論符號的存在環(huán)境與象征意義

摘 要：世界原本就是多元的，無論是過去還是現(xiàn)在。每一個存在這世界的事物不可能以單一性獨立的姿態(tài)出現(xiàn)，都要依附于周圍的環(huán)境存在。從符號學(xué)的角度分析，世間萬物都具有符號性，都可以稱之為符號。論其存在的意義，是由其所處的各種不同的環(huán)境來決定的。

關(guān)鍵詞：符號；存在環(huán)境；象征意義

中圖分類號：G03 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）12-0000-01

一、分析符號的存在環(huán)境

環(huán)境是相對于某一事物來說的，是指圍繞著某一事物（通常稱其為主體）并對該事物會產(chǎn)生某些影響的所有外界事物（通常稱其為客體），即環(huán)境是指相對并相關(guān)于某項中心事物的周圍事物。符號具有任意性、代替性、所指性、能指性和意指作用。

事物的存在必將依賴于所處的環(huán)境，而環(huán)境是多變的，所以符號的存在環(huán)境必然是千變?nèi)f化的，不同形式的符號以不同的方式融入不同的存在環(huán)境，組成這個變化莫測；豐富多彩；多元化無常的世界。無常作為佛教教義釋為世界萬有都是生滅變化無常的。因為世間一切萬法無一是常住不變的，因此說“無?！薄o常是宇宙人生一切現(xiàn)象的真理。所以符號的存在環(huán)境也是變化莫測的、多元化、無常的。

環(huán)境一般被分為：自然環(huán)境和社會環(huán)境。如果把環(huán)境分為：時間環(huán)境和空間環(huán)境，自然環(huán)境和社會環(huán)境都能包含于其中。事物存在總是時間與空間密切相關(guān)，因為存在的事物持續(xù)地占據(jù)著時間和空間。而用符號來替代世間萬物，那么符號存在環(huán)境也可以分為：時間環(huán)境和空間環(huán)境。拿漢字來說，它屬于一種信息符號，同樣它既是由時間環(huán)境又是由空間環(huán)境形成現(xiàn)在外在的形式和內(nèi)在含義。從漢字的外在形式來分析，漢字是經(jīng)過6000多年的變化，演化過程經(jīng)過甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書，分為五個階段：聲、形、象、數(shù)、理。漢字是非拼音文字，在寫法上，和拼音文字明顯不同，從商周至今，經(jīng)過漫長的時間，逐漸演化成現(xiàn)在樣子。從空間環(huán)境來看，它源自于中國，由于中國文化的影響力，漢字對日本文字、朝鮮文字、越南文字等的影響是顯而易見的，而現(xiàn)在，漢字也慢慢地開始影響著許多歐美國家，所以漢字的空間環(huán)境也逐漸擴大，發(fā)揮著更大的影響力。

二、關(guān)于符號的象征意義

符號向我們傳遞的是一種可以進行瞬間知覺檢索的簡單信息，象征是一種視覺的圖像，或是表現(xiàn)某一思想的符號。符號的作用很直接：符號可能構(gòu)成文字語言、視覺語言的一部分，前方的路況信息的警示標(biāo)識，或是某種令人印象深刻的產(chǎn)品介紹、商品包裝，等等。而象征，換一句話說，是用一種視覺圖像或符號來表達某種思想——是對普遍真理更深刻的記錄。例如火，不僅僅象征太陽，還象征著我們周遭一切積極的生命力量；春天的鮮花則寓意復(fù)活和新的生命。

符號的象征意義和符號學(xué)所說的意指作用，概念上大致是相同的。一件衣服，一輛汽車，一碟菜肴，一個姿態(tài)，一部電影，一曲音樂，一個廣告形象，一件家具，一個報紙標(biāo)題，這些看起來都是種類各異之物。它們之間共同的東西是生命呢？至少可說：都是記號。而這些記號充當(dāng)象征物的時候，它們就不僅僅是一個純關(guān)系項，它中間已經(jīng)存在某種中介物來取代或代替它原本所要傳遞的信息，而這中介勿有可能是一種思想，有可能是一種信仰或崇拜。一件衣服就不單單只是一件衣服，它可以象征著溫暖和保護。就像電影《斷背山》中的那件帶血漬的襯衫，它可以就是一件襯衫，它也可以代表著無盡的悲傷；在電影《2046》中，“2046”可以是一個門牌號碼，可以是一個年代，更可以代表一段刻骨銘心的傷心往事。

象征物總是抽離原本的一般意義，上升為更高一層的假象對象和抽象意識的象征意義。但是也不能隨意替代和濫用，象征意義不能脫離一般意義，它的任意性只能限定在一定的時間環(huán)境和空間環(huán)境。我們不能說小河象征大海，燭光象征寒冷……像云南傣族的“樹包塔”，又被傣家人視為“愛情塔”。樹中不會生塔是毫無疑問的，而塔中長樹，樹長大又把整個塔包住，形成樹大塔小，不僅是中國僅有，恐怕世界上也是少見?！皹浒贝韴载懖挥宓膼矍槭钦f的過去的，再加上自清朝年間至今流傳了一段有關(guān)于“樹包塔”的凄美愛情故事，作為象征物——“樹包塔”的象征意義是成立的。

三、符號的存在環(huán)境決定其象征意義

世界充滿著符號，人們每時每刻都在不停的“讀解”各式各樣，意亂繁雜的符號，它們蘊涵了眾多的社會的、道德的、意識形態(tài)的價值。符號的存在環(huán)境是其象征意義的決定基礎(chǔ)條件。任何符號不是憑白無故的出現(xiàn)和消失的，它是建立在一定的時間環(huán)境和空間環(huán)境。

從時間環(huán)境來看，我們可以說有很多的符號的象征意義，或是要經(jīng)歷一段漫長的演變過程；或是新生的象征物。比如：?！坝瘛苯?jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了一個由“物－神－人－物”的發(fā)展歷程，是不同時代、不同思想觀念下的不同產(chǎn)物，長期以來，相輔相乘，取長補短，最終百川歸流，匯在一起，共同構(gòu)成七千多年的中華“玉文化”，演化到現(xiàn)在“玉”的象征意義已經(jīng)在中國人心里達成了共識：1、玉具有避邪驅(qū)鬼的功效，是吉祥福康的象征，被人們視為神靈之物。2、玉，權(quán)利，地位，財富的象征。3、玉，人的品質(zhì)，氣節(jié)，美的化身。而現(xiàn)代也出現(xiàn)了許許多多的新生象征物，它們也極具代表性，比如：香港中銀大廈已經(jīng)成為了香港的標(biāo)志性建筑物，是香港的象征；“NIKE”一個再熟悉不過的美國品牌?！癗IKE”這個名字，在西方人的眼光里很是吉利，易讀易記，很能叫得響。耐克商標(biāo)象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛，代表著速度，同時也代表著動感和輕柔。耐克公司的耐克商標(biāo)，圖案是個小鉤子，造型簡潔有力，急如閃電，一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產(chǎn)生的速度和爆發(fā)力。

從空間環(huán)境來看，同一象征物在不同的空間環(huán)境里（包括：不同的文化歷史背景和宗教信仰與崇拜等等。）會呈現(xiàn)不同的象征意義和相似的象征意義。比如：龍，是中國人的發(fā)明，是一種象征，在中國，龍代表著皇權(quán)至高無上，代表著太陽，上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的文化，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！是中國的象征！然而在歐洲的基督教藝術(shù)作品中，龍卻代表邪惡、貪婪、暴戾，歐洲人認為龍是人類本性的化身。在基督教，龍是罪和異教的象征，因而在繪畫中匍匐于圣徒與殉教者足下。龍很早就被用來作為戰(zhàn)爭的標(biāo)志，北歐的戰(zhàn)士把他們的船頭刻成龍頭形，中世紀(jì)英國曾以龍為皇家的徽記。在遠東，龍被認為是行善的生物，無翅膀，但被認作是空中之神。由于古往今來各個國家開辟的通商路線縱橫交錯，遍布全球每個角落。于此同時，宗教思想、藝術(shù)風(fēng)格、乃至藝術(shù)家也隨從商隊旅行前往各地。使得一些象征物在距離其發(fā)源地十分遙遠的地方得以發(fā)展，有的保留原本的象征性，有的甚至被賦予不同的含義。比如：太陽，在許多文化都曾有一段崇拜太陽的時期，并視之為最高宇宙的餓能量——生命的力量，使得萬物茁壯成長。作為熱量之源，太陽象征著活力、激情、年輕；作為光芒之源，太陽又象征啟迪、教化。太陽還是帝王與王權(quán)的象征。在一些傳統(tǒng)文化里，太陽被奉為“宇宙之父”。日出與日落象征著出生、死亡及重生。