淺議新課改下《荷塘月色》教學重心的轉(zhuǎn)移

朱自清先生的《荷塘月色》是現(xiàn)代文學史上的一篇經(jīng)典散文，膾炙人口且影響深遠?？晒P者教授了這篇文章之后，學生對它的魅力卻難以言說。究其原因，是本人仍采用了傳統(tǒng)的講授法，對文章進行了字詞句段的肢解與剖析，對學生進行程式化、刻板化的純技術培訓，讓學生脫離生活實際和自主訓練，導致他們沒有領悟到文章獨到的妙處。

經(jīng)典文章就是一件精美的藝術品，它來源于生活，并反映生活。語文教學必須和學生的實際聯(lián)系起來，因為“語文的外延和生活的外延相等”。所以，對《荷塘月色》的教學不但要在方法技巧上有所創(chuàng)新，更要在教學重心上要有所轉(zhuǎn)移?？蓮囊韵聨讉€方面人手：

一、有創(chuàng)新地做好預習工作

傳統(tǒng)的預習任務，就是讓學生識記掌握重點字詞，熟讀課文，了解作者等。當然這是必不可少的，但重在布置這樣一些任務，比如讀了這篇文章之后，可讓學生結(jié)合實際，在自己“心里頗不寧靜的時候”，能否像朱自清先生一樣，尋找一個寧靜的去處或一個心靈的寄托，既包括現(xiàn)實世界物質(zhì)方面的，也可以是精神世界靈魂方面的，不拘一格，以日記或感悟的形式把它寫下來等。

二、刪減一些傳統(tǒng)的教學環(huán)節(jié)

比如，字詞的理解與識記，作者及寫作的背景資料的查找與積累，都可以讓學生在課外以做筆記的形式完成，這樣不但為課堂教學節(jié)省了大量的時間，而且也培養(yǎng)了學生的動手能力和自學習慣。因為在高中語文學習階段，學生已經(jīng)具備了一定的語文基礎和方法技巧，所以學生能解決的問題教師絕對不要插手。

三、由肢解剖析課文轉(zhuǎn)向整體感悟

一篇優(yōu)美的文章就是一件精致的藝術品，猶如維納斯的雕像，只有肢體協(xié)調(diào)完美的組合，才能給人以美的享受，如果把她的四肢或眼睛單獨取下來欣賞，美又在哪里呢?比如，課文中的經(jīng)典之句“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，就是在那樣一個寧靜的夜晚，淡淡的月下，作者暫時尋得一個寧靜的去處的特殊之境中，才有了這一種只可意會、不可言傳的特殊感覺。而許多老師的教學中，甚至一些參考資料中，把這些經(jīng)典句子或詞挑選出來，大加評論和鑒賞。須知，中學語文學習是讓學生更好地走進生活，感悟生活中的真、善、美，而不是搞文學評論和研究。因此，在條件許可的情況下，要讓學生熟讀或背誦整篇課文，積于胸中，隨著閱歷的豐富和歲月的成長，結(jié)合人生經(jīng)驗，在生活中感悟它的深意，就能受用終身。就像朱自清先生的《背影》，小學生有他的懵懂意識，到十八歲時會有重新的審視和評價，到了中年或老年，再去讀它，完全又是另一種感覺。所以，好的文章，要用一生去感悟，不是一兩節(jié)課或一兩天就能參透的。

四、把課文學習和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來

在教學中，我們不要過分地把文本和作者所處的時代背景結(jié)合起來。朱自清先生寫這篇文章肯定和他處的時代背景或者心情有關，但到底是什么原因，也許只有作者自己知道。我們不要讓學生去做一個“索隱派”，這違背語文教學的基本原則。所以在教授這篇課文時，可讓學生立足現(xiàn)實，著眼當下，切合自身，就像前面布置的預習作業(yè)一樣，把《荷塘月色》的美用在對生活的感悟上。

五、在傳統(tǒng)教學的基礎上要有進一步的延伸

傳統(tǒng)的教學思路是：“了解作者和時代背景—識記字詞一朗讀課文—分段賞析—討論主題。”這樣按部就班的程式化教學雖然思路清晰，卻忽視了一個重要內(nèi)容，就是把課文學習和生活實際聯(lián)系起來。所以，我們在教學中，讓學生整體感知了這件藝術品之后，引導學生借鑒作者抒寫性靈的方法，聯(lián)系實際，假如自己在心浮氣躁或其他情況下，如何向自然尋找寧靜?？蓪懬屣L明月，高山流水，一草一木，也可寫心靈微瀾，天籟之聲等等，并且要把這些要作為教學重點去解決。因為語文教學的目的就是要培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，最終落實到寫作上，讓學生通過寫作訓練去感悟自然的奇妙，生活的真諦。

總之，通過對《荷塘月色》教學重心的轉(zhuǎn)移，就是讓語文學習親近自然，走進生活，以達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和感悟生活的目的。

(作者單位甘肅省鎮(zhèn)原縣三岔中學)