高職院校“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的實(shí)踐探索

摘 要：本文結(jié)合具體案例分析了高職院校開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的背景、意義、必要性、可行性以及實(shí)踐活動(dòng)的多維性。

關(guān)鍵詞：高職院校；傳統(tǒng)文化；傳播

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G112 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-15-0305-01

一、高職院校“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的背景

對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化，黨的十七大報(bào)告明確指出，當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們不僅應(yīng)始終保持一種崇敬感、自豪感，還要主動(dòng)地去承擔(dān)傳承、傳播、弘揚(yáng)的義務(wù)。

與普通本科類(lèi)院校有所區(qū)別，高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以行業(yè)、企業(yè)、社會(huì)區(qū)域?yàn)橐劳?，面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)職業(yè)崗位的高技能型專(zhuān)門(mén)人才，因此高職院校的校園文化建設(shè)更加突出“職業(yè)性”和“技能性”，而往往忽視人文素養(yǎng)和人文精神的提高和養(yǎng)成，以傳統(tǒng)文化為載體在高職院校開(kāi)展文化活動(dòng)具有重要意義。

二、高職院?！皞鹘y(tǒng)文化進(jìn)校園”的必要性

目前在我國(guó)高職院校普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象。高職院校的教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的不足反映強(qiáng)烈。在高職院校開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)有著一定的必然性。

1.文化傳承的需要

我們中華民族的優(yōu)秀文化和民俗文化正受著前所未有的沖擊。據(jù)調(diào)查，青少年學(xué)生對(duì)西方圣誕節(jié)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日;大學(xué)生對(duì)NBA球隊(duì)所在的城市如數(shù)家珍，卻對(duì)舞龍、高蹺、剪紙等民俗活動(dòng)知之甚少。西方物質(zhì)和文化的影響，令教育工作者感到迷惘;教育的偏差和缺失，有可能讓孩子們迷失方向。給青年們補(bǔ)上民俗文化這一課，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，意義非同尋常。

2.學(xué)生自身發(fā)展的需要

盡管教育行政部門(mén)和廣大教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了體育對(duì)強(qiáng)身健體、陶冶情操、啟迪智慧、壯美人生，以及培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄和團(tuán)結(jié)、合作、堅(jiān)強(qiáng)、獻(xiàn)身和友愛(ài)精神，弘揚(yáng)民族精神的積極作用。但由于各種條件的制約，高校學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)仍難落到實(shí)處，如果把即將失傳的民間技藝傳入校園，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還促進(jìn)了學(xué)生的健康全面發(fā)展，也是一件事半功倍之事。

三、高職院?！皞鹘y(tǒng)文化進(jìn)校園”的多維踐行

（一）結(jié)合重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日和重大歷史事件，廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng)

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：要深入開(kāi)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，要把民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。高職院?？山Y(jié)合中國(guó)各類(lèi)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕等等，將民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透進(jìn)去，從而讓青年學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、節(jié)日流傳的意義，如唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)系團(tuán)總支曾組織學(xué)生在元宵節(jié)猜燈謎、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、鬧元宵，以民俗活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

另外，可利用一些有重大紀(jì)念意義的節(jié)日或有象征意義的特殊日期開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，如母親節(jié)、父親節(jié)、“5.18”“5.25”等。唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)系已連續(xù)3年為5年制中專(zhuān)班滿(mǎn)18歲的學(xué)生舉行過(guò)“5.18”成人禮，通過(guò)儀式教育，讓學(xué)生在成人誓詞中感受成人后對(duì)父母的感恩和對(duì)社會(huì)所肩負(fù)的責(zé)任。突出感恩教育，是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要途徑，是創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的有效形式，是加強(qiáng)育人校園文化建設(shè)的迫切需要。踐行感恩教育，就是要引導(dǎo)大學(xué)生感激黨和政府的培養(yǎng)之恩、父母前輩的養(yǎng)育之恩、老師先賢的教育之恩、讓大學(xué)生常懷感恩之心，常思回報(bào)之義，繼而修正其不良生活學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心的自我超越。

（二）舉辦各類(lèi)傳統(tǒng)文化講座，深化青年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

高職院校大都是從原中職學(xué)校合并升格而來(lái)，建院發(fā)展時(shí)間短，因而校園物質(zhì)、文化環(huán)境還不完善，學(xué)校精神、教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)生班風(fēng)、工作作風(fēng)及師生精神面貌等人文環(huán)境還沒(méi)有本科院校那樣有著深厚的文化積淀。此外，一些學(xué)生存在“三無(wú)”現(xiàn)象，即對(duì)任何事情都是無(wú)所謂、無(wú)興趣，缺乏奉獻(xiàn)精神、價(jià)值觀(guān)念淡薄、組織紀(jì)律性差、眼高手低、自控能力差、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力等等。這些問(wèn)題既是開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的阻力，更是校園文化建設(shè)急需解決的問(wèn)題。因此，以知識(shí)講述的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)規(guī)范和矯正他們?nèi)松^(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成具有重要作用。唐山職業(yè)技術(shù)財(cái)經(jīng)系曾經(jīng)邀請(qǐng)知名專(zhuān)家開(kāi)展過(guò)“繼傳統(tǒng)、名禮儀”的傳統(tǒng)禮儀文化講座，講座結(jié)束后，在青年學(xué)生中的反響良好，一方面，校園中違紀(jì)違規(guī)的現(xiàn)象減少了，規(guī)范了學(xué)生的不正當(dāng)行為，另一方，也使傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)潛移默化地滲透到了學(xué)生的頭腦中。

（三）經(jīng)典誦讀、經(jīng)典文本解讀，是了解傳統(tǒng)文化的重要途徑

傳統(tǒng)文化就是中國(guó)自古以來(lái)形形色色的文化現(xiàn)象之總和，它博大精深，內(nèi)蘊(yùn)在漢民族人民的民族精神和民族氣節(jié)之中，而其顯現(xiàn)形式就是漢民族以文字的痕跡保留下來(lái)的歷代優(yōu)秀文學(xué)作品。因此，對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行誦讀，對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行深度解讀，是理解傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)中，很多學(xué)校也廣泛采納了經(jīng)典誦讀這一形式，通過(guò)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的解讀，從而帶著自己的理解，用或是溫婉，或是抑揚(yáng)頓挫的聲音或優(yōu)美的文字將文本中所蘊(yùn)涵的文化精神表現(xiàn)出來(lái)，在誦讀或是寫(xiě)作的過(guò)程中，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，從而培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的興趣，喚醒他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

（四）廣泛開(kāi)展各類(lèi)青年志愿者實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中踐行民族傳統(tǒng)文化理念

中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等思想，對(duì)當(dāng)前的素質(zhì)教育有借鑒意義。特別是在青年志愿者社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中，可以引入這些理念，培養(yǎng)青年們不怕吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，扶危助殘，尊老愛(ài)幼的志愿者精神。唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)系曾經(jīng)和唐山市截癱療養(yǎng)院結(jié)成志愿者服務(wù)基地，定期去截癱療養(yǎng)院做志愿服務(wù)活動(dòng)，從而使?jié)h民族傳統(tǒng)文化的美德深入到每個(gè)青年志愿者的心靈之中，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，潛移默化地讓青年們認(rèn)識(shí)到了扶危助殘這一傳統(tǒng)文化理念的重要內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義所在。