俄語(yǔ)數(shù)字文化

摘 要：數(shù)字在人們的生活中占有極其重要的位置。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，許多數(shù)字在言語(yǔ)交際中已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身的數(shù)字意義，而獲得了除數(shù)字本身意義之外的伴隨意義，即文化意義。數(shù)字文化是民族文化的一部分，數(shù)字作為民族文化的一個(gè)載體，在某種程度上折射出了一個(gè)民族的文化特征。俄羅斯民族對(duì)數(shù)字3和7的偏愛(ài)就體現(xiàn)在各種社會(huì)生活中。

關(guān)鍵詞：數(shù)字；3和7；成語(yǔ)；宗教。

中圖分類(lèi)號(hào)：H35 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-01

在人類(lèi)發(fā)展的整個(gè)歷史階段，人和周?chē)挛铩^(qū)別事物量度關(guān)系的符號(hào)數(shù)字密切相關(guān)。人們對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)也是與其生活密不可分。數(shù)字不獨(dú)屬數(shù)學(xué)王國(guó)，它必須借助語(yǔ)言文字符號(hào)做媒介，其本身也是一種文化現(xiàn)象。不同的民族，由于傳統(tǒng)文化、地理環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教信仰、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的不同，有關(guān)數(shù)字的用法和內(nèi)涵也有差異，從而形成了各具特色的民族數(shù)字文化。數(shù)字作為一種特殊的語(yǔ)言文化現(xiàn)象“是人類(lèi)思維發(fā)展到一定階段，為適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的需要，在符號(hào)的幫助下產(chǎn)生的。”這些數(shù)字蘊(yùn)涵特殊的文化習(xí)俗，體現(xiàn)特有的社會(huì)文化心態(tài)。由于不同的國(guó)家與民族對(duì)數(shù)字有著不同的偏愛(ài)和厭惡，因此在跨文化交際中慎重運(yùn)用數(shù)字就顯得十分重要，了解不同民族的數(shù)字文化，可以幫助人們克服語(yǔ)言交際的文化心理障礙，促進(jìn)相互交流，使交際更為順暢，人際關(guān)系更為和諧。各種數(shù)文化表現(xiàn)方式及發(fā)展程度上之異同，為五彩繽紛的世界文化之林增姿添色。

數(shù)詞除了表示純粹的數(shù)量意義外，還承載著各個(gè)不同的民族文化，是一種特殊的語(yǔ)言文化符號(hào)。數(shù)字的神秘性主要來(lái)自一定文化的神話(huà)、宗教和迷信，更來(lái)自一定的文化宇宙觀。各個(gè)民族對(duì)數(shù)字有著不同的民族情感和偏愛(ài)，俄語(yǔ)數(shù)字3（три）、7（семь）在俄羅斯民族文化觀念中占有十分特殊的地位。

1、數(shù)字3

俄羅斯是個(gè)宗教傳統(tǒng)很深的國(guó)家，世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）在俄羅斯都有虔誠(chéng)的信徒，其中以信奉基督教三大派別之一，東正教的人數(shù)最多。從文化史的角度來(lái)看，宗教往往是一種文化的核心因素。數(shù)字（3）是基督教的三個(gè)美德的象征：信仰、希望、仁愛(ài)?；浇探掏綄?duì)最神圣的三位一體的認(rèn)識(shí)是，他們認(rèn)為上帝只有一個(gè)，但包含圣父、圣子、圣靈三位。東正教教徒作祈禱時(shí)就用右手的三個(gè)手指畫(huà)十字；在洗禮的圣禮儀式上把身體浸入水中三次；為了保護(hù)亡人免遭惡魔的侵?jǐn)_，在其床頭上點(diǎn)燃三支蠟燭等等。

（1）俄羅斯人偏愛(ài)數(shù)宇“三”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)“三”是個(gè)吉祥數(shù)。

這一點(diǎn)我們可以從俄羅斯人的語(yǔ)言和生活習(xí)慣中找到豐富的例證。在文學(xué)作品中也有體現(xiàn)，例如普希金的故事詩(shī)《牧師和他的工人巴爾達(dá)的故事》中好幾處都是用了數(shù)宇“三”：“每年只要在你的額頭上敲三下作為工錢(qián)”，“可是他們已經(jīng)三十年沒(méi)有付我的錢(qián)”，“第三聲就倒下去”等等。作者在作品中對(duì)“三”的使用迎合了俄羅斯讀者的民族認(rèn)為“三”代表吉祥的心理，更易得到讀者的認(rèn)同感和共鳴在日常生活中，俄羅斯人如果聽(tīng)到或說(shuō)出了不吉利的話(huà)就把頭轉(zhuǎn)向左肩，連呸三下或在木頭、木制品上連敲三下，以避免厄運(yùn)降臨到自己或言者頭上。在社交禮儀中俄羅斯人見(jiàn)而時(shí)互相親吻三下以示問(wèn)候、祝福。俄羅斯人對(duì)“三”的使用和喜愛(ài)反映了其渴望通過(guò)語(yǔ)言和行為中的吉祥數(shù)宇達(dá)到趨利避害口的民族心理。

俄羅斯人民對(duì)數(shù)字3的喜愛(ài)，可以表現(xiàn)在其用于大量的俄語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中，多表示很多，例：

До трех раз прощают.

原諒（寬?。┎贿^(guò)三。

Было три жены — да все не острижены.

曾經(jīng)有過(guò)三位妻子都從未剪過(guò)頭發(fā)。表示頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短。Троица перстов крест кладет.

三個(gè)指頭（右手拇指、食指和中指捏在一起）畫(huà)十字。

До трех раз прощают.

原諒（寬?。┎贿^(guò)三。в три погибели гнуться /согнуться

身體彎得很低

в трех шагах

三步遠(yuǎn)，表示很近；

2、數(shù)字7

俄羅斯是一個(gè)偉大的民族，也有著悠久的民族歷史和輝煌的文化發(fā)展史，其深受基督教文化和希臘文化的影響，因而在它的語(yǔ)言運(yùn)用中，用“七”семь這個(gè)數(shù)字或序數(shù)詞седьмой構(gòu)成的詞組、成語(yǔ)、諺語(yǔ)更是比比皆是，不勝枚舉。所以俄國(guó)作家、民族志學(xué)者C·馬克西姆風(fēng)趣地說(shuō)：如果把七賦予神秘意義的情況作個(gè)全而的統(tǒng)計(jì)，可能是無(wú)窮無(wú)盡的?！倍碚Z(yǔ)中的“家庭”一詞就是由七個(gè)“我”，即“семь”加“я”構(gòu)成。俄羅斯人把“七”看成是完美、吉祥、幸福的數(shù)字，所以每逢人們?cè)诠?jié)日、生辰、婚嫁、拜賀時(shí)喜歡送上七朵或七枝鮮花，以表達(dá)致賀者的額手稱(chēng)慶之心和祝愿快樂(lè)幸福之情。

俄語(yǔ)中數(shù)字（7）非常奇特，其內(nèi)涵意義多為褒義，俄羅斯人十分崇尚7，這也有一定的歷史淵源，從古時(shí)候起，數(shù)字7就被賦予種種神秘色彩。

（1）象征神圣、完滿(mǎn)

像其它民族一樣，在羅斯時(shí)代即認(rèn)為數(shù)宇7有魔力，俄羅斯人民把數(shù)詞7看作同某種神秘力量有聯(lián)系的一個(gè)數(shù)宇。在俄羅斯“七”被視為可以帶來(lái)好運(yùn)的

數(shù)宇。俄羅斯人認(rèn)為數(shù)字“七”是幸福和成功的象征?！捌摺钡男疫\(yùn)寓意在俄語(yǔ)成語(yǔ)на седьмом небе中有所體現(xiàn)，它形容人非常高興，非常開(kāi)心，像登上天堂一般幸福。這一成語(yǔ)出自一個(gè)古老的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)天空是由七層清澈明凈的空間組成，第七層是離地而最遠(yuǎn)的，也是最重要的一層，那是一個(gè)讓人怡然自得的地方，最虔誠(chéng)的靈魂就幸福地生活在那里，信基督教的人很崇尚第七層天空，那里對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有吸引力的所在，漸漸地，第七層天空就被用來(lái)形容人的喜悅之情了。從此也可看出，俄羅斯人崇尚數(shù)宇“七”與其信仰基督教有著密切的聯(lián)系。

（2）俄語(yǔ)數(shù)字7（序數(shù)詞седьмой和集合名詞семеро）在俄羅斯文化中代表程度強(qiáng)，數(shù)量多，在很多俄語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、固定用法中都有體現(xiàn)：例：

Семь раз отмерь — один раз отрежь

三思而后行（量七次，剪一次）Для милого друга семь верст не околица.

為了去看好朋友，多繞七里路也不嫌遠(yuǎn)。Семь бед，один ответ.

多犯少犯反正免不了責(zé)任。Семеро одного не ждут.

七人不能老等一個(gè)人（指少數(shù)應(yīng)該服從多數(shù)）。學(xué)習(xí)俄語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)情學(xué)對(duì)俄語(yǔ)的研究有深刻的意義，它使學(xué)習(xí)者能夠更加深層的了解俄羅斯民族特點(diǎn)，了解表面現(xiàn)象內(nèi)所蘊(yùn)含的深刻民族意義。數(shù)字“三”和“七”在俄羅斯文化中具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和研究俄羅斯語(yǔ)言文化時(shí)，應(yīng)重視不同數(shù)字的深層文化內(nèi)涵，以便更好地掌握語(yǔ)言知識(shí)，揭示俄羅斯民族的文化特點(diǎn)，促進(jìn)跨文化交際的成功。

參考文獻(xiàn)

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