摘 要:當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教育呈現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的良好局面。然而語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題,所涉及的問(wèn)題極為廣泛。應(yīng)該承認(rèn),對(duì)閱讀教學(xué)的規(guī)律,我們的認(rèn)識(shí)還是很有限的,本文僅就閱讀與閱讀教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系及實(shí)施策略作為研究的重點(diǎn)來(lái)闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué)
追根溯源,閱讀的目的應(yīng)是獲取知識(shí),學(xué)以致用?!皶?shū)只是一種工具,和鋸子、鋤頭一樣,都是給人用的。我們與其說(shuō)‘讀書(shū)’,不如說(shuō)‘用書(shū)’……三百六十行,行行要用書(shū)?!倍喿x教學(xué)的目的:①培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣;②教會(huì)學(xué)生閱讀的方法和技能。
課標(biāo)給閱讀和閱讀教學(xué)下的定義分別是:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?!庇纱丝梢?jiàn),閱讀和閱讀教學(xué)本是兩個(gè)不同的概念。閱讀教學(xué)更側(cè)重于課堂上老師對(duì)學(xué)生閱讀方法與技能的指導(dǎo),而閱讀的范圍更寬泛一些,即“看(書(shū)報(bào)等)并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。”
讀書(shū)(泛指一切閱讀)就是吸收的過(guò)程,也是解碼的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中博覽群書(shū),學(xué)習(xí)前人所得。沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn),好似一匹蒙著眼睛的野馬,更多的時(shí)候卻是在別人已耕耘好的土地上不知深淺般的栽跟頭。有時(shí)即使能與前人的研究有所契合,達(dá)成某種默契,實(shí)在也不是一件很壞的事情。但若每件事情都如此這般的經(jīng)歷一番,并將其所得煞有介事的提出來(lái),仿佛自己發(fā)現(xiàn)了新大陸一般,也實(shí)在毫無(wú)益處。畢竟“吾生也有涯,而吾知也無(wú)涯?!蹦f(shuō)這本身就是對(duì)生命的褻瀆,人類(lèi)的發(fā)展也不允許如此。所以,由于時(shí)間和空間等條件的限制,我們不可能將一切都親自實(shí)踐一遍,更不可能一一向其請(qǐng)教,而發(fā)展著的人類(lèi)社會(huì)卻需要從前人那里借鑒和汲取,這個(gè)任務(wù)便歷史的落在了一種叫做“書(shū)”的肩上。而作為老師,教會(huì)學(xué)生閱讀這一使命就顯得迫切起來(lái)。
課標(biāo)說(shuō)得好:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?!薄芭d趣就是最好的老師”,也是孩子喜歡閱讀的肇始。
很多老師為給學(xué)生選擇讀書(shū)的篇目而犯愁,其實(shí)大可不必。只要將他們帶到圖書(shū)館,做老師的不要管也不要問(wèn),只需在一旁靜靜的觀察就能明白學(xué)生的興趣所在。一次閱覽課歸來(lái),趁學(xué)生不注意,我將他的摘抄本悄悄的打開(kāi),看到學(xué)生摘抄的竟是“你帥,你帥,頭頂一棵白菜,身披一條麻袋,腰纏一根海帶,你以為你是東方不敗,其實(shí)你是衰神二代……”看著看著,雖然感到好笑,但礙于老師的“師道尊嚴(yán)”,我還是壓抑著內(nèi)心的情感,蹙眉鎖額。但就在不經(jīng)意的一瞬間孩子撲朔迷離的眼神闖入了我的視野。教育的直覺(jué)告訴我,我不應(yīng)該如此。動(dòng)作伴隨著思想的波動(dòng)而改變,我善意的微笑化解了孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情態(tài)。在我以后的觀察中發(fā)現(xiàn),這個(gè)孩子在和別的同學(xué)交流時(shí)會(huì)經(jīng)常用到類(lèi)似的這些話,并以將對(duì)方搞得張口無(wú)言以對(duì)而大快。原來(lái)孩子讀書(shū)的目的是在“用”?。‰y道這能說(shuō)孩子讀書(shū)的動(dòng)機(jī)不純嗎?不過(guò),如果硬要找一個(gè)讀書(shū)的標(biāo)準(zhǔn),我看陶行知先生的就很好:“一要看這本書(shū)有沒(méi)有引導(dǎo)人動(dòng)作的力量,有沒(méi)有引導(dǎo)人干了一個(gè)動(dòng)作又干一個(gè)動(dòng)作的力量。二要看這本書(shū)有沒(méi)有引導(dǎo)人思想的力量,有沒(méi)有引導(dǎo)人想了又想的力量。三要看這本書(shū)有沒(méi)有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價(jià)值的力量,有沒(méi)有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的新價(jià)值的力量?!敝劣诶蠋熢谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀中需要做些什么,蘇霍姆林斯基認(rèn)為“在學(xué)校圖書(shū)館或者個(gè)人藏書(shū)里,教師應(yīng)當(dāng)有一批書(shū)籍,用來(lái)擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)。”只有這樣,我們才能幫助“每一個(gè)少年、每一個(gè)青年都找到一本他‘自己’的書(shū),這本書(shū)應(yīng)當(dāng)在他的心靈里留下終生不可磨滅的痕跡?!?/p>
“適合幾種不同類(lèi)型年齡階段的教科書(shū)應(yīng)當(dāng)有四種:①臨門(mén)書(shū);②入門(mén)書(shū);③升堂書(shū);④聚珍書(shū)。
臨門(mén)書(shū)應(yīng)包含有兒童會(huì)話的材料。入門(mén)書(shū)應(yīng)包含有這門(mén)語(yǔ)文的通用詞匯……這些詞匯應(yīng)組成體現(xiàn)描寫(xiě)自然界生物的句子。再附加能確切指導(dǎo)這門(mén)文字的書(shū)寫(xiě)、發(fā)音、造句和用字的一些簡(jiǎn)短、清楚的文法規(guī)則。升堂書(shū)應(yīng)包含有關(guān)于一切題材的用各種優(yōu)美的風(fēng)格表現(xiàn)的各種文章,附有摘錄的成語(yǔ)、作者的旁注參考資料。在書(shū)末應(yīng)有以各種不同方式改寫(xiě)的和解釋句子的規(guī)則。聚珍書(shū)系指就任何題材以嚴(yán)肅目的和優(yōu)美格進(jìn)行寫(xiě)作的經(jīng)典作家的作品,附有關(guān)評(píng)論和輯錄有價(jià)值的段落的規(guī)則以及有關(guān)習(xí)慣語(yǔ)的精確翻譯的規(guī)則。關(guān)于這些作家的作品,有些應(yīng)選做學(xué)校的讀物;另一些作家的作品則應(yīng)當(dāng)編出目錄,使得任何人想尋找就任何題材寫(xiě)作的作家的作品,都可以找到這些作家是誰(shuí)。”
基于以上敘述,閱讀的策略在閱讀教學(xué)中便顯得愈發(fā)重要起來(lái)。
在閱讀教學(xué)層面,“整體感知(把握)”的方法應(yīng)該是其中的一種。文章的作者總是先在生活中有所見(jiàn),有所思,然后引起創(chuàng)作沖動(dòng),調(diào)動(dòng)自己長(zhǎng)期積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),從豐富多彩的素材中提取主旨,確定思路,安排結(jié)構(gòu),最后下筆成文。而讀者的閱讀則是一個(gè)相反的過(guò)程,只有循著文章的思路閱讀,才能準(zhǔn)確把握文章的主旨,品味作者構(gòu)思的匠心和謀篇布局、遣詞造句的功力。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!闭\(chéng)所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,沒(méi)必要非將教師所能知道和了解的一股腦全倒給學(xué)生,于學(xué)生來(lái)說(shuō)除了被“聆聽(tīng)”一些無(wú)關(guān)緊要的廢話外,別無(wú)益處。因?yàn)樗荒苓_(dá)到他所理解的狀態(tài),硬要拔苗助長(zhǎng),只能適得其反。以《珍珠鳥(niǎo)》為例,拿到文章一讀,相信所有的孩子都能讀懂這是一篇“愛(ài)護(hù)動(dòng)物,保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的文章──這是淺層次且顯而易見(jiàn)的東西;若要想讓其明白“信賴(lài)是人與動(dòng)物和諧相處的基礎(chǔ)”,就需要老師指導(dǎo)著來(lái)閱讀;但若要孩子明白馮驥才寫(xiě)這篇文章還有投石問(wèn)路于國(guó)家政策對(duì)知識(shí)分子什么走向的問(wèn)題時(shí),就難免有點(diǎn)勉為其難了。即使你拍桌子、摔板凳,講的口干舌燥,學(xué)生自是似巍峨泰山一般──巋然不動(dòng)(懂)。但像這種登堂入室研究性的活計(jì)于研究馮驥才的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)卻又未嘗不可。這便是要提醒廣大老師不要自作聰明的不顧學(xué)情的陶醉于自我良好的狀態(tài)中去?!皩W(xué)生理解文章的內(nèi)容,主要依賴(lài)于自己的原有知識(shí)與要獲取的新信息之間的相互作用。當(dāng)原有知識(shí)沒(méi)有激活,或原有知識(shí)缺乏時(shí),閱讀理解往往是膚淺的,甚至沒(méi)有發(fā)生。因此,在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)他們的原有知識(shí)和生活經(jīng)歷解釋和消化文章內(nèi)容,具有重要意義?!?/p>
劉勰云:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?!保ā段男牡颀?知音》)大量的積累郁結(jié)于內(nèi),勢(shì)必引發(fā)創(chuàng)作的激情。而作為行文的作者一般都比較渴望得到大家的理解、信任和尊重。要想讓別人了解自己,你寫(xiě)的東西最好引其入勝,讓人家有興趣來(lái)讀。要想吸引大家的眼球,實(shí)現(xiàn)被了解的愿望,這就要求我們或多或少的掌握一定的寫(xiě)作技能。這既是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要,也是歷史給予咱們的責(zé)任。
如此一來(lái),廣泛的閱讀、閱讀教學(xué)以及寫(xiě)作教學(xué)就形成了有機(jī)整體。
當(dāng)然,這一過(guò)程不能操之過(guò)急,過(guò)于急功近利,欲速則不達(dá);它是一個(gè)日積月累,厚積薄發(fā)的過(guò)程。尤其在小學(xué)階段,不要計(jì)較一次兩次的考試得失,更多的還是要關(guān)注一下學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。當(dāng)然,更不能以讀書(shū)之借口搪塞成績(jī)之過(guò)失。尤其在小學(xué)階段,讀書(shū)數(shù)量的多少、質(zhì)量的高低也許與成績(jī)沒(méi)有太大的必然聯(lián)系。只要課堂上訓(xùn)練得法,成績(jī)自不在話下。毋庸置言,培養(yǎng)了讀書(shū)興趣的學(xué)生總會(huì)有時(shí)間履行自己的使命。
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