不可能有更多的“丁克族”

西方發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施和條件比我們目前要優(yōu)越得多?！岸】俗濉痹谶@些國(guó)家由來(lái)已久，對(duì)老年人的保障機(jī)制也已成熟。“丁克族”在我們這樣一個(gè)具有幾千年保守傳統(tǒng)歷史的土壤里，要想扎根發(fā)芽，確實(shí)有些水土不服，不合時(shí)宜。

“丁克族”必定是個(gè)舶來(lái)品，因?yàn)橄褚恍┪辶畾q的人根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有這樣一個(gè)詞語(yǔ)。

“丁克族”簡(jiǎn)單說(shuō)就是結(jié)了婚的夫妻不要孩子。

傳統(tǒng)觀念，結(jié)婚生子是婚姻的最重要內(nèi)容，如果結(jié)婚不考慮生子，這種婚姻似乎就不被稱為婚姻，而且這也是婚姻雙方不可能想到和接受的事實(shí)。

過(guò)去許多人喜歡養(yǎng)孩子，計(jì)劃生育之前，一個(gè)家庭，孩子三四個(gè)的很普遍，五六個(gè)甚至更多的也有，反而一兩個(gè)孩子的倒成了稀罕。當(dāng)然孩子多了也帶來(lái)許多麻煩。經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，一個(gè)生命要靠金錢來(lái)維持培育。操心，也是孩子多必然的結(jié)果。這個(gè)不聽(tīng)話，那個(gè)鬧個(gè)事，架不住經(jīng)常性發(fā)生，不煩惱不動(dòng)氣是假。沒(méi)孩子就省了這些心思。

孩子多也有多的好處。長(zhǎng)大成人了，便是頂梁柱。記得上世紀(jì)70年代正是“文革”時(shí)期，就業(yè)特別難。結(jié)果有一年突然來(lái)了新政策，畢業(yè)生只要出身好大都可以就業(yè)。有一戶人家，家里六個(gè)孩子，其中有一對(duì)雙胞胎，恰逢那年初中畢業(yè)，便雙雙進(jìn)了工廠。本來(lái)家里生活非常困難，父母除了正常工作，還要利用工作之余干些貼火柴盒之類的加工活，現(xiàn)在兩個(gè)孩子有了工作，境況立時(shí)改變了，生活變得輕松了許多。孩子多還有個(gè)好處，家里有點(diǎn)重活累活不用求人，自己就干了。還有就是不怕別人小看。小時(shí)候孩子之間斗氣，家里弟兄多的沒(méi)人敢欺負(fù)，越是那些生活條件不錯(cuò)的獨(dú)生子女，越是被人動(dòng)不動(dòng)搞點(diǎn)小動(dòng)作吃啞巴虧。

以前國(guó)人就是在這種人口熱鬧的環(huán)境中一代代走過(guò)來(lái)的，雖苦但無(wú)怨。慣性思維定式和對(duì)現(xiàn)實(shí)的承受以及對(duì)壓力的忍耐，都貫穿在先苦后甜的期望之中。有了這種期盼，誰(shuí)也不會(huì)在乎因?yàn)楹⒆佣鴰?lái)的負(fù)擔(dān)和痛苦。

“丁克族”在傳統(tǒng)人眼里不可思議，違背常理，甚至大逆不道。因?yàn)樵S多人傳宗接代的任務(wù)很重，結(jié)婚不生育，豈不斷了香火?所以，在常人眼里，“丁克族”的市場(chǎng)有限，當(dāng)然，也有小部分人因?yàn)閾?dān)心育兒成本過(guò)高，養(yǎng)不好孩子，所以選擇成為“丁克族”。可是在一些新潮的年輕人眼里做“丁克族”是一種時(shí)髦。

時(shí)髦者，并非自己有什么大主見(jiàn)，更多的是鸚鵡學(xué)舌或者東施效顰?！岸】俗濉钡钠鹪吹厥俏鞣?，國(guó)門打開(kāi)讓許多人看到了西方人的生活方式，接受了西方人一定的生活理念，于是結(jié)婚要過(guò)所謂的自由生活，孩子自然成了“多余者”。加上文藝作品過(guò)度渲染，直接把“丁克族”推崇為現(xiàn)代年輕人的婚姻極致，仿佛丁克族的婚姻生活多么高尚多么偉大似的。為此，許多家庭展開(kāi)了老人與年輕人的觀念沖突，理念相左和意識(shí)對(duì)立。不和諧由此而生。

生子與否，婆說(shuō)婆有理，公說(shuō)公有理。但這里所說(shuō)的“婆”和“公”，要看是在什么條件環(huán)境之下。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施和條件比我們目前要優(yōu)越得多?！岸】俗濉痹谶@些國(guó)家由來(lái)已久，對(duì)老年人的保障機(jī)制也已成熟?！岸】俗濉弊?yōu)椤袄夏曜濉焙?，只要有一定的?jīng)濟(jì)條件，就不必?fù)?dān)心生老病死問(wèn)題。而我們目前這種服務(wù)機(jī)構(gòu)雖有，但總體還達(dá)不到人們理想中的條件。媒體報(bào)道養(yǎng)老院里護(hù)理人員“虐待”老人的事情時(shí)有發(fā)生，從一定層面上反映出“丁克族”未來(lái)的暗淡和憂慮。老人們?yōu)槭裁床贿z余力地反對(duì)自己的兒女成為“丁克族”，原因不言而喻。

實(shí)際上，任何事物存在與發(fā)展都要有其基礎(chǔ)和條件。“丁克族”在我們這樣一個(gè)具有幾千年保守傳統(tǒng)歷史的土壤里，要想扎根發(fā)芽，確實(shí)有些水土不服，不合時(shí)宜。起碼目前不可能大面積生長(zhǎng)，要想有點(diǎn)結(jié)果，也只能是小范圍實(shí)驗(yàn)。僅此而已。