平面設(shè)計中的留白探究

摘 要：隨著社會飛速發(fā)展，現(xiàn)代化商品經(jīng)濟的市場競爭也越來越激烈，其中平面設(shè)計的形式也逐漸的多樣化，內(nèi)容也更為充盈?？萍寂c技術(shù)普及的同時，產(chǎn)品的質(zhì)量差距也在日漸縮小。作為塑造產(chǎn)品不同特征不同個性的商業(yè)手段，平面設(shè)計無疑是刺激消費者最有效也是最直接的武器。一個低俗的設(shè)計可以毀掉一個優(yōu)秀的品牌，與之相反，一個優(yōu)秀的設(shè)計也能讓產(chǎn)品自身過渡到社會的文化層面上。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用；平面設(shè)計；留白；

[中圖分類號]：J524 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-15-0133-01

一、留白的意義層次

1.1物理空間的留白

從圖地性質(zhì)這個角度來看，排在第一位的是其物理性，就是由寬和長兩個度量維度。而立體空間，則有高、長和寬三個維度組成。更高層次的則該加上時間維度，從而形成一個時空的概念。

在平面設(shè)計中最常見的是二維度量的平面圖形，適當(dāng)?shù)牧舭缀蛨D形文字的編排設(shè)計完成了一個完整的版面。成敗取決于留白是否恰當(dāng)，有時候地服務(wù)圖，有時候則是圖服務(wù)于地。平面版式編排的表現(xiàn)方法則是兩者相互作用。

造物藝術(shù)過程中空間和實體彼此依存被稱為三維度量的立體設(shè)計，主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計中。而對于包裝物來講，創(chuàng)作的表現(xiàn)形式就是容積的實體。

通常情況下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計離不開科技的支持.多媒體的快速發(fā)展為平面設(shè)計開拓了一片疆域。留白設(shè)計是與時俱進的科學(xué)探索，也是我們探討的一個難點。

1.2精神領(lǐng)域的留白

藝術(shù)設(shè)計是一種文化活動，留白作為實體背景也被歸納成文化創(chuàng)造的一分子。雖然留白經(jīng)常是以背景或者是環(huán)境的形式存在，但是留白既不是背景也不是環(huán)境。所以，研究留白這種藝術(shù)設(shè)計問題還要考慮到人的精神需求。

人類天生就具有好奇的心理，往往喜歡追求新奇的效果。作為一個沒有品牌的品牌概念，無印良品的表現(xiàn)很驚艷，它是一種先進的觀念也是一種設(shè)計。

二、設(shè)計留白的基本規(guī)律

設(shè)計師黑格爾以為，美的規(guī)律一般情況下可以歸納為三個層次，和諧、整齊劃一和、符合規(guī)律。留白的根本目的是為了創(chuàng)造舒適的視覺對象和審美的需求。所以，沃恩可以把藝術(shù)設(shè)計留白的規(guī)律加以整理，然后歸納到以上提到的三個層次當(dāng)中。

2.1整齊劃一

整齊劃一是審美的基礎(chǔ)部分，也是受眾對藝術(shù)設(shè)計的最低要求，可以帶給受眾整齊的美感。而對于留白來看，簡潔、工整的畫面是最基本的要求，這樣才能讓人接受作品所要表達出來的內(nèi)容，從而深入內(nèi)涵，才可以進行創(chuàng)意洽談。

在作品中，為了讓受眾看起來舒服病保持版面的美觀整齊，一般都會采用統(tǒng)一規(guī)整的空間空置，從而達到起始記號和視覺統(tǒng)一的目的。

2.2符合規(guī)律

整齊劃一這現(xiàn)象普通存在于客觀世界里，小到我們在日常生活中經(jīng)常見到的合計圖形，大到宇宙星系。無論是反射還是發(fā)光它們都具有一定的規(guī)律，必須在一定的條件和軌道運行，這些運動過程全部都是整齊劃一的。在這些天體進行運動時，總是受一種平衡力的制約。這樣，我們用肉眼看起來好像事物的運行是簡單的重復(fù)而已。符合規(guī)律要比整齊劃一復(fù)雜和高級。邊長相同的平行線是抽象的整齊一律，進一步即是關(guān)系相同而數(shù)量和大小都不同的幾何圖形。線與線和角的傾斜度面積不同，但是關(guān)系相同。在藝術(shù)設(shè)計過程當(dāng)中，如果過于運用整齊劃一的方式，那么作品就會顯得呆板不富有活力。所以，藝術(shù)設(shè)計的又一個著力點就是對變化的追求，并且應(yīng)當(dāng)圍繞“符合規(guī)律”進行展開。

拙政園的取經(jīng)通過漏窗和轉(zhuǎn)折的借景，達到了三步一景的美好成效，完全遵循了自然界的客觀規(guī)律。在今天看，我們依然在學(xué)習(xí)這種善于利用其他景物與自然來造園的方法，在文學(xué)上被解釋為“互文”。

2.3和諧之美

我們把和諧之美當(dāng)做自然美，如魚水交融一樣，達到最高形式的“天人合一”。然而這種和諧只能靠人的審美修養(yǎng)和感覺去創(chuàng)造，沒有一定的章法，還受到受眾的制約。這樣一來，藝術(shù)難題就出現(xiàn)了。就如同格式塔心理學(xué)所表達的受眾的遺傳基因和生活經(jīng)驗和社會文化等諸多因素。留白自身便是設(shè)計形態(tài)的元素之一。

三、平面設(shè)計中的留白應(yīng)用

3.1留白能強化和提升作品的傳達效果

在平面設(shè)計過程當(dāng)中，圖地關(guān)系通常被解釋為正負形的關(guān)系。一般情況下，文字或者是相對圖形之外的留白是負形；因為負形在感官上通常被關(guān)中忽略，所以它還被稱為虛形或者是消極的形。文字和圖形具有明確邊緣輪廓的是正形，也被稱之為實形，也是我們在日常生活當(dāng)中看到的積極圖形。在版式編排當(dāng)中，虛實關(guān)系是密不可分的。這種虛實共用的關(guān)系將作品的韻律和節(jié)奏感提高了一個層次。在音樂中，節(jié)奏韻律是指節(jié)拍有規(guī)律的彈奏或者演唱，而平面設(shè)計中體現(xiàn)出來節(jié)奏韻律，則變成了視覺元素或者是圖形進行有規(guī)律的編排和變化。讓觀眾在欣賞作品的同時還能夠產(chǎn)生如天籟一般美妙的感受。但是要想韻律和節(jié)奏的美感能夠成立，那么這些元素的邊爬和秩序必須要建立在留白的范圍里。

我們都了解中國畫里的“實”和“虛”的關(guān)系彼此依存，通?！皩崱薄ⅰ疤摗毕嗌钗覀冸y以判斷到底是實體圖形造就了留白，還是留白造就了實體的影像。在中國畫的設(shè)計里，留白為實則實，為虛則虛。許多特殊的影像，譬如：天空與河流這些圖形都是留白的，但是觀眾用肉眼看到的卻是實體的影像，這種微妙的情趣只有平面設(shè)計中這種留白的方式才能做到，蘊含了設(shè)計師飽滿的情感。埃舍爾的很多作品都具有獨特的圖形設(shè)計情趣，大多都是運用了留白的方式，無形中把虛實的空間進行了轉(zhuǎn)化。把這種獨特的表現(xiàn)方式運用到設(shè)計中，把握好尺度并且要利用好它的虛實關(guān)系，那么作品中，通常會給我們帶來意想不到的效果。

3.2留白能提升作品的藝術(shù)情趣

好的設(shè)計不單單能喚起群眾內(nèi)心的情感需要，還能夠令其備受關(guān)注，引起觀看者樂觀積極的心理感受，從而產(chǎn)生共鳴。一般情況下，運用留白的處理方式能更好地發(fā)揮出這一特點。畫面所要表達出來的“實”被留白的“虛”更好的襯托出來，這里的“虛”蘊藏了設(shè)計師豐富的情感，能夠使設(shè)計師更好的營造出作品所要表達出的情趣以及意境，并不是指真正的空虛。在靳埭強設(shè)計的《跨越中西》海報中，我們可以充分地體會到這一點。作品中主要表現(xiàn)出兩個亮點，把格呂特納和靳埭強兩位設(shè)計大師的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致，把西方與東方這兩種風(fēng)格的代表進行完全的融合和碰撞。在畫面中，我們可以看到只有小面積配合具有傳統(tǒng)經(jīng)典元素的文字與圖形，而其他大量的運用黑白兩色留白。這些留白使整個畫面營造出富有韻味的審美情趣，營造出具有我國傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國歷史的輝煌以及博大精深的文化背景。平面設(shè)計中的留白雖然從視覺上沒有看到具體的影像，但是觀眾能夠從整體上去感受，它和具有形象的圖案營造出的濃濃的含蓄美感，昭示出它和有形圖像緊密相連。這樣形象而又具體的設(shè)計，可以令觀眾除了能了解到作品中所要傳達出的信息，還能使心里受到藝術(shù)的洗禮，從而獲得情感上的共鳴。

參考文獻：

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