摘 要:隨著我們接觸知識(shí)程度不同,使得我們更廣泛的認(rèn)識(shí)了素描。無論是水墨、水彩、色粉還是油畫,只要是單色都屬于素描。石膏像作為素描訓(xùn)練的寫生教材,是歷史存續(xù)下來的不可替代的較為優(yōu)秀的訓(xùn)練體系。我們目前所用選的材料,如塑型膏丙烯以及色粉,更容易把石膏像表達(dá)清楚。對素描石膏像的多材料與技法的探索,具有廣泛的意義。素描石膏像色白單純的特點(diǎn),較有利于我們不受其他因素干擾,而能集中精力探研對象本身的結(jié)構(gòu)、形體和形象特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中,由于受到教學(xué)思路單一,不利于條件去研究。為了更加適應(yīng)情感的表達(dá)和造型的提升,所以我對素描石膏像的多樣材料與技法進(jìn)行深入的研究。
關(guān)鍵詞:素描;石膏像;傳統(tǒng);現(xiàn)代;新材料
[中圖分類號]:J214 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-15-0141-01
引言
在文藝復(fù)興盛期的歐洲,素描有了很大發(fā)展,它的地位以及意義得以凸顯出來,并且具有獨(dú)立的含義。之后,素描的風(fēng)格越來越多樣化,素描語言也越來越豐富。在現(xiàn)代素描中新的教學(xué)模式和材料的引進(jìn),成為中國美術(shù)教育改革的一個(gè)重要契機(jī)。
1、傳統(tǒng)素描中材料與技法探索
古希臘、古羅馬雕塑作品之所以流傳至今,成為各美術(shù)院校素描教學(xué)、訓(xùn)練的工具,其根本的一條,就因?yàn)樗怯?xùn)練素描基本功的最有效的方法,是鍛煉人的眼、腦、手在作畫過程中觀察、分析、繪畫能力的最佳途徑。我們從《大衛(wèi)》、《荷馬》、《維納斯》、《戰(zhàn)神》、《伏爾泰》、《阿戈利巴》等經(jīng)典名作中,可以看到那簡練概括的結(jié)構(gòu),生動(dòng)微妙的形象,以及那優(yōu)美、剛健的線條。
《荷馬》荷馬肖像是希臘化時(shí)期具有代表性的雕像之一.我在繪畫這幅肖像時(shí),首先對雕像從觀察到理解、認(rèn)識(shí)逐漸深化。我在繪畫這幅石膏像素描的時(shí)候,作畫步驟劃分為:布局輪廓、大型塑造、深入刻畫、調(diào)整統(tǒng)一四個(gè)階段。
16世紀(jì)時(shí),德國文藝復(fù)興時(shí)期,出了3位具有劃時(shí)代意義的畫家丟勒,格呂內(nèi)瓦爾德、荷爾拜因而以丟勒最為著名,他是一位銅版畫家、建筑家、兼油畫家。他的作品在世界美術(shù)史上占有重要位置。丟勒的素描風(fēng)格:力求忠實(shí)對象,筆法細(xì)致準(zhǔn).線條等于結(jié)構(gòu)形體,而且線條非常美、非常嚴(yán)謹(jǐn). 古典素描大師丟勒就是采用鋼筆、毛筆蘸深、淺色彩溶液,排線來繪制素描的。
探索是時(shí)代的需要,文藝復(fù)興時(shí)期不少藝術(shù)家從科學(xué)的探索中去開拓繪畫領(lǐng)域。在這方面,丟勒的藝術(shù)探索是富有意義的,他一生都在不斷地探索著。從丟勒的素描作品里,我們可以看出,丟勒的基本功是多么的精彩除了令人驚訝的技術(shù),技巧,更重要的是畫得非常生動(dòng),富有表現(xiàn)力這就是藝術(shù)的感染力!
2、現(xiàn)代素描中新材料、新媒介的廣泛運(yùn)用。
提到當(dāng)代素描不得不提及孫韜和葉楠夫婦,他們在俄羅斯留學(xué)期間,在素描技法的研究上作了大量的努力,并取得相當(dāng)大的成就。特別是留學(xué)回國后,在中央美院基礎(chǔ)部素描教學(xué)中的大量教學(xué)演試,直接影響了我國當(dāng)代素描教學(xué)模式的形成。
孫韜,生于1969年。孫韜的《三人體》素描是一幅高1.85米,寬1.5米的作品.其中真正作畫是20課時(shí),因?yàn)樗扔?個(gè)課時(shí)畫一幅很完整的構(gòu)圖稿,把大的構(gòu)圖線、黑白色塊在構(gòu)圖稿中進(jìn)行了反復(fù)推敲。例如:后面兩個(gè)人體身后的陰影是為了加強(qiáng)其倒三角構(gòu)圖的形式感而專門安排的;站立人體的右側(cè)邊緣線和前面坐姿人體的右臂,在構(gòu)圖中形成從上至下的一條弧線,而站立人體展開的雙臂正與這條弧線交織成直角,形成對立統(tǒng)一的變化;后面?zhèn)茸腥梭w背部的弧線通過座椅上的布褶向下延伸,直至下面倒三角布褶,構(gòu)成了另一邊重要的構(gòu)圖線。這些在畫面構(gòu)圖中起著結(jié)構(gòu)作用的連貫的構(gòu)圖線,在實(shí)際對象中不一定都很突出,是通過有機(jī)組織的。
這幅素描作業(yè)完全是用干畫法完成。打稿時(shí)用長菱形的硬氈塊蘸散基那色粉擦畫,輪廓畫的很淺。除直接用散基那勾勒和擦畫之外,大量運(yùn)用了氈塊做的擦筆,使作品的虛實(shí)明顯拉開,虛實(shí)既是表現(xiàn)層次又是語言因素。
3、綜合材料的應(yīng)用
綜合材料,在上個(gè)世紀(jì)末的中國,受到了一批有見識(shí)的藝術(shù)教育家的重視,于是率先在一些藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開設(shè)了綜合材料的課程。
我們平時(shí)在素描創(chuàng)作中使用的是傳統(tǒng)的方法,一張紙和鉛筆就可以開始創(chuàng)作,而綜合材料的出現(xiàn)解放了被禁錮的材料。偉大的藝術(shù)家畢加索與勃拉克,將現(xiàn)成的材料,比如報(bào)紙、墻紙之類,首先大膽地引入素描的作品和繪畫的構(gòu)圖中。在他們的立體派創(chuàng)作中,拼貼立體主義的實(shí)踐,使他們對材料有了新的認(rèn)識(shí)上的升華。畢加索還以抹布、麻繩等作材料的獨(dú)立創(chuàng)作,將常見的材料應(yīng)用到新的藝術(shù)作品中。
材料的抽象表達(dá)是綜合材料藝術(shù)表現(xiàn)的根基。例如:石與木、水與泥、鐵塊與棉花,在兩種不同材料的相對比較之中,我們對這兩種材料的抽象表達(dá),就會(huì)認(rèn)識(shí)得更為清楚:木頭可以表達(dá)出麻木、鋼鐵可以表達(dá)出堅(jiān)強(qiáng)、棉花則可以表達(dá)出柔弱等等。我們決不會(huì)認(rèn)為棉花的抽象表達(dá)為堅(jiān)強(qiáng),也不會(huì)認(rèn)為木頭的抽象表達(dá)為敏捷。我們可以將抽象感覺擴(kuò)展與聯(lián)想,產(chǎn)生出“女人是水做的,男人是泥做的”。這是我們在材料的抽象表達(dá)中的心理反應(yīng)。我們通過材料的視覺視覺形態(tài)和觸覺形態(tài),對其產(chǎn)生心理反應(yīng)。
綜合材料大多是指兩種或三種材料緊密結(jié)合產(chǎn)生的材料語言,能生動(dòng)有趣味的表達(dá)作品。竹條、泡沫、塑料塊、芯片、塑性膏、鐵絲等等,這些綜合材料的應(yīng)用可以使我們更好的表現(xiàn)作品。
4、總結(jié)概括素描石膏像的技法和材料探索的意義。
在素描創(chuàng)作中,我們受到以前根深蒂固的教育影響,尤其是石膏像寫生的單一性、片面性有待于解決,最重要的就是我們對用線條所描繪的對象的理解,而不是僅僅對物象的表面現(xiàn)象的描摹。對用線造型的運(yùn)用能夠讓我們更準(zhǔn)確的懂得如何在紙上創(chuàng)造聯(lián)想去表現(xiàn)線條韻律的美感。 素描多樣材料與技法的探索,使得我們推翻以前受到的片面教育,拋出創(chuàng)新點(diǎn),使傳統(tǒng)素描教學(xué)與創(chuàng)新結(jié)合。素描本身由于新的材料創(chuàng)新、引入,使我們在素描創(chuàng)作中表達(dá)更自由,而成為獨(dú)立的作品。