【摘 要】思品課教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生健康心態(tài)呢?一要更新教學(xué)觀念,要喚醒學(xué)生的主體意識,誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力使之成為學(xué)習(xí)的主人;二要提高效率;三要勇于開拓創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】思品課;健康心態(tài);如何提高
多年的教學(xué)實(shí)踐,我常常想:“這個(gè)問題我都講了好幾遍,可學(xué)生還是理解不透,不知是怎么回事……”。究其原因,這固然與我的“講”不無關(guān)系,但更多的認(rèn)為與學(xué)生沒有形成健康、良好的學(xué)習(xí)心態(tài)更有直接關(guān)系。
什么是健康心態(tài)?心理學(xué)研究認(rèn)為,人的情緒表現(xiàn)為兩種姿勢:一種是積極姿勢,當(dāng)人的情緒處于這種姿勢時(shí),人的各方面機(jī)能就會處于亢奮狀態(tài);另一種是消極姿勢,當(dāng)人的情緒處于這種姿勢時(shí)各方面機(jī)能就會處于抑制狀態(tài),不利于接受新事物接受學(xué)習(xí)的進(jìn)行。我們思品課教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生健康心態(tài)呢?
一、更新教學(xué)觀念
要喚醒學(xué)生的主體意識,誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,引導(dǎo)學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,變“學(xué)會”為“會學(xué)”,使之成為學(xué)習(xí)的主人。培養(yǎng)學(xué)生良好、積極的心態(tài),首先要求教師樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀。
(1)以學(xué)生為體觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體又是自身發(fā)展的主體,要建構(gòu)學(xué)生積極的心態(tài),教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和挖掘其潛能,樹立起以人為本、以生為本的學(xué)生主體觀。為此,教師應(yīng)特別注意克服下列錯(cuò)誤的觀念與做法:一是無視學(xué)生的主動性,教師在課堂上自導(dǎo)自演,把學(xué)生純粹當(dāng)“觀眾”;二是教師只重視對學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評價(jià),而忽視學(xué)生潛在發(fā)展的可能性,由于教師的漠視,導(dǎo)致學(xué)生喪失發(fā)掘自身潛能的積極心態(tài);三是無視學(xué)生的差異性。教師習(xí)慣于按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和要求學(xué)生,不注意學(xué)生的個(gè)別差異性,這也不利于學(xué)生積極心態(tài)的形成。
(2)師生民主平等。教學(xué)過程是一個(gè)師生之間、生生之間多邊活動的互動過程。在新課改背景下,作為思想品德課教師必須擯棄主宰一切的觀念,樹立起民主平等的教學(xué)觀。教師要熱愛、尊重、理解、寬容學(xué)生,努力創(chuàng)設(shè)民主、積極、和諧、愉悅的課堂氛圍,讓學(xué)生感受到教師可親、可敬、可信的魅力,進(jìn)而勇于積極思考、大膽質(zhì)疑,感受到教師熱切的希望,進(jìn)而體驗(yàn)成功的愉悅,在任何情況下我們教師都不可羞辱學(xué)生更不得體罰學(xué)生。
二、提高效率
(1)愛學(xué)生。為此,思品課教師應(yīng)努力塑造可親、可敬、可信的人格形象,以激發(fā)學(xué)生情感,取信學(xué)生。首先,可親。課堂上教師真誠的微笑,會讓學(xué)生感受到教師的和藹可親與殷切的期望,從而自覺愉快地學(xué)習(xí)。二是,可敬。教師自身扎實(shí)的基本功和良好的綜合素質(zhì),會讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩之情而主動參與學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)經(jīng)常為自己充電,以開放的態(tài)度不斷吸收新知識、新信息,提高自身的綜合素質(zhì);第三,可信。理論脫離實(shí)際,或?qū)唧w實(shí)際問題含糊其辭,觀點(diǎn)不鮮明,語言表達(dá)無層次,都會導(dǎo)致學(xué)生對教師的信任危機(jī),從而導(dǎo)致對思想品德課的消極心態(tài)。讓學(xué)生感悟、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,把握知識內(nèi)在的規(guī)律,注意理論論證的邏輯性、實(shí)例分析的透徹性。
(2) 活躍課堂氣氛。興趣是人們認(rèn)識某種事物或參與某種活動的積極傾向,是推動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,能使學(xué)生產(chǎn)生探求知識和獲得能力的強(qiáng)烈愿望。
首先,利用直觀和多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。直觀教學(xué)是常用的教學(xué)方法,它可以有效地利用學(xué)生的好奇心理,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;利用多媒體教學(xué),則可以更靈活、更廣泛地進(jìn)行直觀教學(xué),有助于吸引學(xué)生的注意力,提高課堂教學(xué)效果。如在講授七年級思想品德“承受挫折,戰(zhàn)勝逆境”時(shí),我先播放貝多芬《第九交響曲》,再配以旁白,以此吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)振奮學(xué)生的情緒,引起大家對教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)烈興趣。其次,運(yùn)用幽默手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而創(chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。如在講初三《思想政治》“政黨制度”中的兩黨制時(shí),可以向?qū)W生介紹“驢象之爭”的寓意,“驢”代表民主黨,“象”代表共和黨,兩黨實(shí)際上是部分有錢人在玩蹺蹺板的游戲。
(3)開展不同形式的教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)七年級《思想品德》“珍惜勞動成果,注意勤儉節(jié)約”時(shí),教師帶領(lǐng)學(xué)生到食堂“參觀”被丟棄的剩菜剩飯,促使學(xué)生認(rèn)識到珍惜勞動成果、注意勤儉節(jié)約不是無關(guān)緊要的小事,而是利國利民的大事,應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣。在講授“孝敬父母”時(shí),可以先組織學(xué)生表演話劇,將“小皇帝”的無禮表現(xiàn)展示給大家,讓大家展開評論,然后再總結(jié)出子女對父母應(yīng)有的正確的態(tài)度。這樣,學(xué)生有機(jī)會參與教學(xué)過程,體現(xiàn)主體地位,從而他們會以積極的態(tài)度完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、勇于開拓創(chuàng)新
(1)啟發(fā)。運(yùn)用一些創(chuàng)造性的教學(xué)方法,充分發(fā)揮教材本身所蘊(yùn)涵的創(chuàng)造性因素,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。首先,思想品德課教學(xué)要以課標(biāo)為根本,以教材為依據(jù),但又不能拘泥于教材,要不斷充實(shí)新知識、新信息,讓學(xué)生了解知識形成的過程和問題解決的過程,進(jìn)而形成知識網(wǎng)絡(luò);其次,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,標(biāo)新立異,開拓新境,能對同一問題進(jìn)行不同角度的思考,發(fā)表自己的獨(dú)立見解。
(2)語言甜美。在初中思品課教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮語言功能,用語言的力量“統(tǒng)治”課堂。例如,在講授“香港回歸,一國兩制”時(shí),可以把歌詞和廣告語有機(jī)結(jié)合起來:“星星還是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮,山也還是那座山,梁也還是那道梁”,“山水依舊,人依舊”,可回歸前與回歸后,“不一樣就是不一樣”。這樣講解,教師語言就顯得豐富多彩,生動有趣,靈活多變。
(3)設(shè)懸精準(zhǔn)。問題設(shè)計(jì)精妙又有價(jià)值,如投石激水,對活躍氣氛、組織教學(xué)、激發(fā)學(xué)生的積極心態(tài)是十分關(guān)鍵的。教師要在吃透教材、充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出一些有價(jià)值的問題,要能牽一發(fā)而動全身,既有高度又有坡度。問題精妙能很快地使學(xué)生興奮起來,激活思維;而留給學(xué)生較大的思維空間,又可激發(fā)思考,引發(fā)爭鳴。這樣的提問,既緊扣學(xué)生的心弦,又能激發(fā)學(xué)生的積極性,更好地建構(gòu)學(xué)生的積極心態(tài)。
總之,我們只要在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,注重教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化,使課堂教學(xué)形成一個(gè)磁場,就能深深地吸引學(xué)生,進(jìn)而為建構(gòu)學(xué)生的積極心態(tài)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并最終為發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)提供廣闊的空間,這,也是我們每位思品課教師的職責(zé)與使命所在。