李煜《浪淘沙》英譯比讀

摘 要：本文通過對(duì)李煜《浪淘沙》不同英譯的比讀賞析，研究各譯本中愁情美學(xué)因素的再現(xiàn)，以茲對(duì)唐宋詞愁情的傳譯進(jìn)行探索與思考。

關(guān)鍵詞：《浪淘沙》；美學(xué)因素；愁情傳譯

[中圖分類號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-15-0211-02

“愁情”是唐宋詞的永恒主題。作為一種虛無縹緲的抽象情感，愁情有著音律美、視點(diǎn)美、意境的彈性美等美學(xué)特質(zhì)。在對(duì)李煜《浪淘沙》不同英譯的對(duì)比分析上，本文對(duì)唐宋詞愁情美學(xué)因素的再現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比賞析，以茲對(duì)其傳譯進(jìn)行探索與思考。

《浪淘沙》的愁情解讀

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山！別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間！

何處合成愁？離人心上秋！南唐后主李煜《浪淘沙》詞作于降宋被囚汴京之后，以沉郁奔放之筆寫故國哀感之思，聲情激越、凄婉蒼涼。上片寫五更夢(mèng)回，寒雨潺潺，羅衾單薄而感春之將暮，而憶起夢(mèng)中情事，冷暖交替的對(duì)比更覺現(xiàn)實(shí)生活的悲涼。下片詞人直抒胸臆，以“獨(dú)自”之句宕開遠(yuǎn)神，表現(xiàn)無窮故國之思

作為詩歌翻譯的源文本，詞中的語言經(jīng)過詞人的提煉和創(chuàng)造，都富有情韻，并帶上創(chuàng)作主體主觀的色彩，有著其獨(dú)特的美學(xué)特征。首先，詞這一體裁的特殊性決定了詞樂的美感性能。聲情相諧這一美學(xué)特征體現(xiàn)在《浪淘沙》一詞中，尤其表現(xiàn)在聲韻的變化上。李煜選擇了“寒”部韻來傳達(dá)自己的愁情。作為平聲韻，“寒”發(fā)音凄清柔糜，宜抒宛曲之情。（吳惠娟，1999：141）這恰到好處的將詞人的哀思發(fā)揮得淋漓盡致。此外，詞中疊韻，疊字的運(yùn)用也增添了詩歌的音樂美。在詞的意境表現(xiàn)上，詞人通過常見的言愁意象，詞體語法結(jié)構(gòu)的不確定性和語義的彈性美，激發(fā)讀者的豐富聯(lián)想和共鳴，字里行間都充滿了張力。全詞沒有直接寫愁，而是通過所處環(huán)境的對(duì)比鋪陳，“天上人間”等充滿彈性美的多義體驗(yàn)，給讀者留下充分的聯(lián)想空間和再創(chuàng)造的余地。這些美學(xué)特質(zhì)，在翻譯過程中都應(yīng)成為譯者關(guān)注的因素。

二、英譯比讀的審美再現(xiàn)

作為翻譯審美客體，《浪淘沙》以其聲情相諧，意境幽遠(yuǎn)的美學(xué)特質(zhì)吸引了眾多中外譯者對(duì)其進(jìn)行英譯。由于語言文化和譯者主體性的差異，各譯者對(duì)李詞愁情美的傳譯也異彩紛呈，各具特色。筆者將從音律、敘述視點(diǎn)及意義的多重解讀上，對(duì)愁情的審美再現(xiàn)做出對(duì)比分析。

1.音律美

李詞押“寒”字部的平聲韻與其愁苦的心境一詠三迭，相得益彰。筆者收集的若干英譯本在音韻的取舍上呈現(xiàn)出以散體譯詞占大多數(shù)，而韻體譯詞占一小部分的局面。其中許淵沖和徐忠杰是韻體譯詞的主要代表。徐采用了aabbcc兩行一換韻的擲韻體，以求協(xié)律。短短一首小令，徐卻用了十六行詩體來譯，這使其譯詞內(nèi)容因增譯而顯冗長，未免因韻損義，意境盡失。而許的三個(gè)英譯本均采用韻體，但在音義兼存的處理上，許顯然略勝于徐。散體譯者包括林同濟(jì)、黃新渠、王椒升、初大告、張炳星、Burton Watson、Daniel Bryant。王椒升認(rèn)為，英譯詞時(shí)以free verse形式為好，譯者可通過恰當(dāng)?shù)脑~序，賦予譯文一種自然的節(jié)奏，充分傳達(dá)原作豐富的思想內(nèi)涵，加之由于詞本身的格律極嚴(yán)，若使用rhymed verse翻譯，往往使譯者有削足以就履之苦，甚至引出畫蛇添足之弊。（王椒升，1994（5）：23 ）而句首疊字“潺潺”及疊韻詞“闌珊”，前者幽長后者婉曲，營造的音響效果恰到好處的摹擬了寒雨長而不快、愁情怨惋纏綿的心境。對(duì)此，諸譯者在譯詞中都作了一定程度的體現(xiàn)。如“潺潺”，林同濟(jì)與王椒升均用trickles on來譯，以示雨聲連綿不斷的聲響效果。林甚至用破折符號(hào)創(chuàng)造性地表示綿綿不絕的愁情。黃新渠和Daniel Bryant都用了splash這一擬聲詞營造滴雨到地的潺潺聲，/s/與/∫/的象征發(fā)音恰到好處地傳達(dá)了詞人無窮的愁苦。前者更重復(fù)使用splash來強(qiáng)調(diào)詞人愁情極勝，情感更為濃烈。至于許淵沖，為了達(dá)到所追求的“音美”的效果，除了使用patter這一擬聲詞，其譯文“The curtain cannot keep out the patter of rain”還獨(dú)具匠心地運(yùn)用了頭韻來重復(fù)/k/這一低促的發(fā)音，以便讓讀者感受到詞人落寞冷清，輾轉(zhuǎn)不得解脫的心境。

2.視點(diǎn)美

唐宋詞作為一種句法精煉、韻律固定的文學(xué)體裁，容不下一個(gè)多余的字。省略，尤其是人稱代詞的省略就難以避免。而這種情況多發(fā)生在第一人稱敘事時(shí)，多體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的主觀、個(gè)人或內(nèi)心獨(dú)白的傾向。朱純深稱之為“隱含視點(diǎn)”，他認(rèn)為在翻譯中如何處理“隱含視點(diǎn)”可能有一定的自由度。（朱純深，2008：284-285）《浪淘沙》一詞通篇沒有一個(gè)人稱代詞，但詞人的愁苦貫穿其中，讓讀者能深刻感受到其隱含的第一人稱視點(diǎn)。在筆者收集的譯文中，眾多譯者幾乎全采用了I、my等第一人稱視點(diǎn)，但之間仍存在細(xì)微的差別，即敘述者現(xiàn)身文本的位置不同。大部分譯文的第一人稱視點(diǎn)貫穿全詞；而許淵沖，張炳星，Burton Watson只在譯詞的上闕加入了點(diǎn)明敘述者的詞語，下闕抒情部分卻不以主語形式出現(xiàn)，譯者的用意在于令譯詞的詩味從上闕詞人對(duì)個(gè)人身世中的深切感懷中升華為普天下飄零人對(duì)離愁的共鳴。林同濟(jì)作為唯一一個(gè)例外者，完全保留了原詞的隱含視點(diǎn)，試圖再現(xiàn)原詞的語法審美特性。這種視點(diǎn)的變換，正是譯者的主體審美所創(chuàng)造的一場詩意的游戲。

3.語義的彈性美

最優(yōu)美的詞句，妙在可解與不可解之間。中國古典詩詞中，語義的彈性美往往令譯者繞室彷徨卻又躍躍欲試，愛不釋手。原詞的收尾“天上人間”正是多義的一個(gè)典型代表，可以有多種不同的解讀。Burton Watson的“as far as heaven from the land of men.”是說流水落花春已逝，就像天上和人間一樣相距遙遠(yuǎn)，無處追尋。許淵沖，王椒升，黃新渠的譯文都強(qiáng)調(diào)了今非昔比，人事已殊。而黃譯“What a world of difference /Between a prisoner and a king！”理解雖然到位，但表達(dá)卻過于露骨，少了原詞的含蓄雋永。值得一提的是，林同濟(jì)的譯文“In Heaven as on earth!”被許淵沖贊為“獨(dú)出新意，別有韻味”，它指出一切美好的事物都在消逝，天上人間都是一樣！

三、對(duì)唐宋詞情感傳譯的思考

通過以上的譯文對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)美學(xué)因素給愁情的傳譯創(chuàng)造了肥沃的土壤，而譯者的主體審美則澆灌出了匠心獨(dú)運(yùn)的各色奇葩。然而，在對(duì)比賞析中，我們也發(fā)現(xiàn)，在英譯過程中，唐宋詞愁情因其獨(dú)特的美學(xué)特征而給譯者造成了一定的限制和困惑，往往令譯者徘徊在音形意取舍的兩端，而誤譯、錯(cuò)譯、硬譯等就不可避免。既然翻譯是一門藝術(shù)，詩歌翻譯更是一種美的再創(chuàng)造，如何在唐宋詞英譯中傳遞出最美的愁情，就成為了譯者們所要探索的重要問題。

1. 對(duì)韻體譯詞的思考

陳廷焯在談到詞體表情特征時(shí)指出，正是由于音樂和音韻的重要作用，唐宋詞才得以盡展其迷人風(fēng)采，移人性情，動(dòng)人魂魄。（吳惠娟，1999：118）而由于漢英語系的差異，追求漢詩英譯的格律一致、音調(diào)對(duì)等是不現(xiàn)實(shí)的；而在筆者收集的譯本中，散體譯詞的比例亦高于韻體譯詞。那么韻體譯詞不應(yīng)該提倡嗎？對(duì)此，筆者認(rèn)為，對(duì)任何一種翻譯理論不能一概而論，韻體散體各有長短。鑒于唐宋詞聲情相諧的美學(xué)特性，再現(xiàn)原詞的“音美”有其存在的客觀必要；而再現(xiàn)中國古典詩詞的獨(dú)特韻律節(jié)奏，也是國內(nèi)譯者弘揚(yáng)和推廣中國詩學(xué)文化的一個(gè)偉大而艱巨的嘗試。我們可以看到，許淵沖的韻體譯詞在一定程度上捕捉住了原詞的音美，這也值得后繼譯者學(xué)習(xí)借鑒。但需要注意的是，譯者若是過分依靠押韻來傳達(dá)音美，其人工雕琢的痕跡就會(huì)非常明顯，如徐忠杰，其譯文就顯然有“趁韻”之嫌。所以，在英譯唐宋詞的過程中，譯者所能做的就是使譯詞盡量做到音韻和諧，富于音樂感。

2. 譯出最美的意義

從諸多譯文的對(duì)比中我們發(fā)現(xiàn)，愁情美的傳譯各異很大程度上體現(xiàn)在譯本的意境再現(xiàn)中?！疤焐先碎g”這一結(jié)句的英譯就讓我們體會(huì)到譯者的審美選擇和創(chuàng)造在意境傳達(dá)中的別出心裁。當(dāng)然我們要看到，英譯中意境的理解與再現(xiàn)和敘述視點(diǎn)的選取須與詞人的抒情基調(diào)相一致，須恰當(dāng)?shù)谋４嬖~的風(fēng)格和詩味。無論譯者做出哪種審美選擇，都需要注意情感傳譯的虛與實(shí)、疏與密、曲與直問題，否則就成了硬譯，錯(cuò)譯。除了上述的譯例，原詞的版本選擇也需要譯者利用主觀能動(dòng)性進(jìn)行審美判斷。還是以《浪淘沙》為例，“獨(dú)自莫憑欄”中的“莫”在有的版本中也作“暮”，初大告的譯詞就將其作時(shí)間解。對(duì)此，許淵沖認(rèn)為，“暮”是“個(gè)相”而“莫”是“共相”，更能引起讀者的共鳴；兩個(gè)字的意義不同，詩句的意味也就有淺有深。（許淵沖，2006：192）因此，在唐宋詞愁情英譯中，譯者應(yīng)該選擇譯出更深更美的意味。

總之，唐宋詞英譯是一門發(fā)現(xiàn)美、選擇美、創(chuàng)造美的藝術(shù)，其含蓄雋永的情感，聲情相諧的特性以及朦朧深遠(yuǎn)的意境既為譯者提供了審美的彈性空間，也為譯者提出了審美的創(chuàng)造性選擇。在愁情的傳譯中，無論韻體譯詞還是散體譯詞，無論視點(diǎn)隱藏還是視角變換，只有譯出最美的意義，最真的情感，最和諧的音律，才能最貼切地再現(xiàn)原詞的味道，引起讀者的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]、王椒升.王椒升先生遺譯宋詞六首[J].外國語，1994，(5):23-25.

[2]、吳惠娟.唐宋詞審美觀照[M].上海：學(xué)林出版社，1999.

[3]、許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2006.

[4]、朱純深.翻譯探微：語言·文本·詩學(xué)[M].南京：譯林出版社，2008.