淺談中國面對和平演變的應(yīng)對策略

摘 要：如果一個國家強大，在美國的眼里就是“洪水猛獸”，現(xiàn)在的中國正是崛起的時候，這就阻礙到了美國，實際上以美國為首的資本主義國家一直加緊對中國等社會主義國家的“和平演變”，早在1940年當時的國務(wù)卿艾奇遜就提出在中國搞“和平演變”的戰(zhàn)略設(shè)想。所以我國也在時刻保持對和平演變的關(guān)注，國內(nèi)各方面也都在準備著積極的應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：中國，和平演變，應(yīng)對策略

中圖分類號：G112 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）12-0000-01

一、國家領(lǐng)導(dǎo)

（一）積極構(gòu)建和諧社會主流意識形態(tài)

第一要以人為本，尊重人民群眾的主體性；第二要用事實說話，因勢利導(dǎo)；一個執(zhí)政黨，一種意識形態(tài)，要贏得人們的認同必須要能夠解釋人們深切關(guān)注的理論問題和現(xiàn)實問題，為社會的發(fā)展和人們的行動指明方向和途徑。第三要改變灌輸式的教育方式，增強滲透性，把主流意識的價值觀念融入到通俗易懂的平民話語和人民喜聞樂見的形式中，寓教于樂，自然而然地滲透到人民群眾的日常生活，在潛移默化中內(nèi)化為人民的思維方式和價值觀念。

（二）抓好輿論陣地

我們對于意識形態(tài)的關(guān)注，應(yīng)該在語言、媒體、娛樂等領(lǐng)域，尤其是從傳播的角度來考慮價值觀的表達和交流。盡管許多發(fā)展中國家期望“世界信息新秩序”能少受些來自西方世界的單向信息流的支配，但西方國家主導(dǎo)的全球通訊系統(tǒng)使得這種可能性越來越渺茫了，絕大多數(shù)世界新聞從發(fā)達國家流向發(fā)展中國家，而且是從四大跨國通訊社出品——美聯(lián)社、合眾國際社、法新社、路透社。此外，一些西方傳媒處于推銷西方意識形態(tài)或顛覆他國政權(quán)等險惡用心，經(jīng)常有意制造謠言以蠱惑試聽，這不僅不利于人們或得真實信息，而且有可能對發(fā)展中國家的政治穩(wěn)定產(chǎn)生顛覆性的影響。所以我們要充分發(fā)揮傳媒的力量，去占領(lǐng)世界市場，推動中華文化走向世界，讓我國的主流意識形態(tài)為更多的人所了解，從而提高國際影響力，為我國社會主義和諧社會建設(shè)營造良好的國際國內(nèi)環(huán)境。

（三）注重學(xué)校教育。

學(xué)校作為一種正規(guī)的制度化組織機構(gòu)，一直都是主流意識形態(tài)最系統(tǒng)化的宣傳和教育基地。江澤民曾說過：“思想宣傳陣地，社會主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會去占領(lǐng)。”特別是西方意識形態(tài)思想運用科技優(yōu)勢加強對我國的意識形態(tài)滲透的情況下，強化正面宣傳教育，批判各種思潮的不合理性，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，接受和認同主流意識形態(tài)，擺脫錯誤思想意識的影響。

（四）必須要加強領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的建設(shè)。

雖然很多領(lǐng)導(dǎo)干部并不直接從事主流意識形態(tài)的宣傳工作，但他們特殊的地位決定論他們對民眾的思想和言行有很大程度的示范效應(yīng)，只有他們以身作則，率先垂范，才能理直氣壯地要求群眾認同主流意識形態(tài)，也只有在領(lǐng)導(dǎo)干部的示范效應(yīng)下，群眾才可能信奉主流意識形態(tài)。多元化沖擊使人們對社會主義的認識更加迷茫，改革開放尤其是社會主義市場經(jīng)濟體制的推行便使傳統(tǒng)的公有制觀念和集體主義原則遭到前所未有的沖擊，多元文化的沖突則使社會主義面臨全方位的挑戰(zhàn)。

二、社會團體

大一些的城市中如上海、北京等地已經(jīng)早早開始開展國防教育，好多高校都采用這種美國的鐳射真人對抗演練電子系統(tǒng)來開展訓(xùn)練，而企業(yè)公司則用擴展訓(xùn)練的方式來參加，這樣可以大大的提高對組織的服從，提高自身的安全意識性，加強集體團體的凝聚力，提高領(lǐng)導(dǎo)的才能，還可以學(xué)習(xí)到戶外的許多生存技能和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以備不時之需。如果說他們這些玩家轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校、企業(yè)的精英，那么未來社會就會是國家的支柱，他們有責任有力量面對和保護我們的親人，面對和保護我們的國家。

三、學(xué)生群體

美國依靠自己漂亮的嘴巴企圖說服這個具有幾千年的古老民族，逐步成服在他們之下。少部分中國人接受了這種“真實的謊言”，與前蘇聯(lián)一樣的開始不斷的所謂“深度反思”，并且把貶低自己、“侮辱自己的榮耀”看作是一種更先進的西方文化，直到學(xué)生的普通運動發(fā)展成為大暴動，威脅到國家的安定，這是“89學(xué)潮”，如今那些畫面留在了很多人的記憶中，但是這背后我們看到的是美國偷笑的“嘴臉”。

北京的一名大學(xué)生想在畢業(yè)后去杜克大學(xué)法學(xué)院繼續(xù)深造，但是他仍然不贊同美國民主和人權(quán)概念全球使用的觀點，這就是現(xiàn)在中國學(xué)生群體中的一個縮影，我們同西方不同，我們沒有盛氣凌人的指出其他地方存在的民主和人權(quán)問題，我們尊重其他國家所擁有的價值觀，但也必須擁有本民族的社會主義價值體系。這些就是美國給予的“希望”，他們把它寄托在了80及90后，雖然中國人群體中不乏有人任然有崇洋媚外的思想和行為，但是那是少數(shù)，今天的中國大學(xué)生不再組織抗議活動，他們更多的是支持國家的興起，尋求國家政治體系內(nèi)行得通的解決方法，完善它卻不是挑戰(zhàn)這套體系。絕大多數(shù)的學(xué)生認為政府在經(jīng)濟發(fā)展和提高中國的國際形象上取得了成績，盡管尚有不足，但他們還是支持自己的祖國，不再是狹隘的愛國主義。最近幾年西藏政治危機、四川大地震和北京奧運會讓愛國情緒越來越濃厚，學(xué)生們集會抗議外國對中國西藏政策，稱贊政府對四川作出的反應(yīng)，積極參與奧運的后期保障。今天的學(xué)生們與天安門抗議活動定格下來的中國學(xué)生形象形成了鮮明的對比，我周邊的朋友無論是80后還是90后對國家大事都很關(guān)心，雖然有時候會玩玩非主流，會看歐美的電視、大片，但那是娛樂消遣，在國家大義上堅決維護祖國。就像是《中國的學(xué)生：為民主而戰(zhàn)》的作者、英國華威大學(xué)教授魯斯·徹林盾說的那樣，中國學(xué)生現(xiàn)在都是實用主義者。今天的中國學(xué)生生活在國家相對富足的年代，對我們來說只有偉大的國家、穩(wěn)定的政黨和輕松的生活才是根本，而國家的文化和中華民族的悠久歷史一直以來都是我們引以為榮的東西，我們會取其精華剔除其糟粕，但是仍然不會忘記那句話“侵我強漢者，雖遠必誅”——這些就是美國寄托“希望”但又會讓他“失望”的中國國家未來的中流砥柱，我們相信國家好，我們的未來會更好！

小結(jié)

綜上所述，在世界交往的大環(huán)境下科學(xué)社會主義經(jīng)受了巨大沖擊，使社會主義國家面臨著威脅和挑戰(zhàn)。其中美國利用全球化和交往的便利條件推出的和平演變戰(zhàn)略使社會主義國家處在危機重重的階段，“內(nèi)憂外患，坐收漁翁之利”想必是美國打好的如意算盤，由此而言美國提出和推行“和平演變”，不是暫時的策略，而是一項長期的戰(zhàn)略，它已經(jīng)變成當今資本主義和社會主義兩種制度斗爭的主要形式。剖析國際帝國主義和平演變思想的由來和發(fā)展，洞悉其各種手段，研究社會主義國家發(fā)生和平演變的原因，對于挫敗國際帝國主義的和平演變陰謀，鞏固和發(fā)展社會主義，維護本國政治、經(jīng)濟、文化、社會的安全具有直接的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。

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