大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受機(jī)理研究

作者簡(jiǎn)介：何藝新（1966.5—），女，教授，法學(xué)碩士，四川大學(xué)政治學(xué)院黨委副書記。研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

（四川大學(xué)政治學(xué)院 四川 成都 610064）

摘 要：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程包括了接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境等四個(gè)基本要素。目前，從這四個(gè)基本要素方面來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受過(guò)程還存在許多障礙因素，必須進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育 接受機(jī)理

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-02

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，大學(xué)生是十分重要的群體。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深刻的戰(zhàn)略意義。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，要注重教育本身的科學(xué)性、實(shí)效性與針對(duì)性。研究大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受機(jī)制，衡量大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受程度，是高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和宣傳普及工作的一部分，也是衡量高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和思想政治教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，是一項(xiàng)十分重要的課題。

一

接受是人類社會(huì)生活中一種普遍存在的現(xiàn)象。人類對(duì)待與自己相關(guān)的事物都有是否接受、接受態(tài)度以及接受方法等問題。接受體現(xiàn)了作為主體的人對(duì)于客體對(duì)象的認(rèn)同、承認(rèn)、接納、吸收和內(nèi)化為自我的態(tài)度。

從理論的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程而言，接受理論最早產(chǎn)生于西方解釋學(xué)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)的學(xué)者逐漸把西方的“接受理論”翻譯、介紹引入，并把這一理論和不同領(lǐng)域和學(xué)科結(jié)合起來(lái)。其中，有學(xué)者把接受理論引入并應(yīng)用到思想政治教育領(lǐng)域，以期提高思想政治教育的實(shí)效性。思想政治教育領(lǐng)域的“接受”指的是，“主體在外界環(huán)境影響下選擇和攝取思想教育信息的一種能動(dòng)活動(dòng)。接受過(guò)程不僅受環(huán)境影響，與教育內(nèi)容、教育方式和教育者有關(guān)，而且與教育對(duì)象的心理活動(dòng)緊密相連”［1］。也就是說(shuō)，思想政治教育領(lǐng)域的接受活動(dòng)，“它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系，是接受主體出于自身需要，在環(huán)境作用影響下通過(guò)某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)的活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)有效的接受，社會(huì)和社會(huì)群體的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范就可以被內(nèi)化為接受主體的品德思想，并外化為品德行為”［2］（p191）。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容，應(yīng)用思想政治教育接受理論對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)進(jìn)行分析，可以有效提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性和針對(duì)性，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程包括的基本要素。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)中，包括了接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境等四個(gè)基本要素。［3］（p71）其中，大學(xué)生是接受主體，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的直接參與者、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育效果的體現(xiàn)者。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中，接受主體（大學(xué)生）具有主體能動(dòng)性，接受主體（大學(xué)生）主動(dòng)性的發(fā)揮直接影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的成敗。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是接受客體，它規(guī)定著接受主體（大學(xué)生）對(duì)信息的擇取范圍，決定著整個(gè)教育活動(dòng)的性質(zhì)和發(fā)展方向。接受中介即接受主體（大學(xué)生）、接受客體（社會(huì)主義核心價(jià)值體系）二者在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)中發(fā)生相互關(guān)系、產(chǎn)生相互作用的因素的總和，包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)組織方式、傳遞媒介、傳遞途徑等?？梢钥闯?，接受中介在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中起著橋梁和紐帶的作用。接受環(huán)境就是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)賴以存在的、對(duì)整個(gè)活動(dòng)產(chǎn)生著重要影響的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。接受環(huán)境在接受主體（大學(xué)生）的接受活動(dòng)中具有不可低估的作用，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程的必要條件和充分條件。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接收過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程包括了反應(yīng)與選擇、整合與內(nèi)化、外化與踐行等三大環(huán)節(jié)。其中，反應(yīng)與選擇環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程的開端，是其他環(huán)節(jié)得以運(yùn)行的前提；整合與內(nèi)化環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育教育接受過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，大學(xué)生逐漸把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的價(jià)值觀并形成價(jià)值判斷；外化與踐行環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程的終點(diǎn)，通過(guò)外化與踐行環(huán)節(jié)，大學(xué)生進(jìn)一步把形成的價(jià)值觀固化，并體現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)中?？傮w上說(shuō)，這三個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互影響，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。

二

在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中，有許多因素非但不能促進(jìn)大學(xué)生充分接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反而成為其障礙因素。

接受主體（大學(xué)生）方面的障礙因素。大學(xué)生自身的認(rèn)知系統(tǒng)、價(jià)值取向和需求情況等存在的阻礙因素。首先，大學(xué)生的認(rèn)知定勢(shì)。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，就已經(jīng)形成了自身的認(rèn)知系統(tǒng)，在這種認(rèn)知系統(tǒng)形成的同時(shí)，也就形成了自身的認(rèn)知定勢(shì)。這種認(rèn)知定勢(shì)往往具有定向、排他性，干擾到大學(xué)生對(duì)新思想的接受。其次，大學(xué)生的價(jià)值取向。價(jià)值觀反映了人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的意義、重要性的總體性評(píng)價(jià)和看法，反映人們的認(rèn)知和需求狀況，對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用，影響和制約著人們的行為。目前，大學(xué)生思想政治狀況中價(jià)值取向主流是好的，積極健康向上的。但是，必須正視的是，一部分大學(xué)生的價(jià)值取向也存在著嚴(yán)重的問題，比如狹隘的個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重；拜金主義的興起；對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的冷漠與價(jià)值偶像的錯(cuò)位等。這些價(jià)值取向嚴(yán)重地導(dǎo)致學(xué)生對(duì)實(shí)際利益的追逐，而放棄了崇高理想信念。這對(duì)大學(xué)生個(gè)人乃至國(guó)家未來(lái)都有非常大的影響。第三，大學(xué)生需求動(dòng)力不足。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受上，大學(xué)生接受動(dòng)力不足的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重視程度不夠，出勤率低、上課抬頭率低，在整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中，表現(xiàn)為被動(dòng)地消極懈怠地接受。

接受客體方面的障礙因素。作為接受主體的大學(xué)生，所面臨的接受客體其實(shí)是多種多樣，良莠不齊。除了社會(huì)主義核心價(jià)值體系之外，還有許多其他的信息和內(nèi)容夾雜其中。特別是現(xiàn)代社會(huì)的多元信息，各種社會(huì)思潮以及對(duì)意識(shí)形態(tài)片面化的理解等都會(huì)給大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系帶來(lái)阻力。首先，現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸使得大學(xué)生在信息選擇上無(wú)所適從。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日臻成熟，信息量趨向無(wú)限，信息更新速度日益加快，這為信息管理和信息控制帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，人們對(duì)信息的甄別和選擇也越來(lái)越困難。大學(xué)生正值思想成熟關(guān)鍵期，往往對(duì)各種信息缺乏辨別力、判斷力，這樣就使得大學(xué)生的思想容易受到混雜于各種信息之中的不良價(jià)值觀念的侵?jǐn)_。其次，大學(xué)生對(duì)形形色色的社會(huì)思潮缺乏辨別力。隨著改革開放的不斷深入，各種社會(huì)思潮雜亂紛呈，給我國(guó)思想文化領(lǐng)域造成了很大的沖擊。大學(xué)生處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，而恰好是這個(gè)時(shí)期，他們的思想非常容易受到各種思潮的沖擊，近些年來(lái)流行的淡化意識(shí)形態(tài)思潮、自由主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮、民主社會(huì)主義思潮等社會(huì)思潮對(duì)青年大學(xué)生有著不可忽視的影響。

接受中介方面的障礙因素。目前，接受中介方面的障礙因素主要表現(xiàn)在教育手段滯后。特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，還存在著形式主義、運(yùn)動(dòng)式、重說(shuō)教的做法；在講授過(guò)程中部分教師存在著照本宣科、“滿堂灌”的方式；也還存在著部分老師不注重運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)，采用的教學(xué)方式不能吸引學(xué)生。這些不顧學(xué)生思想實(shí)際，機(jī)械灌輸意識(shí)形態(tài)的做法極易使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育產(chǎn)生抵觸、厭惡甚至逆反情緒。

接受環(huán)境方面的障礙因素。目前，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中，政治、經(jīng)濟(jì)等方面也還存在著許多影響大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的因素。政治方面，一些負(fù)面政治現(xiàn)象引發(fā)消極影響。少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。可以說(shuō)，“當(dāng)前社會(huì)上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，與思想政治工作的要求和黨的宗旨形成了強(qiáng)烈的反差。官僚主義、拜金主義、貪污腐化等行為導(dǎo)致了‘道德滑坡’現(xiàn)象的產(chǎn)生，直接影響到了思想政治教育的價(jià)值和功能”［4］。經(jīng)濟(jì)方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)?！耙恍┤俗非笪镔|(zhì)至上、金錢至上、享樂至上，淪為金錢的奴隸，物質(zhì)的俘虜，而社會(huì)主義的道德觀、價(jià)值觀、義利觀等精神寶藏則遭到摒棄甚至踐踏。一些人將個(gè)人利益置于他人利益、集體利益甚至國(guó)家利益至上，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，甚至為達(dá)目的不擇手段，社會(huì)上出現(xiàn)了很多丑惡現(xiàn)象”［5］。這些丑惡現(xiàn)象激蕩著大學(xué)生的內(nèi)心世界，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作的巨大障礙。

三

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須優(yōu)化接受過(guò)程。在分析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程的基本要素和基本環(huán)節(jié)，以及大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程的障礙因素之后，要從接受主體、接受客體、接受中介和接受環(huán)境等四方面著手進(jìn)行優(yōu)化。

接受主體方面，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受能力。大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受過(guò)程中處于關(guān)鍵的位置，扮演著關(guān)鍵的角色。首先，從大學(xué)生的需求出發(fā)，激發(fā)大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)機(jī)。馬克思指出：“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做”［6］（p286）。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中應(yīng)充分考慮大學(xué)生的需求動(dòng)機(jī)，結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)理想以及發(fā)展需求，通過(guò)榜樣示范、典型引導(dǎo)等方式，把社會(huì)主義主義核心價(jià)值體系教育和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)等結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育重要性的認(rèn)識(shí)。其次，采取點(diǎn)面結(jié)合的方式觸發(fā)大學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的熱情。從“點(diǎn)”上講，就是要注重學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育模式和方式，從面上講，相同年級(jí)的大學(xué)生往往水平和素質(zhì)相當(dāng)，要注意開展分層教育和分類指導(dǎo)。第三，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。作為主體的人無(wú)論是與其他人、社會(huì)、自然界交往，還是在與自身對(duì)話的過(guò)程中，都是在從事關(guān)系型對(duì)象性活動(dòng)。在這種關(guān)系型對(duì)象性活動(dòng)中，應(yīng)注重培養(yǎng)對(duì)他人的關(guān)心和對(duì)社會(huì)的責(zé)任?！拔抑貜?qiáng)調(diào)關(guān)心是一種關(guān)系，……人們可以擁有關(guān)心的能力。這種能力幫助人們建立關(guān)心的人際關(guān)系，或者幫助人們關(guān)心客觀物體和意識(shí)形態(tài)的知識(shí)”［7］（p33）。大學(xué)生應(yīng)該把自身的發(fā)展和國(guó)家民族的前途緊密結(jié)合在一起，在關(guān)心國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，關(guān)心個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及自身的自由全面發(fā)展。

接受客體方面，明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系接受客體的核心內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容。首先，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是由馬克思主義鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、嚴(yán)密的科學(xué)體系以及對(duì)實(shí)踐巨大的指導(dǎo)作用所決定的。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。其次，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中，要特別注重引導(dǎo)大學(xué)生同民主社會(huì)主義、自由主義、歷史虛無(wú)主義以及普世價(jià)值觀等社會(huì)思潮劃清界限，“確立社會(huì)主義應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向，有力地抵制各種與社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向相悖的思想文化思潮”［8］（p187）。

接受中介方面，創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方法。目前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育面臨著深刻的時(shí)代背景和條件變革。面對(duì)著已經(jīng)發(fā)生了深刻變化的大學(xué)生思想活動(dòng)特點(diǎn)和思想道德實(shí)際，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方法創(chuàng)新，才能始終保持社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的生機(jī)和活力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生的吸引力、凝聚力和感染力。第一，強(qiáng)調(diào)以人為本的管理理念。關(guān)心接受主體（大學(xué)生）的生活、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、發(fā)展，并且注意充分發(fā)揚(yáng)大學(xué)生的個(gè)性，為大學(xué)生每個(gè)個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造空間，搭建平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程。第二，強(qiáng)化滲透意識(shí)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育合力。黨、政、工、青等齊抓共管大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，專兼職思想政治教育工作隊(duì)伍密切配合，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育滲透到大學(xué)生生活的各個(gè)方面。

接受環(huán)境方面，不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向同向、同步。對(duì)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化，主要從政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、文化因素等方面著手。政治方面，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育既不能回避當(dāng)前存在的問題，同時(shí)要加以引導(dǎo)，使他們形成正確的認(rèn)識(shí)。從根本上講，遏制消極腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，加大對(duì)消極腐敗現(xiàn)象的懲治力度，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，是提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受效果的根本對(duì)策。經(jīng)濟(jì)方面，倡導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理，堅(jiān)決打擊危及食品安全等給人民生命安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅的非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，營(yíng)造了良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。文化方面，大力倡導(dǎo)優(yōu)秀的先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制腐朽落后的文化，營(yíng)造積極健康向上的文化氛圍。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中，要特別注重優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化，不斷為育人創(chuàng)造優(yōu)良的文化環(huán)境。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作輔導(dǎo)員專項(xiàng)）“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受機(jī)制研究”（10JDSZ3067）；四川省教育廳思想政治教育研究專項(xiàng)研究課題“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受過(guò)程研究”（CJS10——001）；四川大學(xué)2010-2012年思想政治教育教學(xué)改革項(xiàng)目的階段性成果。

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［7］ ［美］內(nèi)爾·諾丁斯著，于天龍譯.學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式（第2版）［M］.北京：教育科學(xué)出版社2011年版。

［8］ 沈壯海.思想政治教育有效性研究（第2版）［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社2008年版。