語文“四讀”:纖塵洗盡自芳華

余映潮在《追求“學(xué)生活動充分”的高層次教學(xué)境界》一文中這樣評價自己的課堂教學(xué)：“我的課堂教學(xué)究竟在什么地方有所創(chuàng)新呢？我想主要有這樣幾點(diǎn)：第一，有學(xué)生活動時間較長的層次清晰的朗讀活動；第二，有學(xué)生活動比較充分的處理手法、比較細(xì)膩的品析活動，第三，有學(xué)生占有較長時間的目標(biāo)較為明確的自讀活動。從另外一個角度看，在我的課堂教學(xué)中，很少有連續(xù)的提問，往往安排有別出心裁而又與教學(xué)內(nèi)容緊緊相聯(lián)的讀、說、寫、思的學(xué)生活動?！?/p>

從余先生的話中，我感受最深的是一堂語文課，讀是最不可忽視的重要環(huán)節(jié)。新出臺的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”，“在閱讀和討論中發(fā)表自己的看法，作出自己評價”等。曾國藩也在給兒子的家書中曾講：“涵詠者如春雨之潤花，如清渠之溉稻……詠者，如魚之游水，如人之濯足……善讀書者，須視書，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，庶可得之于意之表?！保ㄒ娫鴩吨I紀(jì)澤》）他把讀書時的反復(fù)誦讀、品味形象地比喻為春雨潤花，清水溉稻，魚入水中，溪流濯足，這也是在強(qiáng)調(diào)讀書必須要全身心地沉浸在語言環(huán)境里。唯如此，方可深知其意、得其趣、悟其神旨。

我一直認(rèn)為，文學(xué)作品（包括一些教材）本就是時代生活的反映，很多時候，都是表現(xiàn)“人之常情” 的，在很多的文學(xué)作品中都能找到我們自己的影子。我以為，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與生活溝通，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與已有的閱讀經(jīng)歷溝通，往往可以促進(jìn)學(xué)生閱讀興趣的養(yǎng)成。語文教學(xué)在“應(yīng)需”與“應(yīng)試”之間，我們常常忽略了學(xué)生的需要，一廂情愿地將學(xué)生的閱讀拉向了“應(yīng)試”的泥潭。心理學(xué)研究成果表明：高中學(xué)生已初步認(rèn)識到了事物的復(fù)雜性，已經(jīng)懂得要從多方面，多角度，多層次思考和分析問題的道理，其思維的獨(dú)立性和批判性同時也已經(jīng)得到更高的發(fā)展，且已開始形成辨證邏輯思維能力，具備了一定的獨(dú)立分析和批判的能力，能夠比較獨(dú)立地分析并判定各種事實(shí)材料，進(jìn)而來發(fā)表自己獨(dú)特的見解。在當(dāng)下的語文教學(xué)中，教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考的傾向依舊大行其道。虛假的合作學(xué)習(xí)，形式化的探究學(xué)習(xí)比比皆是。我們常常忽視了學(xué)生在閱讀中的體驗(yàn)、感悟、涵詠的過程；忽略了學(xué)生的獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考的過程，忽略了學(xué)生個性化的感受和理解。這是一種傾向。還有一種傾向正好相反，盲目夸大學(xué)生自主能力，為了追求閱讀的多元或者個性，而丟失了文本應(yīng)有的“客觀性”。

我在打造語文高效課堂教學(xué)探索中，摸索出適合自己的“四讀教學(xué)法”，即“整體感知讀—重點(diǎn)研讀—強(qiáng)化記憶讀---拓展讀寫”的基本教學(xué)模式。朱熹說：“讀書之法，循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！薄把颉狈侥茏龅健靶刂杏星疔帧?，欣賞一篇作品，先從整體上感知，方能如魚入水，得心應(yīng)手。這里所說的“整體感知”也叫“統(tǒng)觀”，即對文章的基本內(nèi)容和面貌有一個大致的了解?！白植浑x詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”是統(tǒng)觀的幾個要點(diǎn)。任何事物都有結(jié)構(gòu)，整體是由各部分有機(jī)組成，語言也不例外。我們在閱讀分析文章時產(chǎn)生錯誤的原因往往就在于沒有整體的感知，沒有堅持“統(tǒng)觀”。 整體感知讀還要理解作者思路，把握文章中心。

文章的結(jié)構(gòu)是作者思路的反映。因此，要理清結(jié)構(gòu)，就必須理解作者的思路，看作者是如何思考和觀察的，是怎樣安排表達(dá)順序的，同時，要適當(dāng)注意不同文體在結(jié)構(gòu)上有不同的特點(diǎn)，以及同一種文體在結(jié)構(gòu)上的變化。

把握文章的中心也就是對文章主旨的認(rèn)識，是理解文章的重要環(huán)節(jié)，是理解能力的重要體現(xiàn)。一篇文章都有一個中心，只有在認(rèn)真通讀全文的基礎(chǔ)上，從文章的具體內(nèi)容中提煉出來，才是真正的理解。不可只抓住只言片語，主觀臆斷（憑臆測來斷定），停于表面現(xiàn)象。一般來說不同類型的文章的中心有著不同的表達(dá)方法。例如，記敘文中，中心比較含蓄，往往蘊(yùn)藏在人物和時間背后，需要在把握全文的基礎(chǔ)上深入挖掘。而說明文和議論文中有的是通過中心句和中心語段直接把中心表達(dá)出來，有的分散在全文的各個部分之中，需要通過歸納段意加以提煉。還有的文學(xué)作品往往是意在言外，要深入挖掘作品中的道理。同學(xué)們把握這些特點(diǎn)，就可以更好地理解作者的思路，把握文章的中心。

重點(diǎn)研讀主要是對文本重點(diǎn)段落，重點(diǎn)句子等進(jìn)行研讀。如在講授《荷塘月色》一文時，講到“這幾天心里頗不寧靜”一句時，我說究竟是什么原因?qū)е滤H不寧靜呢？學(xué)生們都拿出了自己在課下找到的資料，分別對作者不寧靜的心緒作了有理有據(jù)的分析論證。大家思維活躍，眾說紛紜。在各種語言結(jié)構(gòu)中，首先要了解的就是句子。理解句子主要是根據(jù)組成句子的詞語、詞語的順序、詞與詞之間的相互關(guān)系以及語氣、語調(diào)等來領(lǐng)會句子所表達(dá)的意思。再次是理解文章的段落。段落是文章中最大一級的語言結(jié)構(gòu)，也是文章的直接組成部分，是認(rèn)識文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。對段落的理解，一是了解自然段的段意，二是劃分意義段并了解意義段的段意，三是把握文章的結(jié)構(gòu)。這是理解文章的核心部分，要從各段的內(nèi)容和段與段之間的關(guān)系上去領(lǐng)會。閱讀文章要抓住關(guān)鍵性詞語，以理解作品的深刻含意。所謂“關(guān)鍵性詞語”，即文中對表述內(nèi)容、表達(dá)中心起作用的詞語。關(guān)鍵性詞語通常是在通讀全文，對作品內(nèi)容有了一定了解以后，才能準(zhǔn)確地找到。找關(guān)鍵性詞語的目的在于挖掘深刻、含蓄的思想內(nèi)容。

強(qiáng)化記憶讀指對重點(diǎn)段落，重點(diǎn)句子等進(jìn)行朗讀、默讀和背誦，它有助于理解文章的思想內(nèi)容，感知語言結(jié)構(gòu)和規(guī)律，體味作者的感情，增強(qiáng)對語言的感受能力。在講《滕王閣序》一文時，我沒有對這一作品的主題思想進(jìn)行分析，只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，然后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對這部作品的感悟和體驗(yàn)。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時，通過自己的想象產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，呼之欲出的文學(xué)形象，不但加深了對作品的理解，而且能深入到作品的意境中，感受作品情感的熏陶，品嘗創(chuàng)新的樂趣。

拓展讀寫指針對高考閱讀題進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此，必須要求學(xué)生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學(xué)年的主要任務(wù)。當(dāng)然，后兩學(xué)年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起。

縱觀近幾年的高考試題，試題的人文特征越來越突出，對學(xué)生的感悟能力要求越來越高，這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)的做出改變。因?yàn)殚喿x，作品中那深邃的思想、高尚的情操、美好的憧憬就化成了涓涓細(xì)流，撫慰著學(xué)生的心靈，激蕩著他們的胸懷，使他們在高尚的精神享受中，在生動的美感愉悅中，提高精神境界，這無疑是語文教學(xué)的一種升華，不妨試試吧！