落花流水皆有意

那么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞古詩(shī)詞，應(yīng)該從哪里入手呢？古詩(shī)詞講究煉字，含蓄、凝練，抒情往往不是情感的直接流露，說(shuō)理也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”； 借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”，“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。詩(shī)詞中的“意象”是在高中才提及的概念，現(xiàn)在引導(dǎo)鑒賞說(shuō)從“意象”入手未免太早。其實(shí)不然。因?yàn)楦咧幸髮W(xué)生具備鑒賞古詩(shī)詞的能力，而這個(gè)能力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從初中開(kāi)始就著手對(duì)見(jiàn)簡(jiǎn)單常見(jiàn)的意象進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，對(duì)于鑒賞能力的培養(yǎng)肯定是個(gè)很好的開(kāi)端。我們可以通過(guò)積累歸納一些簡(jiǎn)單常見(jiàn)意象的涵義來(lái)提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

一、自然現(xiàn)象類

（一）明月

月有殘?jiān)隆⒚髟隆⑿略?、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤(pán)、嫦娥、嬋娟、玉鉤、玉輪、明鏡等之稱，在古詩(shī)詞中，常用月亮烘托情思。

1、相思懷情之月

寧?kù)o的夜晚，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間。想起同在一輪明月下的故鄉(xiāng)、親人、朋友，因此月亮成為詩(shī)人鄉(xiāng)愁最無(wú)言的見(jiàn)證。在眾多詠月詩(shī)詞中，這一類是最多的。 如李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。昂首望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫《月夜憶舍弟》中的“露從徹夜白，月是故鄉(xiāng)明”； 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月，天涯共此時(shí)”； 王安石《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”； 蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，這件事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

2、清幽閑適之月

古代很多文人墨客常常用明月來(lái)渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在，超脫曠達(dá)的情懷。 如王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！痹?shī)人在描寫(xiě)周圍景色，挑選了竹林和明月，是取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的環(huán)境相一致。又如辛棄疾的《西江月》中寫(xiě)道：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬” 。作者把風(fēng)蟬鵲這樣一些極其平常的景物和月巧妙聯(lián)合：因月光明亮，鵲兒驚醒了，而鵲兒驚飛，自然引起“別枝”搖曳；在清風(fēng)徐徐的吹拂下，知了夜間的鳴叫，常常尤其讓人感到清幽。作者把在明月的映照下的驚鵲、鳴蟬等景物描寫(xiě)得令人神往。

3、凄清孤苦之月

《淮南子.覽冥訓(xùn)》中有這一樣一段記載：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，姮娥竊以奔月?！蓖ㄟ^(guò)歷代詩(shī)人的反復(fù)吟詠，這一神話原形逐漸成為失意的情感象征：人們?cè)趯?shí)際社會(huì)中懷才不遇，仕途潦倒、孤獨(dú)無(wú)依、屢遭苦難之時(shí)，也常常把這種情感拜托于月，月亮在失意者筆下成為了孤月、冷月、寒月。如：張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，那零落的啼叫，該是月亮的呻吟，霜一般地紛紛飄落，所有這樣一些都觸發(fā)著詩(shī)人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁緒、落榜的失意，涌上心頭。有如李商隱《無(wú)題》中的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”。

4、時(shí)空永恒之月

以明月意象來(lái)比喻永恒，常常會(huì)引發(fā)詩(shī)人對(duì)人生的思考：月亮超過(guò)時(shí)空，亙古不變，相比之下，人生是多么的短暫和渺小。如王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。詩(shī)人用“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景?？v橫歷史，時(shí)空交錯(cuò)，物是人非。用明月來(lái)喻超過(guò)時(shí)空的見(jiàn)證人，表現(xiàn)著詩(shī)人相比時(shí)空永恒，人生短暫。

（二）流水

流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝 ，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆。如《樂(lè)府詩(shī)集》中的\"百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸\"；李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中的\"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁\"；李煜《虞美人》中的 \"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流\"；溫庭筠《望江南》中的“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。

（三）夕陽(yáng)、落日

它多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。如王維《使至塞上》中得“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；范仲淹《漁家傲》中的“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”；溫庭筠《望江南》中的“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”；馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

二、植物類

（一）柳

\"柳\"，\"留\"的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此\"柳\"帶有傷離別的意味。如李白《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”；王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。

（二）落花

它多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁。如李清照《武陵春》中的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”； 晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”； 龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。

（三）梅

\"梅\"有 \"性耐寒\"的特點(diǎn)，詩(shī)人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格，如陸游的《詠梅》：\"零落成泥碾作塵，只有香如故。

（四）菊

菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。如陶淵明《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

（五）萍

多傳達(dá)惆悵和哀愁，如文天祥《過(guò)零丁洋》的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。 （六）梧桐

梧桐是凄涼悲傷的象征。如李煜《相見(jiàn)歡》：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

（六）草木

多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”； 曹操《短歌行》中的“樹(shù)木叢生，百草豐茂”。

三、動(dòng)物類

（一）鶯、燕

它們善于歌唱，是春天的象征。\"千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)\"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫(xiě)出江南美麗的春景；\"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥\"（白居易《錢(qián)塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到。

（二） 鴻雁 《漢書(shū)?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。最后單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓。”如王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”。

（三）杜鵑

杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，是凄涼哀傷的象征，它在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩(shī)云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?/p>

（四）烏鴉

按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉?！?/p>

古詩(shī)詞教學(xué)從“意象”入手，這算是抓住了根本，是從古詩(shī)詞作者創(chuàng)作的方法中尋求到了解讀的技巧，只要找準(zhǔn)意象，積累歸納并把握常見(jiàn)意象的涵義，那么鑒賞詩(shī)歌就不再那么難了。

參考書(shū)目：

1、袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究?上編》 北京大學(xué)出版社出版 2005年8月

2、李培興《從言語(yǔ)生成看意象塑造》-----《閱讀與寫(xiě)作》 2010年第3期

3、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2010年第3期 陜西師范大學(xué)雜志社出版 編輯：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考編輯部