試析如何繼承和發(fā)展蒙古族舞蹈 \t

摘要：蒙古族的舞蹈文化，同蒙古民族的社會發(fā)展歷史一樣長久。它有著過去的悠久與古老，也有著現(xiàn)代的繁榮與輝煌。隨著時代的前進，蒙古族舞蹈也在尋求著發(fā)展與變化，也在升華和突破。因此，只有對蒙古族舞蹈的不斷挖掘，才能產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力，才能使蒙古族舞蹈大放光彩。

關鍵詞：蒙古族舞舞蹈文化繼承和發(fā)展

蒙古族舞蹈是我國民族舞蹈百花園中的一朵鮮花，歷史悠久，源遠流長，它有著過去的悠久與古老，也有著現(xiàn)代的繁榮與輝煌。隨著時代的前進，蒙古族舞蹈也在尋求著發(fā)展與變化，也在升華和突破。因此，只有對蒙古族舞蹈的不斷挖掘，才能產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力，才能使蒙古族舞蹈大放光彩。

一、蒙古族舞蹈的特點

蒙族舞蹈非常強調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運用。蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢，熱情，爽直的性格。蒙古族民間舞蹈熱情彪悍有力的基本風格特點，蒙古族民間舞是通過模仿矯健的大雁，活潑多樣的馬步。蒙古族民間舞的音樂特點是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風格和濃郁的生活氣息。在蒙古族傳統(tǒng)民間舞蹈中，《安代舞》以其濃厚的民族風格和健康向上的活躍藝術特色，為各民族人民所喜聞樂見。其主要動作為上繞巾、甩繞巾、雙撣巾、雙擺巾、雙甩巾，腳下動作為深哈腰、輕跺腳，高潮時，雙腿高跳，空中甩巾，表演由徐緩到流暢，表演風格活潑生動，富于即興色彩。舞蹈在熱烈、歡騰、火爆的氣氛中結束，是蒙古族舞蹈教學中的代表作。另外《筷子舞》、《盅碗舞》、《馬刀舞》、《摔跤舞》、《擠奶員舞》、《彩虹》、《喜悅》、《海浪》等一些舞蹈都不失為獨具風格特色的優(yōu)秀舞蹈。一些新作如《奔騰》等正是在這些作品的基礎上為適應時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新升華，成為人們喜聞樂見，盡展時代風采的上乘之作。由于蒙古民族居住地域廣闊，因而各地舞蹈都有一定地區(qū)傾向性。各地舞蹈風格雖有一定的差別，但總的來看統(tǒng)一性是較強的。

二、蒙古族舞蹈的創(chuàng)作

蒙古族舞蹈創(chuàng)作在相當一段時間內(nèi)一直處于活躍繁榮。半個多世紀以來，古老的蒙古族舞蹈藝術煥發(fā)了青春，取得了豐碩的成果和有益的經(jīng)驗。進入新世紀，蒙古族舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)出更加朝氣蓬勃、欣欣向榮的新局面。創(chuàng)作觀念逐漸從禁錮、封閉轉向開放改革，廣泛吸收從古到今，從國內(nèi)到國外的各種富有價值的藝術思潮和創(chuàng)作觀念。在藝術表現(xiàn)手法及風格式樣上力求創(chuàng)新，表現(xiàn)獨到的審美理想和追求；在題材取向上也更加寬廣和開闊，貼近實際、貼近生活、貼近群眾、參與現(xiàn)實，著力表現(xiàn)社會生活。精品意識的強化，時代精神與民族風格的統(tǒng)一，繼承傳統(tǒng)和借鑒其他的統(tǒng)一，不斷推陳出新，與時代同步并進，使蒙古族舞蹈創(chuàng)作的質和量得到提高和優(yōu)化，顯示了蒙古族舞蹈的藝術美感和青春活力，出現(xiàn)了《鄂爾多斯》、《彩虹》、《馬刀舞》等許多舞蹈經(jīng)典作品和《筷子舞》、《鷹》、《盅碗舞》、《喜悅》、《搗茶舞》、《擠奶員舞》、《牧民浪漫曲》等一大批優(yōu)秀舞蹈作品。隨著社會的不斷演進，隨著物質水平和文化水平的日益提高，對藝術舞蹈人們需要多元、多層的鑒賞需求和審美饗食，促使舞蹈創(chuàng)作者不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術素養(yǎng)，不斷提高藝術作品的文化品位和審美價值。近些年舞蹈創(chuàng)作，許多作品能夠立足當代社會文明的高點，強化民族精神，強化民族意識，力求在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中挖掘更深層次的民族精髓。特別是一些年輕編導敢于打破因襲固守的創(chuàng)作觀念，尊重傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)，借鑒其他又為我用，沖決既成模式的制約框限，廣采博納，大膽創(chuàng)新，開拓新路，使藝術的表現(xiàn)，與現(xiàn)實生活相映，一些作品極富哲理意味；有的富有博大的詩意空間；有的具有濃郁的民族色彩，表現(xiàn)方法卻極富有創(chuàng)意和個性，以新的氣質，新的追求，新的技法，新的風格，給當代中國舞蹈帶來了新鮮的氣息。

三、蒙古族舞蹈發(fā)展的思考

隨著時代的變化，人類進一步認識自我，發(fā)展個性，不愿重復別人，獨創(chuàng)自己的風格，將是舞蹈藝術創(chuàng)作的一大特征。無論是創(chuàng)作還是表演，都需要多出精品、出好精品，以全新的面貌向更高階段發(fā)展，而富有時代感，有新的審美情趣的蒙古族舞蹈，更富有生命活力，閃爍出更加魅人的獨特風光。關于如何創(chuàng)作發(fā)展蒙古族舞蹈，多出優(yōu)秀精品。

（1）我們文藝界蓄聚著一大批各種專長的專業(yè)人才，可以為優(yōu)秀藝術作品的生產(chǎn)提出咨詢和建議，幫助作品的加工、修改、完善和提高，必要時可以應邀直接參與創(chuàng)作，確保優(yōu)秀作品達到藝術的高水平。

（2）要創(chuàng)作出好的舞蹈作品，必須有正確的途徑，引進競爭機制，適時舉辦展演、評比、大賽是促進出精品、出人才、繁榮舞蹈藝術創(chuàng)作的好路徑。

（3）適時組織藝術人才的示范性展演活動是活躍文化市場、增強社會效應及培養(yǎng)和擴大觀眾的好辦法。

（4）舞蹈創(chuàng)作者只有在日常生活中認真細致的觀察生活，靠持之以恒的實踐與積累，才能創(chuàng)作出打動人心的成功作品，所以，適時組織藝術家深入生活的采風活動是貼近實際、貼近生活、貼近群眾、繁榮藝術創(chuàng)作、多出人民群眾喜聞樂見的好作品的有力措施。

（5）適時組織理論研究、學術探討和新作品評議會等活動是理論聯(lián)系實際并給實踐以引導，促進藝術生產(chǎn)、繁榮藝術創(chuàng)作的可靠保障。因為，理論的高度是蒙古族舞蹈事業(yè)發(fā)展的高度。

（6）面對市場經(jīng)濟轉型期必須加強廣泛的社會聯(lián)系，引進社會力量和熱心文化藝術事業(yè)的國內(nèi)社會人士的廣泛支持和經(jīng)濟后援，是支持舞蹈藝術生產(chǎn)，繁榮藝術創(chuàng)作，活躍文化市場的必要條件。同時，進一步加強國際文化交流活動，走出去，請進來，開闊藝術視野，汲取健康營養(yǎng)，提高創(chuàng)作水平；進一步健全創(chuàng)作機制，抓精品，出力作；進一步強化宏觀調(diào)控，抓協(xié)調(diào)，抓協(xié)作，使多出優(yōu)秀作品工作真正落在實處，取得實效。只有把握住蒙古族舞蹈藝術的民族風格和民族特點，才能使蒙古族舞蹈藝術健康的發(fā)展。

綜上所述，時代呼喚蒙古族舞蹈多出精品，蒙古族舞蹈藝術的重構形成了一個嶄新的藝術環(huán)境，藝術較量背后隱含著不能忽視的經(jīng)濟因素。所以，形勢迫切地需要建設一種新時代的精英文化，創(chuàng)作出一批蒙古族舞蹈藝術精品。只有精品藝術和俗文化的相互彌補和同步發(fā)展，才能弘揚新時代文化藝術，培育出蒙古族舞蹈強有力的個性意識，才能使蒙古族舞蹈以其更鮮明的時代氣息，更濃郁的民族風格和獨樹一幟的審美趨眾特征，屹立于中國和世界的民族舞蹈之林。