談美育與音樂教學(xué)的結(jié)合\t

摘要：“愛美之心人皆有之”。要培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，首先要培養(yǎng)學(xué)生音樂文化學(xué)習(xí)心理，運(yùn)用音樂教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，發(fā)揮“三勢”，強(qiáng)化音樂的審美作用，利用演唱技巧，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)，寓美育與音樂教育中，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：美育音樂教學(xué)審美修養(yǎng)

眾所周知，“愛美之心人皆有之”。而音樂教學(xué)又是美育中不可缺少的部分。筆者在近十年的教學(xué)中，將美育溶于音樂教學(xué)做了以下的嘗試：

一、運(yùn)用音樂教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，首先要培養(yǎng)學(xué)生音樂文化學(xué)習(xí)心理。筆者運(yùn)用音樂教育理論，把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)音樂欣賞的氛圍中。例如：在欣賞《黨啊，親愛的媽媽》一歌時(shí)，筆者有意以“唱段”與“講析”相結(jié)合的方式來培養(yǎng)學(xué)生的美感，向?qū)W生明確的指出，通過歌詞的續(xù)、斷、強(qiáng)、弱、旋律、節(jié)奏、和諧、配樂等等，來表達(dá)演唱者以及人民大眾對(duì)黨的贊頌與感激之情。在聆聽《十面埋伏》時(shí)，筆者又借助樂曲中的氛圍，讓學(xué)生漸漸地感受到當(dāng)年十里沙場、戰(zhàn)馬馳騁、戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄情景，體會(huì)到凄壯悲憤的激烈感情，為當(dāng)年項(xiàng)羽的戰(zhàn)敗而感慨，從而思索歷史給予后來者的啟示。如此以來，學(xué)生便在音樂的欣賞中，隨之悲而悲，樂而樂，更好的充實(shí)了知識(shí)，加強(qiáng)了音樂與美學(xué)的素養(yǎng)，明確了審美意識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)的欲望與生活的激情?？偟恼f來，學(xué)生在音樂欣賞與講析中，明白了音樂是一種聽覺意識(shí)，它主要以音調(diào)的高低變化和強(qiáng)弱關(guān)系來揭示社會(huì)，反映生活，在直接感受到音樂形象美的同時(shí)感受到生活美。

二、發(fā)揮“三勢”，強(qiáng)化音樂的審美作用

所謂的“三勢”，是指音勢、手勢和情勢。它們對(duì)強(qiáng)化音樂的審美作用，幫助審美主體（觀眾）得到美的享受和愉悅，起到關(guān)鍵作用，筆者在指導(dǎo)學(xué)生演唱中，首先示范，用音樂美、手勢美和情勢美去熏陶和感染學(xué)生，使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到無表情而癡呆的演唱是沒有美感的。爾后，再指導(dǎo)學(xué)生借助“三勢”的演示、強(qiáng)化，使學(xué)生從音樂中感受到了“曲妙而觀者知其善”明白了音樂的真諦，揚(yáng)善棄惡，學(xué)生的心靈在“三勢”的沐浴中得到了最大的陶冶，筆者指導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，曾在本縣的多次獨(dú)唱合唱的比賽中獲重獎(jiǎng)。

三、利用演唱技巧，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)

音樂作為一門藝術(shù)，它是不能孤立存在的，要有效的發(fā)揮其作用，必須借助各種演唱技巧，把它的美學(xué)價(jià)值顯示出來。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者不失時(shí)機(jī)地借助音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等來實(shí)施美學(xué)教育。我輔導(dǎo)的樂器組同學(xué)反映，他們在演奏訓(xùn)練中，加強(qiáng)了音樂節(jié)奏感和音樂素養(yǎng)，加深了對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到演奏即是音樂的一部分，更是美學(xué)乃至生活中不容忽視的一部分。

總而言之，音樂是人們精神生活的食糧，是人們生活中高層次美的享受。寓美育與音樂教育中，不管現(xiàn)在還是將來，都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。