也談儲安平的政治轉(zhuǎn)向

摘 要 學(xué)界對儲安平政治轉(zhuǎn)向的研究，大多將原因歸于社會大背景。這種觀點固然反映了歷史的真實，但存在化約主義的危險。在上海，與儲安平時相往來的朋友大多為共產(chǎn)黨員或者左翼人士，他們的政治態(tài)度和政治選擇在潛移默化中對儲安平產(chǎn)生了重大影響。因此，從社會交往的角度分析儲安平的政治轉(zhuǎn)向，進(jìn)行歷史情境式的細(xì)節(jié)研究，不但提供了一種嶄新的視角，也為戰(zhàn)后知識分子發(fā)展史的敘述提供了另一種言說方式。

關(guān)鍵詞 儲安平 政治轉(zhuǎn)向 交往網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

儲安平研究在20世紀(jì)80年代以來一直受到學(xué)界的關(guān)注，出現(xiàn)了大量的研究成果，其中尤以謝泳的研究最為矚目。但是，對于儲安平戰(zhàn)后政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)有研究過多強(qiáng)調(diào)了歷史因素，即社會大背景對儲安平政治立場的影響，而忽略了“小環(huán)境”，即社會交往圈子的作用。筆者不揣淺陋，試從社會交往網(wǎng)絡(luò)的角度，重新審視這一問題。

1 儲安平的社會交往網(wǎng)絡(luò)

儲安平在20世紀(jì)30年代初畢業(yè)于光華大學(xué)，當(dāng)時的老師有胡適、潘光旦、羅隆基等“五四”一代學(xué)人，深受自由主義的熏陶。1936-1938年，儲安平在英國倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院深造，師從費(fèi)邊社會主義者拉斯基，從而成為英國式自由主義的宣揚(yáng)者。到戰(zhàn)后初期，儲安平已經(jīng)成為輿論界知名的自由主義者。1946年9月1日，儲安平在上海創(chuàng)辦《觀察》周刊，標(biāo)榜自由主義的立場和精神，企圖有二：一為論政，為“自由思想分子”提供一個言論平臺；二是培植自由主義的風(fēng)氣，將自由主義知識分子團(tuán)結(jié)起來，在失序的社會中形成一股安定的勢力。

戰(zhàn)后，上海是民主力量的聚集地，這些知識分子大多為各民主黨派人士，不少人具有中共經(jīng)歷或為中共地下黨員，具有鮮明的政治立場。儲安平對這些政治色彩濃郁的知識分子，有著淡淡的抵觸情緒，公開宣揚(yáng)不參加任何帶有政治色彩的社會活動。不過，儲安平畢竟在上海生活，他主編《觀察》，是復(fù)旦大學(xué)教授，還是中英文化協(xié)會的副會長，因而也就存在較為穩(wěn)定的社會交往圈子。

在《觀察》周刊的編輯、出版事務(wù)上，儲安平與笪移今往來頗為密切。笪移今與儲安平同為江蘇同鄉(xiāng)，是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，二人在重慶時相識，交往很是相得。笪移今是《觀察》的股東、發(fā)起人、撰稿人，他回憶說：“儲同我常在一起分析政治形勢，討論編務(wù)和選稿標(biāo)準(zhǔn)等問題”，尤其是“在收到有關(guān)經(jīng)濟(jì)政治方面的來稿而又難于取舍時總送我審閱決定”。笪移今在上海聯(lián)系廣、影響大，他是民治新專教授、九三學(xué)社理事、民建會員，“大教聯(lián)”會員，①中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所研究員、上海銀行經(jīng)濟(jì)研究室研究員，但實際身份是中共地下黨員。

陳維稷也是《觀察》的股東、發(fā)起人和撰稿人，盡管他并不過問《觀察》的社務(wù)問題，但與儲安平共事于中英文化協(xié)會，分任正、副秘書長，故來往也較為頻繁。陳維稷是留英學(xué)界的前輩，對儲安平多所照拂。在上海，陳維稷的公開身份是交通大學(xué)紡織系主任、中紡第一印染廠廠長，民建會員，“大教聯(lián)”會員，實際身份為中共特別黨員，受中共上海局文化工商統(tǒng)戰(zhàn)委員會委派專門從事工商界的統(tǒng)戰(zhàn)工作。在陳維稷的主持下，中英文化協(xié)會經(jīng)常以座談會的方式開展活動，也邀請一些進(jìn)步人士舉行秘密會議，儲安平往往受邀參加。

在重慶時期，儲安平結(jié)識了張志讓、陳望道、周谷城等前輩學(xué)者，并受邀參加復(fù)旦大學(xué)民主教授舉辦的演講和座談會。張志讓是復(fù)旦大學(xué)老教授、法學(xué)院院長，“大教聯(lián)”的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者，曾參與創(chuàng)辦民建，與上海各界都有著穩(wěn)定而通常的聯(lián)絡(luò)渠道，是民主界的領(lǐng)袖。陳望道曾是上海共產(chǎn)主義小組的創(chuàng)立者、最早的共產(chǎn)黨員，盡管后來脫黨，但一直以學(xué)者的面貌從事革命宣傳和民主運(yùn)動。陳望道和周谷城都是“大教聯(lián)”會員，且周谷城曾和毛澤東一起工作，與共產(chǎn)黨淵源頗深。戰(zhàn)后，儲安平接受張志讓邀請任教復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系，又應(yīng)陳望道之邀在新聞系授課，由于工作關(guān)系，彼此來往較多。特別是張志讓，深受儲安平敬服和信任，如1948年12月《觀察》被國民政府查封后，儲安平在逃往北平前將《觀察》周刊托付給張志讓照料。

從儲安平的朋友圈子可以看出，他所來往的知識分子均與中共有著或深或淺的淵源，均為“大教聯(lián)”會員，且大都與民主黨派關(guān)系密切，與上海工商金融界民主人士來往頻繁。于是，以“大教聯(lián)”為聯(lián)絡(luò)渠道，在中共黨員的支持和參與下，這些民主教授與上海各界的民主人士廣泛聯(lián)系，建立起一個規(guī)模龐大、影響巨大的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。盡管儲安平為了保持自由主義立場，刻意與上海的民主人士保持距離，但實際上已經(jīng)身處這一社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，同時，作為來往密切的朋友，儲安平不可能不知曉笪移今和陳維稷的中共身份，而張志讓、陳望道和周谷城的政治立場，在上海知識界則是人所皆知。

2 儲安平的政治轉(zhuǎn)向

處于這樣的一個朋友圈子中，儲安平受到的影響是相當(dāng)大的，朋友們的認(rèn)識和主張在潛移默化地影響著他的政治判斷和選擇。特別是在這些民主人士的說服和爭取下，儲安平的政治態(tài)度、立場也在發(fā)生著明顯的變化。

1947年夏，九三學(xué)社決定將“反美扶日”作為民主運(yùn)動的核心任務(wù)，中共上海局給予了大力支持。笪移今計劃借助《觀察》輿論陣地，展開宣傳和民主斗爭，為此，他多次與儲安平協(xié)商，分析時局，爭取他的支持。從1947年8月至1948年10月，《觀察》先后四次發(fā)表反美扶日的專論和報道，在社會上產(chǎn)生了重大影響。笪移今說：“《觀察》周刊主編儲安平，當(dāng)時是不參加九三活動的九三成員”，堅持自由主義立場的《觀察》，在客觀上是參與了民主黨派的民主斗爭的。

1948年10月，正當(dāng)中共軍隊渡江南下、節(jié)節(jié)勝利的時候，《觀察》周刊發(fā)表了張申府的《呼吁和平》一文，立刻招致了共產(chǎn)黨的批判，解放區(qū)將之作為反面教材學(xué)習(xí)，上海的民主人士，也紛紛發(fā)表意見批評《觀察》。在中共的委托下，施復(fù)亮決定請笪移今作為中間人，約請儲安平面談。施復(fù)亮早年加入共產(chǎn)黨，“大革命”后退黨以學(xué)者身份從事革命民主運(yùn)動，戰(zhàn)后加入民建。笪移今回憶了這次面談的經(jīng)過：

有一天施復(fù)亮同我談起《觀察》周刊傾向性的問題，他坦率地指出在斗爭的關(guān)鍵時刻，不宜刊登張申府那篇《呼吁和平》?！?，我約儲安平與施復(fù)亮在延安中路紫竹林飯店便餐后回到青年會儲安平的住處，……經(jīng)過這次長談，我們在政治上取得一致的看法，施復(fù)亮并應(yīng)約為《觀察》撰稿人，多次為該刊寫了有針對性的政論。

笪移今自重慶時期即與儲安平共事，相互之間有很深的了解。他認(rèn)為儲安平是“一位中間偏左的戰(zhàn)士”，并說“從他發(fā)表的文章，為人的風(fēng)格，處事的角度看，基本上是同意中共的政治路線的”。

事實上，隨著國共斗爭的日趨激烈，《觀察》面臨著越來越嚴(yán)重的政治危機(jī)，儲安平的個人安全也受到了極大威脅?！按蟓h(huán)境”的逼迫，加上“小環(huán)境”的影響，儲安平的政治態(tài)度很自然地左轉(zhuǎn)了。自1948年下半年始，儲安平開始主動加強(qiáng)了同上海社會各界的聯(lián)系，如以“觀察社”的名義邀請進(jìn)步人士座談，互通消息，商討對策，又和馮賓符、葉圣陶、鄭振鐸等新聞界人士聯(lián)系起來，每星期六晚上輪流做東，秘密聚餐。他也開始參與一些公共的社會活動，如在“九三學(xué)社”發(fā)表的聯(lián)合宣言《對美國積極助日復(fù)興的抗議》上簽名，接受學(xué)生邀請出席1948年6月26日在上海交通大學(xué)體育館舉辦的“反美扶日公斷會”等。李正文回憶，1948年，張志讓“在他的所有朋友中廣泛地進(jìn)行了起義的宣傳工作?！瓝?jù)我今天還能記得起來的，就是志讓同志對我多次談過關(guān)于常常分別找錢昌照、趙君邁、儲安平等當(dāng)時社會上有一定影響的知名人士共同研究、討論如何推動各自周圍的朋友，拒絕跟著蔣介石撤退臺灣”。在《觀察》被國民黨徹底查封后，儲安平也逃亡北平，并最終留在了大陸。

3 結(jié)語

丸山升指出：“除了大環(huán)境外，人還有無數(shù)小環(huán)境，小至個人的日常生活。把在小環(huán)境下的一次次選擇累積起來，就會具有從某方面來決定大環(huán)境的選擇的力量。”對儲安平而言，這個“小環(huán)境”就是其社會交往圈子。儲安平政治上的左轉(zhuǎn)，社會大環(huán)境的逼迫是一方面，左翼朋友圈的影響也不可小覷。

戰(zhàn)后自由知識分子的政治轉(zhuǎn)向，往往首先從知識分子內(nèi)部、即在彼此的私人往來和公開交往中開端，經(jīng)過溝通、爭論、勸說和潛移默化的影響，一步一步發(fā)生的。政治態(tài)度、立場、觀念相似或相同的人日益接近，在日益艱難的時局中，不斷交換著彼此的政治觀感和政治抉擇?？梢?，探討民國知識分子政治上的普遍左轉(zhuǎn)，不能不考慮其棲身的形形色色的社會交往網(wǎng)絡(luò)。而作為抗戰(zhàn)勝利后自由主義代表人物的儲安平，之所以發(fā)生政治上的劇烈轉(zhuǎn)向并選擇留在大陸，與其密切往來的上海進(jìn)步教授圈子有不可分割的關(guān)系。

本文是教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目（負(fù)責(zé)人：鄭志峰，編號：11YJC770094），河北省社會科學(xué)基金項目（負(fù)責(zé)人：鄭志峰，編號：HB2009G17）、燕山大學(xué)博士基金項目（負(fù)責(zé)人：鄭志峰，編號：B420）階段性研究成果

注釋

① “大教聯(lián)”，全稱為“上海大學(xué)教授聯(lián)誼會”，是上海市各大高校進(jìn)步教授聯(lián)合而成的一個民間團(tuán)體。

參考文獻(xiàn)

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