個(gè)整天充斥著臟話的家庭，孩子必然早早出口成“臟”；相反，一個(gè)充滿朗朗讀書聲的家庭，孩子必定早知早慧......。另外，家庭成員間的人際關(guān)系，既是德育環(huán)境又是智育環(huán)境，對(duì)孩子的身心發(fā)展都有直接的影響。生活在一個(gè)父母經(jīng)常吵架，甚至鬧離婚的家庭，常會(huì)使孩子產(chǎn)生沒(méi)有溫暖、沒(méi)有愛(ài)、厭煩、恐懼等不良情緒，孩子經(jīng)常表現(xiàn)為孤僻、冷漠、思想消極、學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭等。而生活在一個(gè)關(guān)系融洽的家庭中，孩子表現(xiàn)是樂(lè)觀、積極向上的。

“人之初，性本善”，經(jīng)過(guò)幾年的家庭教育，孩子這一張張干凈的白紙，已經(jīng)變得五顏六色，有“紅色”的，更有“黑色”的。雖然，學(xué)校教育會(huì)進(jìn)一步影響家庭教育，但是，家庭教育必定會(huì)影響學(xué)校教育的成果，兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。這個(gè)作用，可以是正面的，也可以是反面的。因?yàn)椋⒆?，最終要回到家庭當(dāng)中。舉個(gè)淺顯的例子，孩子反饋學(xué)校教育的時(shí)候，家長(zhǎng)的態(tài)度是肯定的，那么就對(duì)學(xué)校教育的成果起到推波助瀾的作用；家長(zhǎng)的態(tài)度如果是否定的，那么，就會(huì)削減學(xué)校教育的成果?？梢?jiàn)，家庭教育在建立整個(gè)一體化教育機(jī)制中的作用是多么重大而深遠(yuǎn)。

那么，我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育必須與家庭教育結(jié)合起來(lái)，在幼兒園、小學(xué)以及中學(xué)都要開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課堂，定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行再教育，結(jié)合學(xué)生家長(zhǎng)的自身情況，對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)，對(duì)他們教育中的困惑，給予指導(dǎo)、幫助。因?yàn)?，必定有一部分家長(zhǎng)由于個(gè)人自身修養(yǎng)，忙于生計(jì)等諸多原因，疏于對(duì)孩子的教育，甚至對(duì)孩子放任自流。至于誰(shuí)來(lái)上好家長(zhǎng)的課，我個(gè)人認(rèn)為，要請(qǐng)學(xué)校里資深的，的確有一定教學(xué)、教育水平的老師，針對(duì)本學(xué)校學(xué)生及家長(zhǎng)的特點(diǎn)，編排好課程，定期開(kāi)課。如果整個(gè)學(xué)校教師的資質(zhì)都非常好，以班級(jí)為單位開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課堂，效果會(huì)更好。此外，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)也是一個(gè)反饋教育信息的好方法，也應(yīng)該重視起來(lái)，不流于形式。家長(zhǎng)課堂與家長(zhǎng)會(huì)輪流開(kāi)辦也是很好的辦法。本人認(rèn)為，如果每個(gè)學(xué)校，每名教師都對(duì)此有足夠的認(rèn)識(shí)，并真正的把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，那么教育收到的實(shí)效會(huì)更大。

在新形勢(shì)下，學(xué)校教育還要加大對(duì)德育的重視力度，“首孝悌，次見(jiàn)聞?！笔滓氖侵砥浯尾攀菍W(xué)識(shí)，這是古人都認(rèn)識(shí)到的?，F(xiàn)在，我們國(guó)家把已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》收入到幼兒教育課本中，可見(jiàn)，國(guó)家是重視兒童道德教育的。作為我們民族自己的東西，我們不但要很好的繼承更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去。

教育的根本是提高全民族素質(zhì)，人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位。我認(rèn)為當(dāng)前小學(xué)德育工作，可從以下幾方面入手：

1．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心。

2．增強(qiáng)道德意識(shí)。以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為根本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

3．強(qiáng)化紀(jì)律觀念。通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和紀(jì)律觀念。同時(shí)向?qū)W生進(jìn)行民主法制教育。

近年來(lái)，學(xué)校教育的內(nèi)容及模式在不斷的調(diào)整，其中，德育工作的實(shí)效性體現(xiàn)的越來(lái)越明顯。為了使德育工作不僅充滿活力而且收到實(shí)效，應(yīng)該根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，改變陳舊的教育觀念，教學(xué)方式，努力開(kāi)拓多種教育渠道，比如可以通過(guò)以下幾種形式：(1)以品德課為主陣地，有的放矢的解決學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題（2）加強(qiáng)學(xué)校管理，優(yōu)化育人過(guò)程，各科教學(xué)中滲透德育因素。（3）開(kāi)展主題班會(huì)，興趣小組，知識(shí)競(jìng)賽 ，參觀訪問(wèn)等豐富多彩的活動(dòng)，潛移默化，寓教于樂(lè)。（4）注重教師自身品德培養(yǎng)，言傳不如身教。記得師范讀書時(shí)，學(xué)校走廊墻壁上醒目的大字“學(xué)高為師，身正為范”，這句話一直是我信奉的真理，只有學(xué)識(shí)淵博才配為人師，只有身先士卒，才能作學(xué)生的好榜樣?！捌渖碚?，不令則從，身不正，雖令不從”。說(shuō)的也是這個(gè)道理，如果，教師自身不注重自己的品德修養(yǎng)，那么，教育只能是空洞的教育，沒(méi)有說(shuō)服力的教育。這一點(diǎn)，在抓好教育實(shí)效性上也是很重要的。

總之，新形勢(shì)下，學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新的使命，教師必須正確把握好教學(xué)課程，扮演好課程的開(kāi)發(fā)者，兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。新課標(biāo)指出：“教科書主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源?！睆倪@個(gè)層面上來(lái)講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分尊重與發(fā)揮教師主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，讓課程更接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度的發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。

家庭、學(xué)校在培養(yǎng)人方面起到了主導(dǎo)作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，尤其是對(duì)未成年人的影響也是不容忽視的。。人終歸是“社會(huì)”的人，不可能孤立生活在荒島上，所以，家庭也好，學(xué)校也好，都只是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，家庭教育、學(xué)校教育最終都要回歸于社會(huì)，并在社會(huì)中得到驗(yàn)證。家庭、學(xué)校教育學(xué)生做好人，到了社會(huì)，做好人吃了大虧，你說(shuō)，還有多少人能堅(jiān)持做好人呢？那我們教育的最終結(jié)果只能和初衷背道而馳。所以說(shuō)，社會(huì)也是一個(gè)教育人的大舞臺(tái)，社會(huì)教育最終檢驗(yàn)教育的成果并反過(guò)來(lái)影響家庭、學(xué)校教育。社會(huì)只有營(yíng)造出一個(gè)良好的育人環(huán)境，家庭教育、學(xué)校教育的作用才能真正發(fā)揮出來(lái)。

所以，每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)校、每個(gè)社會(huì)團(tuán)體，都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，盡自己的義務(wù)，鏟除一切消極、腐朽的不正之風(fēng)，來(lái)一場(chǎng)徹底的教育改革。構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育模式，培養(yǎng)合格人才。