摘 要:人名在字典中的的定義是:人類為區(qū)分個(gè)體,給每個(gè)個(gè)體給定的特定名稱符號(hào),是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了人名,人類才能正常有序的交往,因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的名字。由此可見(jiàn)人名對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。在這篇文章中我們將談一談俄羅斯人名的發(fā)展與演變。
關(guān)鍵詞:俄羅斯;人名;發(fā)展;演變
中圖分類號(hào):H059 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)12-0000-01
姓名,是人類社會(huì)最普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象之一,是人們使自己區(qū)別于他人的特定標(biāo)志。通過(guò)姓名可使我們看到民族文化的一些印記,甚至可以說(shuō)人名是文化的一個(gè)縮影。俄羅斯作為中國(guó)的鄰國(guó),近年來(lái)與中國(guó)的政治經(jīng)貿(mào)文化往來(lái)日益頻繁,加強(qiáng)對(duì)俄羅斯的了解也成為了一種必然趨勢(shì)。研究俄羅斯民族的姓名,對(duì)于了解其歷史、民俗、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等是有很大意義的。
一、俄羅斯人名的發(fā)展
俄羅斯人的名字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變。俄語(yǔ)是印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)家族中的一員,但是大部分俄羅斯人名都不是源自俄語(yǔ)。許多俄羅斯人名與基督教一起從希臘語(yǔ)借入?;浇虃魅肭岸砹_斯的人名不僅可以反映人的不同特點(diǎn),如:他的膚色、發(fā)色、外貌等;而且可以反映他們身體上的缺陷以及其說(shuō)話的特點(diǎn);還能反映孩子在家中的排行和父母對(duì)他的態(tài)度。俄羅斯人名還經(jīng)常與動(dòng)物、植物的名稱相聯(lián)系,如:Волк狼,Кот貓,Воробей麻雀,Горох豌豆,Берёза樺樹(shù),Рябой麻子,Буян好惹事的人,Первой第一個(gè)(顯然這個(gè)孩子在家排行老大),同理Третьяк則是排行老三的孩子,Большой大的,Меньшой個(gè)頭小的,Ждан等待、期望,Неждан出乎意料的,沒(méi)有想到的。還有以出生時(shí)間、季節(jié)命名的,如:Зима冬天(不言而喻這個(gè)孩子一定是冬天出生的),Вешняк初春、冬末夏初,Мороз嚴(yán)寒,Суббота星期六。有些名字現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了俄語(yǔ)中的姓氏,如:Волк變成了Волков,Третьяк變成了Третьяков,Неждан變成了Нежданнов等等。
隨著基督教傳入羅斯,所有這種類型的名字都逐漸被拜占庭的宗教名字所取代。這些宗教名字除了本身所固有的希臘名字外還包括古羅馬、古歐洲、敘利亞以及埃及的名字。每一個(gè)名字在自己的母語(yǔ)中都擁有某種特殊的涵義。但是在由一種語(yǔ)言借入到另一種語(yǔ)言的過(guò)程中這些名字只是單純地作為人的名字而被使用,失去了其本來(lái)的涵義。在那個(gè)時(shí)候,拜占庭不但將自己語(yǔ)言中的好名字而且將其鄰國(guó)語(yǔ)言中的好名字聚集起來(lái)并將這些名字變?yōu)榈玫焦俜秸J(rèn)可的宗教名字。
這些名字傳入俄羅斯后并沒(méi)有馬上取代原有的舊名字,而是逐漸融入到俄羅斯人的日常生活中。直到17世紀(jì),由教會(huì)所賦予的宗教名字變成了更通俗易懂的世俗名字,其中有一些則逐漸轉(zhuǎn)變成了人們的諢號(hào)。因此在古老的編年史、書(shū)籍和信件中經(jīng)常會(huì)遇到對(duì)人的復(fù)雜稱呼。到18—19世紀(jì),古俄羅斯名完全消失了。而一些宗教名字卻在很大程度上改變了自己的外形,使其更適合俄語(yǔ)的發(fā)音、詞形變換和構(gòu)詞的特點(diǎn)。如:以下名字Аквилина,Диомид,Иеремия,Иоанникий在俄語(yǔ)中的形式分別是Акулина,Демид,Еремей,Аникей等。許多名字都有兩種使用方法:一種是與希臘語(yǔ)原文更接近的教會(huì)名,另一種是更適合俄語(yǔ)發(fā)音的世俗名。如:Сергий和Сергей,Агипий和Агап,Илия和Илья,Захарий(Захария)和Захар等。
偉大的社會(huì)主義十月革命后,俄羅斯人在選擇名字上更為自由,甚至創(chuàng)造了許多新的名字,這種現(xiàn)象在城市中尤為明顯。造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有兩方面,一方面是人們的反宗教情緒,另一方面是害怕孩子的名字過(guò)于普通俗氣。所以人們拒絕給孩子取傳統(tǒng)的俄羅斯名字,盡管有些傳統(tǒng)俄羅斯名字的喻意非常美好。這些新名字有的和新的意識(shí)形態(tài)有關(guān),如:Ревмира(революция мира世界革命),Диамара(диалектический материализм辯證唯物主義),Инель(Ленин的倒寫(xiě));有初步反映個(gè)人主義的名字,如:Электрина,Элеватор,Дизель,Рэм,(революция革命,электрификация電氣化,механизация機(jī)械化);有一些是外國(guó)小說(shuō)中的名字,如:Альфред,Рудольф;還有一些是以花的名稱起的名字,如:Лилия百合,Астра阿斯特拉(菊科草本植物,包括二屬:紫苑屬、翠菊屬)等。但是這種潮流很快就過(guò)去了,因?yàn)榇蟛糠值男旅侄寂c俄語(yǔ)格格不入,它們就像一些教堂日歷上的名字一樣已經(jīng)完全不用了。
從30年代起,許多傳統(tǒng)俄羅斯名字,如:瑪莎、薩沙、謝爾蓋等,作為俄羅斯民眾最熟悉的名字,又重新被大家所使用。但這種對(duì)舊名字的回歸并不意味著對(duì)教堂日歷上那長(zhǎng)長(zhǎng)名單上所有名字的回歸,名單上三分之二的名字對(duì)于俄羅斯民眾來(lái)說(shuō)都是陌生的。一方面那些常用的和為人喜愛(ài)的俄羅斯傳統(tǒng)名字的數(shù)量是如此的有限,以至于人們不得不根據(jù)姓氏才能區(qū)分?jǐn)?shù)量眾多的“薩沙和謝爾蓋”。另一方面這些優(yōu)秀的俄羅斯名字也不應(yīng)該被遺忘。由于以上幾點(diǎn)原因新產(chǎn)生的俄羅斯人名的數(shù)量正在逐漸減少。
二、當(dāng)代五個(gè)俄羅斯常用女名和男名及其所反映的形象
社會(huì)學(xué)家經(jīng)過(guò)調(diào)查分別列舉出了五個(gè)比較流行的俄羅斯女名和男名,現(xiàn)列舉如下:
1、女名
Лена代表的形象—擁有淺黃色頭發(fā),纖細(xì)、嚴(yán)肅、聰明而又親切的天使般的姑娘。
Оля代表的形象—擁有深色頭發(fā),身體結(jié)實(shí),個(gè)子不高,喜歡哈哈大笑的淘氣姑娘。最主要的是她喜愛(ài)交際,比叫Лена這個(gè)名字的姑娘要開(kāi)朗得多。
Наташа代表的形象—擁有波浪般卷發(fā)的好姑娘,但任性有時(shí)不那么善良。
Таня代表的形象—長(zhǎng)著深色頭發(fā),勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、果敢、謹(jǐn)慎而又善良的姑娘。
Света代表的形象—善良、充滿女人味、勤勞的高個(gè)金發(fā)女郎,但很少有人稱她是聰明的姑娘。
2、男名
Серёжа代表的形象—中等個(gè)頭、強(qiáng)壯結(jié)實(shí)而又熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的小伙子。他善良、快樂(lè)、淘氣但不一定聰明。
Саша代表的形象—擁有茶色頭發(fā)、明亮眼睛的高個(gè)小伙子。他雖然清瘦,但是強(qiáng)壯,熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),英勇剛毅,是個(gè)好伙伴。叫Саша的小伙子是如此的優(yōu)秀,以至于他是否聰明已經(jīng)變得不那么重要了。
Алёша代表的形象—羸弱多病,完全不能適應(yīng)殘酷的生活,總是能博得大家同情心的小伙子,與此同時(shí)他又是聰明、善良、嚴(yán)肅、溫柔、誠(chéng)肯、老實(shí)、謙虛的好伙伴。
Витя代表的形象—敦實(shí)、強(qiáng)壯而又樸實(shí)的小伙子。雖然不那么聰明,甚至還可能有點(diǎn)笨,但是他勇敢善良。
Игорь代表的形象—擁有深色頭發(fā)的清瘦小伙子。他聰明、英俊、任性而又高傲。但他卻不英勇,有些自負(fù)和自戀,是個(gè)壞朋友。
姓名是一種符號(hào),該符號(hào)表明一個(gè)家族系統(tǒng)。名字是與人類的文化密切聯(lián)系的,并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。俄羅斯民族的名字文化蘊(yùn)意及其豐富,他們名字的演變史也是俄羅斯歷史的演變史,了解俄羅斯人的名字及其含義將便于我們了解俄羅斯的語(yǔ)言、文化及習(xí)俗。
參考文獻(xiàn)
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