偏遠地區(qū)學(xué)校德育存在的問題及原因探析

案例一：有一次，高二某班班主任將一個學(xué)生送到我這兒來處理，原因是該生上文化課時間在外打球。對此，班主任很生氣，就將該生的桌凳搬到班主任辦公室。該生不僅沒向班主任檢討自己的錯誤，還趁老師不在時私自搬回了自己的桌凳。我調(diào)解時，學(xué)生對此認(rèn)可，但也提出了自己的意見：一是班主任常喜歡動不動就搬學(xué)生的桌凳到辦公室并要家長來；二是班主任平時所講的都是陳舊的老道理，不合學(xué)生口味。

案例二：某校發(fā)生了一起高二年級學(xué)生與高三年級學(xué)生的打架事件，是體育課時因爭足球場地而引起的。結(jié)果放學(xué)后，高二年級某學(xué)生從社會上叫來了幾個人砍傷了高三年級的幾個同學(xué)，其中一人重傷。事后調(diào)查處理時，這些學(xué)生都認(rèn)為自己有理，理由是無論是在家里還是在外面從來沒有人“難為”過他，何況自己學(xué)習(xí)成績還可以。

案例三：某校是省示范性高中學(xué)校，社會各界賢達對其校貧困學(xué)生的資助比較多。一次，一位賢達來校資助貧困生，學(xué)校應(yīng)其要求選了幾位家庭困難而又學(xué)習(xí)優(yōu)秀者來受助。本人在一旁觀察，幾位受助學(xué)生從進門到受助結(jié)束均滿臉木然，連一句感謝的話都沒說過。

案例四：某民辦高中宣傳自己學(xué)校的學(xué)生宿舍、食堂、教室均為一流，但走進校園一看，發(fā)現(xiàn)除了宿舍、食堂、教室還好外，基本上是滿校園的荒蕪，更談不上文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。走訪校長，問其學(xué)生的德育情況，該校長神采飛揚地答：每周有校長訓(xùn)話、班會課班主任訓(xùn)話等。再問是否組織學(xué)生開展實踐活動，答曰：沒時間，高考科目都應(yīng)付不過來，再說，也沒合適的場所，不知將學(xué)生往哪里帶。

分析：從學(xué)校德育的角度，我們將偏遠地區(qū)與發(fā)達地區(qū)進行比較，發(fā)現(xiàn)偏遠地區(qū)高中生德育方面先天不足，面臨許多難題。

一、偏遠地區(qū)的學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)不高

偏遠地區(qū)的學(xué)生大多生活在科學(xué)文化修養(yǎng)層次較低的人群中，日常生活中所接觸到的及自身所表現(xiàn)出來的道德行為與學(xué)校德育所要求的道德行為有較大反差。這使得他們在集體中表現(xiàn)得自私，缺乏對他人的理解和寬容，缺乏合作的意識和基本的責(zé)任感；在家庭中以自我為中心，理所當(dāng)然地享受父母、長輩的辛勤勞動卻不能設(shè)身處地地為長輩著想，不懂得感恩；常常唯“分?jǐn)?shù)”是重，關(guān)注的往往是與考試有關(guān)的知識的學(xué)習(xí)，而對課本知識以外的更為重要的生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、社會責(zé)任、人類未來等問題缺乏應(yīng)有的了解甚至顯得漠不關(guān)心……

二、偏遠地區(qū)德育資源與發(fā)達地區(qū)相比還存在一定的差異性，這也制約了學(xué)校德育的實效性

發(fā)達地區(qū)擁有現(xiàn)成的、豐富的如紀(jì)念館、博物館、植物園等德育資源，也擁有隨時而遇的如展覽會、運動會等可提供學(xué)生參與志愿服務(wù)的德育資源，發(fā)達地區(qū)還擁有可向?qū)W生提供綜合實踐活動場所的眾多企事業(yè)單位及社區(qū)資源。偏遠地區(qū)由于這些資源的相對缺乏，加上受傳統(tǒng)德育觀念的影響，不能很好地挖掘和利用現(xiàn)有德育資源，影響了德育實效性的提高。

三、偏遠地區(qū)學(xué)校德育觀念的滯后影響了德育工作的有效開展

當(dāng)前，我國社會處于轉(zhuǎn)型時期，由此帶來了人們思想觀念的根本變化，出現(xiàn)了青少年學(xué)生價值取向的多元性，但偏遠地區(qū)學(xué)校的德育工作卻沒能與時俱進，德育工作還定位在“高、大、空”上。在德育教育中，大多教師還是被片面地強化為德育過程的核心，學(xué)生基本處于一種被教導(dǎo)、被馴化的客體地位，這種德育理念從根本上忽略了學(xué)生的主體意志，大大簡化了德育的內(nèi)涵，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷，結(jié)果是用心良苦，收效卻很少，造成了學(xué)校德育的高耗低能。

四、偏遠地區(qū)德育內(nèi)容的教條性、操作的封閉性，嚴(yán)重制約了德育的實效性

(1)德育內(nèi)容的教條性。陳舊而缺乏時代性的德育內(nèi)容不能喚起學(xué)生的激情，不能與學(xué)生的心靈世界相通；空泛而缺乏親和性的德育內(nèi)容更讓學(xué)生能頭頭是道地分析德育大道理，卻不會用心靈去感受周圍的人，去理解他們的心。

(2)德育操作的封閉性。傳統(tǒng)德育操作上的單維性、封閉性，使得學(xué)生道德能力的形成和發(fā)展缺少應(yīng)有的生成機制和環(huán)境。學(xué)生能機械地背誦道德理論，但不能內(nèi)化；學(xué)生對不讓他們參與活動設(shè)計、組織、管理等全過程的所謂“正面教育”德育心生厭倦；而跟隨社會的所謂“熱點”“中心”的德育工作看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識、情感基礎(chǔ)，甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要，故而效益極??；重認(rèn)知輕實踐，往往以課堂教學(xué)為主，忽視了課外實踐活動，忽視了相應(yīng)的知行統(tǒng)一、實踐內(nèi)化，更從根本上削弱了德育的實效性。

綜上所述，我們認(rèn)為偏遠地區(qū)高中生傳統(tǒng)德育方式所存在的單向灌輸而遮蔽主體、注重條文而忘卻生活、封閉操作而疏離社會等弊端，決定了它難以被學(xué)生認(rèn)可，難以承擔(dān)起時代賦予的德育使命。

五、師資力量的不足和教師職業(yè)的倦怠也制約了德育的發(fā)展

近年來，優(yōu)秀生進師范的少了，優(yōu)秀的師范畢業(yè)生安心于偏遠地區(qū)教育的更少，而在職的教師得不到有效的培訓(xùn)和提高，從而嚴(yán)重影響偏遠地區(qū)師資水平，再加上由于多種原因造成的教師職業(yè)倦怠，影響了教育的可持續(xù)發(fā)展。

針對上述問題，探尋一種真正適用于偏遠地區(qū)高中生德育的新模式以增強學(xué)校德育實效性，促進學(xué)生全面發(fā)展便顯得尤為迫切和必要。

(作者單位湖南省新寧縣第一中學(xué))