對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論在社會(huì)主義和諧社會(huì)中的新認(rèn)識(shí)\t

摘要：構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中所包含的各種原則在新時(shí)期我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，仍然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，但又是不斷發(fā)展的。本文基于我國(guó)全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史背景，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在和諧社會(huì)條件下的新發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)途徑，對(duì)在新的歷史條件下發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和促進(jìn)和諧社會(huì)的全面構(gòu)建，提供一定的理論支持和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論 和諧社會(huì)和諧社會(huì)構(gòu)建

馬克思勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。馬克思在科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中所包含的各種原則在新時(shí)期我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，仍然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，但又是不斷發(fā)展的。本文基于我國(guó)全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史背景，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在和諧社會(huì)條件下的新發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)途徑，對(duì)在新的歷史條件下發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和促進(jìn)和諧社會(huì)的全面構(gòu)建，提供一定的理論支持和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容

勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值及商品生產(chǎn)、交換遵循價(jià)值規(guī)律的理論。其主要內(nèi)容包括：第一，生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)劃分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。而具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的兩種形態(tài)，是同一勞動(dòng)的兩個(gè)不同方面，不是生產(chǎn)商品的兩次勞動(dòng)。第二，抽象勞動(dòng)內(nèi)在的屬性是生產(chǎn)商品過(guò)程中人類腦力或體力的支出（人類的一般勞動(dòng)），其外在的屬性則是生產(chǎn)商品創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，其抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值則是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)特征。正如馬克思所述：在一切社會(huì)狀態(tài)下，勞動(dòng)產(chǎn)品都是使用物品，但只是歷史上一定的發(fā)展時(shí)代，也就是生產(chǎn)一個(gè)使用物品耗費(fèi)的勞動(dòng)表現(xiàn)為該物的“對(duì)象的”屬性，即它的價(jià)值的時(shí)代，才使勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。第三，抽象勞動(dòng)內(nèi)化為商品的價(jià)值，外化為商品的交換價(jià)值。恰如馬克思所述：“我們實(shí)際上也是從商品的交換價(jià)值或交換關(guān)系出發(fā)，才探索到隱藏在其中的商品價(jià)值。”這種體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間平等交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系正是以抽象勞動(dòng)為內(nèi)核。

二、和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵與表現(xiàn)形式

（1）人與自然的和諧。人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和首要任務(wù)。在維護(hù)人類自身發(fā)展的同時(shí)，又維護(hù)自然的平衡，確保社會(huì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）人與人的和諧。社會(huì)的和諧有賴于人的和諧，即社會(huì)發(fā)展是以人為主體的，人的發(fā)展是以個(gè)體為本位的，促進(jìn)個(gè)體的人的和諧成長(zhǎng)與發(fā)展是社會(huì)的主要工作和責(zé)任，社會(huì)關(guān)愛(ài)個(gè)人，集體承認(rèn)個(gè)人、尊重個(gè)人、給個(gè)人以充分自由的發(fā)展空間，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。

（3）人與社會(huì)的和諧。人與社會(huì)應(yīng)該和諧發(fā)展，即個(gè)人自由與社會(huì)認(rèn)同相適應(yīng)；個(gè)人的利益與需要的滿足和整個(gè)社會(huì)的利益和需要的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，人的素質(zhì)的全面提高與社會(huì)不斷進(jìn)步相適應(yīng)，人的能力發(fā)揮與社會(huì)公平公正相適應(yīng)。

（4）人、社會(huì)與自然的和諧。人、社會(huì)文明與生態(tài)文明和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的建設(shè)，就是重塑人、社會(huì)與自然這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。只有這樣，我們才能最終創(chuàng)造出一個(gè)可持續(xù)的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（5）以人為本的政治和諧。政治和諧是指構(gòu)成政治系統(tǒng)的內(nèi)部各個(gè)要素之間的和諧關(guān)系。包括黨與黨之間的和諧關(guān)系，執(zhí)政黨與參政黨的和諧關(guān)系，執(zhí)政黨內(nèi)部中央與地方的和諧關(guān)系；上級(jí)政府與下級(jí)政府的和諧關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大人民群眾的和諧關(guān)系；軍隊(duì)與地方的和諧關(guān)系；民族與民族的和諧關(guān)系；我國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層之間的和諧關(guān)系等。

（6）以人為本的經(jīng)濟(jì)和諧。經(jīng)濟(jì)和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)和諧就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效率，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)就失去了必要的物質(zhì)支撐。

三、和諧社會(huì)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的繼承與發(fā)展

1.以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)全面推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建

以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是指以勞動(dòng)價(jià)值論的理論內(nèi)含作為構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)。首先，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論中所包含的價(jià)值決定和價(jià)值“轉(zhuǎn)形”的辯證統(tǒng)一思想，要求我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中在個(gè)人收入分配上貫徹兩個(gè)原則，即堅(jiān)持和貫徹按照社會(huì)主體即勞動(dòng)者的權(quán)益進(jìn)行分配的原則和按照客體即資本要素的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的原則，并且是前者制約后者。其次，勞動(dòng)價(jià)值論是宣揚(yáng)“以人為本”的理論。因此，以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)構(gòu)建和諧社會(huì)體現(xiàn)在我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想上，就要求改變一些地方單純追求增長(zhǎng)率的指導(dǎo)思想，而形成以“富民”為根本特征的新型戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

2.堅(jiān)持發(fā)展和辯證地運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論

社會(huì)主義必須發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并實(shí)行多要素參加收入分配的制度，這的確是馬克思沒(méi)有想到的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建，要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，包括以雇傭勞動(dòng)為特征的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極性，承認(rèn)和保護(hù)資本等非活勞動(dòng)要素的合法收入。我們要堅(jiān)持發(fā)展和辯證地運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，為全面發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

3.維護(hù)勞動(dòng)力價(jià)值是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本任務(wù)

在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的條件下，運(yùn)用馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，維護(hù)勞動(dòng)力價(jià)值，就成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本任務(wù)，具體而言，表現(xiàn)為如下方面：

一是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義和社會(huì)和諧，必須從包括勞動(dòng)（勞資）關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部而不是外部去尋求答案。二是政府在制定經(jīng)濟(jì)政策、建立保障機(jī)制的過(guò)程中，要保證勞資關(guān)系的正常發(fā)展，使公平、公正最大限度地得以實(shí)現(xiàn)。三是要維護(hù)和實(shí)現(xiàn)收入分配權(quán)利的公平正義，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障。

四、結(jié)束語(yǔ)

馬克思勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。馬克思在科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是一個(gè)完整的體系，同樣在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)價(jià)值論也包括基本內(nèi)容和展開(kāi)內(nèi)容，也是一個(gè)完整的科學(xué)系統(tǒng)。但是，在經(jīng)濟(jì)全球化和構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的條件下，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論要隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展，科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論也應(yīng)當(dāng)“與時(shí)俱進(jìn)”向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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