不求甚解

著名特級(jí)教師孫雙金屢次提出，閱讀教學(xué)無須求甚解。他認(rèn)為求甚解，超越了兒童的認(rèn)知與思維程度，偏離了語文學(xué)習(xí)與教學(xué)的規(guī)律。 賈志敏先生也指出：“許多教師唯恐學(xué)生不懂不會(huì)，舍本求末，繁瑣分析，把課文講‘腫’，將學(xué)生問累。到頭來，學(xué)生依舊不會(huì)讀，不會(huì)寫?！睂?duì)此，筆者深以為然。在“應(yīng)試”與“純工具”桎梏的影響下，理性認(rèn)知排擠了感性體驗(yàn)。豐富的“語文”簡(jiǎn)化成了“技藝之學(xué)”。這種教育抑制了學(xué)生思維的靈性與生命的活力，消彌了閱讀教材的美感和學(xué)生閱讀的情趣。筆者認(rèn)為，我們可以把不求甚解作為一種教學(xué)策略，以期提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

一、閱讀興趣，在不求甚解中激發(fā)

語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣?！背珜?dǎo)“不求甚解”的閱讀，希望學(xué)生在只求基本了解文本意義的層面上，放手讓學(xué)生自由地讀書，培養(yǎng)學(xué)生樂讀好讀的習(xí)慣，擁有濃厚的閱讀興趣，而不必過于追究語言文字的深層含義，不必對(duì)文章的作深層次的分析。

有些學(xué)生對(duì)閱讀興趣不濃，并不是語文缺乏親和力，而是傳統(tǒng)教學(xué)的繁瑣講解和機(jī)械的訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生了陌生感，距離感，甚至于排斥感。就如張西海在《如果讓語文老師去放?！芬晃闹忻枋龅哪俏徽Z文老師，待他把“草”分析得清清楚楚、把“牛”問得暈頭轉(zhuǎn)向，“草”對(duì)“牛”來說已索然無味，“?！北仞I死無疑。教學(xué)也是這樣，教師對(duì)文本的深追深挖，死摳章句，把學(xué)生的理解禁錮在標(biāo)準(zhǔn)的圈子中，漸漸地，學(xué)生望文生畏，毫無興趣可言。

教學(xué)中，可以在只求基本了解的層面上，放手讓學(xué)生去讀；在老師恰當(dāng)引導(dǎo)、幫助提供豐富材料的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇材料；在閱讀實(shí)踐的“不求甚解”中激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，體驗(yàn)對(duì)文本再創(chuàng)造的喜悅，“不求甚解”有利于學(xué)生在閱讀中自我體驗(yàn)和創(chuàng)造，形成獨(dú)到的見解，更有利于激發(fā)學(xué)生持久的閱讀的興趣，讓一千個(gè)讀者欣喜地走近一千個(gè)哈姆雷特。

二、感性素質(zhì)，在不求甚解中培養(yǎng)

人的素質(zhì)有三種：理性、情感與感性。感性素質(zhì)是由感性能力與對(duì)良好感性的需要構(gòu)成的。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到今天，感性素質(zhì)的培養(yǎng)確實(shí)要成為一個(gè)重要課題。如何培養(yǎng)感性素質(zhì)？中央音樂學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授說感性素質(zhì)的培養(yǎng)要通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)。我很贊同。但我認(rèn)為，大量的閱讀同樣能提高人的感性素質(zhì)。

周教授提出一個(gè)口號(hào)，叫：“音樂何需懂！”他說：“欣賞音樂不一定非要聽出是哪些場(chǎng)景、思想、故事，也不必用那些文學(xué)化的、美術(shù)化的內(nèi)容去解說。”

我可以順著周教授的話說：“閱讀何需懂！”因?yàn)檎Z文本身是一種感性的存在，學(xué)生又是以感性的方式掌握語文的，這就決定了語文教育本質(zhì)上是一種以感性為主的教育。兒童的閱讀不同于學(xué)者的研究性閱讀，無須做到字字句句細(xì)深究、求深意，無須進(jìn)行語語段段細(xì)追問、求深析。兒童的閱讀，更多的是一種感性體驗(yàn)，循著文字的語流，產(chǎn)生一種畫面感、情境感，仿佛那人、那事、那景、那物，已從文字之中漸漸清晰起來，慢慢靈動(dòng)起來了。

曾幾何時(shí)，即便在當(dāng)下，考試的指揮棒依然在我們的頭頂搖晃，我們的課堂難免會(huì)誤入理性泛濫的歧途，君不見：抄背解釋、情節(jié)分析、要點(diǎn)歸納、死記硬背、機(jī)械練習(xí)，凡此種種，不勝枚舉。為什么會(huì)這樣做？應(yīng)付考試，追求的是短期的應(yīng)試效益。其結(jié)果是：語文的形象被淡化、語文的情感被稀釋、語文的直覺被斬?cái)?、語文的想象被禁錮、語文的靈性被扼殺，語文課堂成了感性之河早已枯竭、缺乏生機(jī)與活力的沙漠高原，學(xué)生漸漸地不喜歡這樣太過于理性的課堂，而學(xué)生對(duì)母語的疏遠(yuǎn)正是我們語文教育的失敗。

復(fù)活感性、追求感性，是我們每個(gè)語文老師義不容辭的獨(dú)當(dāng)之任。有人說，大講感性，是不是丟棄理性？當(dāng)然不是，語文學(xué)習(xí)同樣離不開理性的思考和參與。任何時(shí)候我們都不能由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。我們追求的理想的語文教育是感性和理性趨向融合、求得平衡的生命語文教育，這恰恰是我們站在理性高度上的理性審視。

三、言意兼得，在不求甚解中達(dá)成

閱讀本是個(gè)得意得言的過程?！暗靡狻奔醋x懂內(nèi)容，理解思想，體驗(yàn)情感；“得言”即讀懂形式，積累語言，運(yùn)用語言。歌德說：“內(nèi)容人人得見，涵義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”言意兼得是我們閱讀教學(xué)的不二選擇。只有這樣才是一個(gè)合乎言語習(xí)得規(guī)律的“全閱讀”。 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，既然如此，教學(xué)就不能包辦代替，要讓學(xué)生自己去閱讀實(shí)踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。在閱讀過程中，學(xué)生與文本的交流自然會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)人的體驗(yàn)，對(duì)于體驗(yàn)中的局限性，教師要多一些尊重，多一些交流。讀書如看山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。如果老師分析得越深?yuàn)W，與學(xué)生理解的水平的差距就會(huì)越大，學(xué)生對(duì)閱讀的排斥就會(huì)越強(qiáng)烈。

在文本內(nèi)容的解讀中，少些甚解，多些會(huì)意，讀書有情趣；在文本形式的解讀中，適度甚解，言意兼得，讀書有理趣。

四、閱讀積累，在不求甚解中奠基

宋代學(xué)者陸象山說過：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！闭Z文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來，盡管放心給學(xué)生留一段思維的空白。

清華附中韓軍老師指出：學(xué)語文，本是舉三反一、讀書，積累，多多益善；數(shù)量在先，量變而質(zhì)變。大量積累，積淀于前，才會(huì)點(diǎn)滴模仿反芻于后。無舉三，則無反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！語言學(xué)習(xí)是建立在對(duì)于詞匯和語句在語境中充分積累以及大量的、反復(fù)的運(yùn)用從而形成的一種自動(dòng)化的技能。所以講不求甚解，注重的在有限的學(xué)習(xí)閱讀時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)閱讀量的擴(kuò)張，閱讀速度的提升。閱讀教學(xué)不求甚解，忽略了對(duì)于課文的精批細(xì)覽，則獲得大量的課堂時(shí)間，學(xué)生大量閱讀成為可能。而大量的閱讀是個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在大量的自主閱讀實(shí)踐中逐步拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)。一個(gè)人對(duì)作品的理解程度，主要取決于他的閱讀積累和生活閱歷，而小學(xué)生正是進(jìn)行大量文化積累的最佳時(shí)期，這一時(shí)期是給學(xué)生打下厚實(shí)的文學(xué)底子的黃金階段。“不求甚解”的大量閱讀，看似隨意，其實(shí)極大地豐富了學(xué)生的閱讀積累?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！庇辛藦V泛的閱讀積累，必將增加他語感的積淀。量的積累，必定促進(jìn)質(zhì)的提高。在今天信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，廣泛的閱讀是提高一個(gè)人語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，“不求甚解””一目十行”有利于信息的快速檢索， 學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)積累，在積累中培養(yǎng)語感，漸漸地練習(xí)運(yùn)用，在練寫實(shí)踐中反芻讀的收獲。這樣“不求甚解”就會(huì)走向“能求甚解”。

不求甚解，作為一種閱讀教學(xué)理念，僅從某個(gè)方面來詮釋也是不夠的。同新課標(biāo)中諸多的語文教學(xué)理念一樣，需要我們站在講臺(tái)之上和講臺(tái)之下的不斷思考、實(shí)踐、探索，這樣才會(huì)顯現(xiàn)其價(jià)值。如果我們的教師和同學(xué)，都能“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，欣然忘食?！蹦菍⑹俏覀冋Z文美好而生動(dòng)的境界。

參考文獻(xiàn)：

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【2】．林春曹．《閱讀教學(xué)需要“求甚解”嗎？》．《江蘇教育?小學(xué)教學(xué)》2011．9－９

【3】．孫雙金．《再談“不求甚解”》．《語文教學(xué)通訊 》201０．6．卷首語