體育管理的文化角度探析

摘 要 通過文獻(xiàn)資料法、歸納法，對東西方文化內(nèi)涵及體育管理文化背景進(jìn)行分析，找到了東西方文化在體育管理中的融合途徑，重點(diǎn)探析“人”的因素在體育管理中的作用。

關(guān)鍵詞 體育管理 文化 體育管理文化

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著世界一體化的進(jìn)程 ，管理學(xué)也進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的階段。管理學(xué)的發(fā)展勢必經(jīng)歷與世界文化的沖突與融合。東西方管理學(xué)也正經(jīng)歷著相互交流與融合的過程。面對新的挑戰(zhàn)，必須把握住新時(shí)期世界管理的發(fā)展趨勢，因此，需要更加重視文化背景對管理理論發(fā)展的作用和影響。怎樣審視和運(yùn)用東西方的不同文化，將不同的文化特征更好地融入到管理中去，對體育管理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。本文從文化的角度出發(fā)研究文化對體育管理學(xué)發(fā)展的影響。為我國體育管理的發(fā)展提供理論參考。

1 問題的提出

民族文化與傳統(tǒng)涵蓋了一個(gè)民族的物質(zhì)文明和精神文明的精髓。體育管理學(xué)的發(fā)展不僅受政治、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)需求等因素的影響，也深受其民族文化與傳統(tǒng)的浸潤。民族文化與傳統(tǒng)影響著人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀及思維模式和行為方式，我國的民族文化是東方文化的代表，是最賦有東方氣息的民族文明。民族文化在歷史的發(fā)展中起著舉足輕重的作用，而“人”在體育管理中是管理的核心，“人”對體育管理學(xué)的發(fā)展起著決定作用，因此在管理中協(xié)調(diào)好“人” 的因素成為建立和諧社會(huì)體育管理發(fā)展的首要任務(wù)，要在體育管理中更深刻地把握“人” 的因素，需要從民族文化的角度出發(fā)，從文化的發(fā)展中去把握 “人” 這一因素。

2 東西方文化內(nèi)涵與體育管理文化的背景

2.1 東西方文化內(nèi)涵

與其它任何文化形態(tài)一樣，管理文化也具有兩大類型，一是起源于古希臘文化傳統(tǒng)的西方管理文化，其突出表現(xiàn)是20世紀(jì)初由泰勒等人提出的科學(xué)管理理論和管理實(shí)踐；二是淵源于華夏文化的東方管理文化，這種文化在沉寂了一段時(shí)間后，開始煥發(fā)了新的生機(jī)。首先了解一下東西方的不同文化內(nèi)涵。

2.1.1 東方文化內(nèi)涵

中國是東方文化的代表，中國傳統(tǒng)文化是世界上幾種少數(shù)原生文化之一，更是唯一沒有斷層的人類文化遺產(chǎn)，是東方文化的本源文化。我國三面環(huán)陸一面靠海，陸地活動(dòng)空間極為廣闊。這樣的地理環(huán)境使得中國的管理活動(dòng)具有典型的大陸民族的管理模式并形成了其特殊的管理意識(shí)。民族的向心力極強(qiáng)，在發(fā)展中強(qiáng)調(diào)人與自然的融合及集體的團(tuán)隊(duì)精神。華夏民族世代生活在黃河流域，生息可以自給自足，于是，大自然便成為了我們最原始的圖騰，習(xí)慣了和諧、寧靜和相對穩(wěn)定的生活方式，從而人們養(yǎng)成了一種以個(gè)人修身養(yǎng)性為主的生活方式。強(qiáng)調(diào)人文精神和人本思想，以人為本也就成為了東方發(fā)展的核心。

2.1.2 西方文化內(nèi)涵

西方文化是源于古希臘的西歐文化，希臘半島三面環(huán)海，境內(nèi)丘陵起伏，氣候溫和，耕地較少，這樣地理特點(diǎn)使得古希臘人不是靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生，主要從事手工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)。因此，西方對待自然的態(tài)度完全異于東方，他們養(yǎng)成了與自然做斗爭，戰(zhàn)勝自我、勇敢進(jìn)取、探索未知、發(fā)展人自身的潛力和身體極限的習(xí)慣，因此，崇尚個(gè)人主義，追求自我冒險(xiǎn)和拼搏的人文精神，成為了西方文化中最具特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。

2.2 東西方體育管理文化的背景

2.2.1 東方體育管理文化背景

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的東方體育管理文化以其博大精深和綿延的生命力展示出管理文化的一個(gè)特殊脈絡(luò)。中國體育文化源遠(yuǎn)流長，它是在中華民族整個(gè)發(fā)展過程中，人們通過身體實(shí)踐活動(dòng)所反映出來的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式、理論基礎(chǔ)和價(jià)值取向等物質(zhì)、精神產(chǎn)品的總和。從成因來看，中國的地理環(huán)境是其自然成因，中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形式是其經(jīng)濟(jì)成因，中國的宗法等級制度是其政治成因。東方體育管理文化是一種涵蓋性極強(qiáng)的人本主義，由于古代文明造就了中國人強(qiáng)烈的民族情結(jié)和眷戀國土鄉(xiāng)邦的鄉(xiāng)土情懷，使管理的意識(shí)建立在民族情感和民族強(qiáng)大向心力的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)以人為核心，主張群體和諧。這里要強(qiáng)調(diào)的是中國是世界上最早提出人本主義管理思想體系的國家，其時(shí)間之早，范圍之廣均甚于霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)論。其主要特點(diǎn)是重人倡德，規(guī)范和平衡人際關(guān)系，在個(gè)人修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)修身，在謀事方面強(qiáng)調(diào)天時(shí)、地利不如人和。這些都表明：中華文化的核心就是以人為本。正是基于這種積五千年沉淀和熏染的心理品質(zhì)，中華民族才具備了世界其他民族所沒有的強(qiáng)大的凝聚力、親和力和向心力，形成一個(gè)地大人多卻密不可分的共同體。中國傳統(tǒng)文化中這種以 “仁” 為本、以“ 德” 為先、義利并重、天人和諧、情理和諧的全方位和諧精神是具有獨(dú)特的世界意義和現(xiàn)代意識(shí)的。又由于我國的地域廣闊造就了其管理意識(shí)以宏觀、整體管理框架為主。因此，東方的體育管理文化在強(qiáng)調(diào)以人為核心的各種群體關(guān)系的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是整體協(xié)同，從和諧的整體出發(fā)，推崇一種群體合作精神，這種精神建立在 “關(guān)系” 的默契上，達(dá)到和諧一致。東方的體育管理文化在重視發(fā)揮人在管理中的能動(dòng)作用的同時(shí)，在管理中注意各種管理因素的協(xié)調(diào)平衡，努力在管理的過程中建立和諧的人際關(guān)系，并將這種人際關(guān)系運(yùn)用到體育的發(fā)展中。倡導(dǎo)體育中群體凝聚的精神，崇尚高尚的道德情操。但是，由于東方的體育管理文化是在漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)中孕育而成的，其文化優(yōu)勢中混雜和包含了各種弊端：人本觀中忽視個(gè)人的價(jià)值和獨(dú)立的人格；整體觀中貶抑個(gè)性；因此，東方的體育管理者常常在管理中建立的是那種情感型的體育管理關(guān)系，對體育管理中的任何的組織則是采取含蓄的控制，在評價(jià)與晉升中則采取緩慢的速度，更為注重的是管理者在整個(gè)體育管理體系當(dāng)中的資歷。

2.2.2 西方體育管理文化背景

西方體育管理文化集中體現(xiàn)于實(shí)用主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯理哲學(xué)和崇尚自我以及奧林匹克精神。其中蘊(yùn)涵著體育的追求 “更快、更高、更強(qiáng)” 的管理學(xué)思想。西方管理文化的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯理哲學(xué)，其特點(diǎn)是：排除對事物的情感因素，崇尚自我，追求個(gè)人價(jià)值是與西方個(gè)人主義倫理道德是相一致的，與西方的奧林匹克精神相一致的。提倡合理的競爭，優(yōu)勝劣汰以及積極進(jìn)取的精神；同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和權(quán)利，勤奮的工作態(tài)度和強(qiáng)烈的成就欲。所有這些在西方管理文化中刻上了深深的烙印，并在此基礎(chǔ)上形成了西方體育管理文化的主要特征。西方體育管理文化中其最顯著優(yōu)勢，即：注意引進(jìn)競爭機(jī)制來提高整個(gè)體育管理活動(dòng)的效率，不斷根據(jù)管理實(shí)踐的結(jié)果來變革管理模式和創(chuàng)新管理理論，重視發(fā)揮個(gè)人的能力和專長，但是，過分重視理性造成了抹殺人的主觀能動(dòng)性及心理情感；對體育管理中某一局部的深刻的邏輯分析推及整體，造成以偏概全，走了極端；在體育管理中過分強(qiáng)調(diào)數(shù)量化、模型化使管理淪為數(shù)學(xué)的奴隸，如美國的NBA聯(lián)盟，就特別重視對球員在比賽中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，但往往數(shù)據(jù)也是會(huì)騙人的，他并不能將球員的全部能力通過數(shù)據(jù)來表現(xiàn)出來。造成了管理的機(jī)械化，使其失去了體育管理中的情感因素，從而把人的情感因素及管理藝術(shù)的豐富性等不可數(shù)量化的因素排除在管理之外。建立那種工具型的體育管理關(guān)系，體育管理中的任何的組織都會(huì)有明確的控制，在管理中的則是采取迅速的評價(jià)與晉升，更注重管理中的能力對整個(gè)體育管理體系的作用。

3 體育管理學(xué)發(fā)展的東西方文化融合

體育管理學(xué)的發(fā)展需要不斷的完善和進(jìn)步，既要重視東西方體育管理文化的差異，同時(shí)又要重視東西方體育管理文化的融合與互補(bǔ)。

（1）中華民族的特性：勤勞務(wù)實(shí)。這是我們時(shí)刻都不能丟掉的美德，因此，在體育管理的發(fā)展中，我們首先要繼承這一華夏民族的優(yōu)秀美德，將其更好地融入到體育管理的每個(gè)環(huán)節(jié)。

（2）鼓勵(lì)是管理中的重要環(huán)節(jié)。在體育管理中，我們既要繼承東方管理中的精神鼓勵(lì)，又要吸收西方管理中的精神與物質(zhì)相結(jié)合的方式，讓體育管理中“人”的因素發(fā)揮到極致。

（3）在未來的體育管理中要鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、將推崇創(chuàng)新的思想、意識(shí)融入到體育管理中，在體育管理的發(fā)展中，創(chuàng)新將是每個(gè)體育管理部門與時(shí)俱進(jìn)的根本。

（4）充分運(yùn)用美國人的奮斗三步曲，即：競爭—優(yōu)勝—成功，讓競爭在體育管理中良性運(yùn)行，將是體育部門加速進(jìn)步的催化劑。

（5）適當(dāng)降低東方體育管理人員的集體隸屬感，由于長期的封建統(tǒng)治和儒家思想的影響，家與國都強(qiáng)調(diào)以忠為本，導(dǎo)致隸屬感過強(qiáng)。

（6）充分結(jié)合體育中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及奮勇拼搏的精神，將體育管理學(xué)發(fā)展成具有自身個(gè)性的管理學(xué)。

4 結(jié)語

不同的文化對體育管理中 “人” 的影響是顯而易見的，管理中如何把握好 “人” 這一根本因素，文化起著決定性作用。因此，體育管理學(xué)科的發(fā)展應(yīng)綜合東西方文化的特點(diǎn)，將文化更好地融入到體育管理中，體育管理的發(fā)展要吸收東西方管理的不同優(yōu)勢，未來的體育管理既要融入體育的特點(diǎn)，又要融合文化的深刻內(nèi)涵。

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