巧上歷史課,搞好學(xué)生德育教育

中國(guó)古代思想家司馬光說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！庇谩暗隆眮?lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體美全面發(fā)展，而“德育”為首，這充分肯定了德育在現(xiàn)代教育中的地位。而要在歷史教學(xué)中落實(shí)德育，這是一個(gè)難度高、涉及面廣的課題。本文只是簡(jiǎn)單的從教師的素質(zhì)、歷史教學(xué)的原則和歷史教學(xué)德育內(nèi)容這幾個(gè)方面展開論述。

一、落實(shí)德育的關(guān)鍵——?dú)v史教師的素質(zhì)

老師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。因此，發(fā)揮歷史教學(xué)滲透德育的作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。

首先，歷史教師必須是心靈美的合格的“人師”。一要有心，對(duì)教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識(shí)；二要有德，歷史教師必須自己首先學(xué)會(huì)做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。

其次，是合格的“經(jīng)師”。一要有識(shí)，即歷史教師要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；二要有能，即熟練掌握教育科學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能，還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。

二、應(yīng)遵循的基本原則——實(shí)事求是原則

1、史實(shí)要真

歷史并非如胡適先生所言“歷史是一個(gè)任人隨意打扮的花姑娘”。歷史視塑造、想象為忌，必須說(shuō)真話、講真史，做到字字有出處，事事有根據(jù)。如果是為了渲染課堂的氛圍和提高歷史的趣味性而特意對(duì)史實(shí)進(jìn)行調(diào)侃甚至歪曲，那是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，這種謊言更加容易拆穿。這樣不但沒有達(dá)到我們最初的教育目的，結(jié)果是適得其反的。

2、感情要真

歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴?！皠?dòng)人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是萬(wàn)萬(wàn)不可缺的。

3、求實(shí)忌空

也就是歷史教學(xué)要落到實(shí)處，要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題，做到有的放矢。

4、求正忌偏

也就是要全面地看問(wèn)題，公正地評(píng)述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對(duì)壞；所謂好，就是絕對(duì)好”的片面觀點(diǎn)，站在人民大眾的立場(chǎng)，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)述歷史。例如近代史上的李鴻章，他一面鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，勾結(jié)洋人，喪權(quán)辱國(guó)，具有地主階級(jí)的殘忍性，但是另一面他又師夷長(zhǎng)技，引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)辦洋務(wù)，是洋務(wù)派中辦洋務(wù)最多的人，是中國(guó)近代工業(yè)之父。全面、客觀地看問(wèn)題不僅是德育的一種最佳途徑，同時(shí)也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。

三、進(jìn)行德育教育的內(nèi)容

（一）要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育

運(yùn)用歷史課，搞好中華傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬(wàn)世而鑄人品，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，深深扎根于神州大地。現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來(lái)完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的“四有”新人做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、 中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：

中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。內(nèi)容可以大致歸納如下：

1、忠心報(bào)國(guó)，勇赴國(guó)難

這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國(guó)家利益放在至高無(wú)上的地位。如東晉時(shí)祖巡聞雞起舞“，立志報(bào)效國(guó)家，成為收復(fù)中原的代表人物；南宋的岳飛從青少年起就有”精忠報(bào)國(guó)“之志，終于成為我國(guó)歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊(cè)。再如戚繼光組織”戚家軍“英勇抗倭，并賦詩(shī)明志”封侯非我愿，但原海波平“；再如甲午海戰(zhàn)中的愛國(guó)將領(lǐng)鄧世昌、林永升”捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸“。他們所展示的就是這樣一種美德。

2、國(guó)而忘家，公而忘私

這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)”等，都是以天下為己任，為國(guó)為民的無(wú)私精神。

3、文明禮貌，仁者愛人

我國(guó)是禮儀之邦，尊重人、關(guān)心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特性。例如名醫(yī)扁鵲周游列國(guó)，為民治??；羅盛教為搶救朝鮮落水兒童英勇犧牲，都充滿了對(duì)人民的關(guān)心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

此外，還要利用歷史課對(duì)學(xué)生要進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和鄉(xiāng)土文化教育。

二、進(jìn)行德育教育的方法

1、正面誘導(dǎo)。

教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的歷史材料中悟出真諦。如針對(duì)學(xué)生中的高消費(fèi)現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

2.情感熏陶。

“情貴于真”。教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語(yǔ)言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。如通過(guò)講述班超投筆從戎、岳飛英勇抗金、戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報(bào)國(guó)等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情感，確立振興中華、富國(guó)強(qiáng)民的決心。真摯的道德情感，來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過(guò)“自我塑造”來(lái)達(dá)到塑造學(xué)生的目的。

3.直觀教學(xué)。

各地豐富的德育資源是進(jìn)行德育教育的“活教材”，教師要充分利用。在教學(xué)中充分運(yùn)用圖表，影視，參觀、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等手段，加深學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件的印象，使他們?cè)诰唧w的情境中受到愛國(guó)主義教育。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)，講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領(lǐng)致遠(yuǎn)號(hào)全體官兵壯烈殉國(guó)的英雄事跡時(shí)，播放場(chǎng)景，學(xué)生會(huì)情不自禁地流下激動(dòng)的熱淚。還有在講述工農(nóng)武裝割據(jù)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀蓮花一支槍紀(jì)念館、毛主席舊居、蓮花蘇維埃舊址等歷史遺跡。

4、比較法。

在歷史教學(xué)中以不同的角度使學(xué)生鑒別歷史的是與非、善與惡、美與丑，從中得出正確的結(jié)論，增加對(duì)民族英雄和對(duì)祖國(guó)的感情。例如講述到中共“一大”代表時(shí)，我們突出李漢俊，鄧恩銘等為革命事業(yè)而壯烈犧牲，相反的周佛海等卻叛變革命，成為頭等漢奸。通過(guò)鮮明對(duì)比，突出愛國(guó)者形象。揭露賣國(guó)賊的奴顏媚骨丑惡面貌。通過(guò)比較，使學(xué)生能夠明辨是非，判斷美丑，樹立光輝的愛國(guó)主義形象。增強(qiáng)民族自尊心，成為名副其實(shí)的愛國(guó)主義者，從而深化愛國(guó)主義思想。

總之，德育教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，是每一位教育工作者義不容辭的任務(wù)。通過(guò)歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗。