俄語(yǔ)語(yǔ)義場(chǎng)劃分的原則與類型

摘 要：語(yǔ)義場(chǎng)理論是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)中的重要理論之一，對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)的分類強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的聚合關(guān)系，根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)中義位之間的相互關(guān)系把語(yǔ)義場(chǎng)劃分為兩大類:同一層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)和不同層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)。同一層級(jí)的語(yǔ)義場(chǎng)包括5類，不同層級(jí)的語(yǔ)義場(chǎng)包括6類。

關(guān)鍵詞：俄語(yǔ)；語(yǔ)義場(chǎng);分類原則;類型

中圖分類號(hào)：H35 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）14-0227-02

一、語(yǔ)義場(chǎng)理論概述

系統(tǒng)的語(yǔ)義場(chǎng)理論由Trier提出，他認(rèn)為，在一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)范圍內(nèi)，各個(gè)詞之間是相互聯(lián)系的，每個(gè)詞的意義取決于這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)與之相鄰的詞的意義。詞在語(yǔ)義上是相互聯(lián)系的，并共同構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)，只有把語(yǔ)言中的詞匯放入一個(gè)完整的系統(tǒng)，通過(guò)分析詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系才能確定一個(gè)詞的真正含義。

俄國(guó)的Ю.Д.Апресян在評(píng)述語(yǔ)義場(chǎng)時(shí)說(shuō)：一種語(yǔ)言的詞匯不是詞匯單位雜亂無(wú)章的堆砌，它可以劃分為若干場(chǎng)，這些場(chǎng)以意義相近為基礎(chǔ)把詞結(jié)合到一起，每個(gè)場(chǎng)以只對(duì)本語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明確、獨(dú)有的方式劃分它所反映的現(xiàn)實(shí)部分，同一種材料會(huì)被不同語(yǔ)言按不同的方式分類，因而詞的意義不是完全獨(dú)立的，它要取決于場(chǎng)內(nèi)該詞與其他詞的對(duì)立關(guān)系。

二、場(chǎng)類型劃分的原則

詞作為語(yǔ)言系統(tǒng)中的單位，處于一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)之中。一個(gè)詞不僅處在共時(shí)和歷時(shí)的交點(diǎn)上，而且處在聚合關(guān)系和組合關(guān)系的交點(diǎn)上。Л.А.Новиков認(rèn)為，語(yǔ)義場(chǎng)的界限不是固定的，而是隨著所采用的劃分原則變化而變化。語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)單位的數(shù)量可以是有限的幾個(gè)，也可以是極多的一群，因而在一些范圍較大的語(yǔ)義場(chǎng)中還可以劃分出各種微型場(chǎng)。

德國(guó)學(xué)者G.Ipsen認(rèn)為，在語(yǔ)義場(chǎng)中，詞就像拼成一個(gè)東西的片狀物那樣存在。人們經(jīng)驗(yàn)的粗糙的感受在場(chǎng)中是用獨(dú)特的方式來(lái)分析和提煉的。在這方面各個(gè)語(yǔ)言不相同，各個(gè)時(shí)期也不相同，表現(xiàn)出不同的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)學(xué)者 J.Trier認(rèn)為，詞匯場(chǎng)是詞的各個(gè)部分，在場(chǎng)中每個(gè)成分都同其相鄰的成分相制約，詞匯場(chǎng)中的一個(gè)詞意義的變化會(huì)引起場(chǎng)中其他詞意義的變化。

三、語(yǔ)義場(chǎng)的類型

（一）根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的關(guān)系，語(yǔ)義場(chǎng)可以分為三類

一般認(rèn)為，根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的關(guān)系，語(yǔ)義場(chǎng)可以分為三類，分別是詞匯場(chǎng)、句法場(chǎng)、聯(lián)想場(chǎng)。其中，詞匯場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的聚合關(guān)系，句法場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的組合關(guān)系，聯(lián)想場(chǎng)內(nèi)部成員之間的關(guān)系則是相對(duì)自由的。它們之間既可以是聚合關(guān)系，也可以是組合關(guān)系，但以相關(guān)聯(lián)想為基礎(chǔ)。

1．詞匯場(chǎng)

詞匯場(chǎng)理論的主要代表人物是德國(guó)學(xué)者J.Trier，他認(rèn)為，語(yǔ)義場(chǎng)是作為“詞匯”和“詞”之間的中間階段而存在的“語(yǔ)言實(shí)體”，也就是說(shuō)，詞通過(guò)概念上的聯(lián)系先構(gòu)成語(yǔ)義場(chǎng)，然后根據(jù)這樣的場(chǎng)構(gòu)成詞匯，語(yǔ)義場(chǎng)在中間起著承上啟下的作用，如顏色場(chǎng)、親屬場(chǎng)等。

2．句法場(chǎng)

句法場(chǎng)理論的主要代表人物是德國(guó)學(xué)者Porzig，他強(qiáng)調(diào)組合關(guān)系的重要性，他認(rèn)為詞和詞之間存在著基本的意義關(guān)系，比如走和腳、拿和手、看和眼、吠和狗等這樣一些詞的關(guān)系就是基本的意義關(guān)系。他說(shuō)：“不言而喻，這里考慮的是詞之間某種必然的關(guān)聯(lián)性，它完全是通過(guò)意義成立的?！蔽覈?guó)學(xué)者常敬宇指出：詞的各義項(xiàng)都分別存在著一定的場(chǎng)合、環(huán)境和使用范圍，尤其是多義詞和同義詞，都具有各自的使用場(chǎng)合和應(yīng)用范圍，這種詞義的使用場(chǎng)合和運(yùn)用范圍及搭配對(duì)象，都是詞的語(yǔ)義域的研究?jī)?nèi)容。

3．聯(lián)想場(chǎng)

聯(lián)想場(chǎng)的概念是由索緒爾的弟子Bally提出的，該概念源于索緒爾提出的聯(lián)想關(guān)系。索緒爾曾說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)詞在人們的記憶里都可以喚起一切可能跟它有這種或那種聯(lián)系的詞?！盉ally正式提出了聯(lián)想場(chǎng)的概念，即包圍在一個(gè)詞周圍的能夠更細(xì)地規(guī)定這個(gè)詞的價(jià)值的體系。例如“?！边@個(gè)詞的聯(lián)想場(chǎng)就是由下列單位構(gòu)成的：（1）公牛、母牛；（2）勞動(dòng)、犁；（3）強(qiáng)壯、耐勞；等等。Ullmann把聯(lián)想場(chǎng)規(guī)定為圍繞一個(gè)詞的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)，一切都被聯(lián)想的網(wǎng)所包圍，依此和其他詞產(chǎn)生聯(lián)系。這種聯(lián)想有根據(jù)意義關(guān)系的，有純粹根據(jù)形態(tài)的，也有和形態(tài)、意義雙方都有關(guān)的。

我國(guó)學(xué)者賈彥德把語(yǔ)義場(chǎng)分為10類：分類義場(chǎng)、部分義場(chǎng)、順序義場(chǎng)、關(guān)系義場(chǎng)、反義義場(chǎng)、兩極義場(chǎng)、部分否定義場(chǎng)、同義義場(chǎng)、枝干義場(chǎng)、描繪義場(chǎng)。符淮青根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)成員的意義關(guān)系來(lái)給語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)行分類，他認(rèn)為，語(yǔ)義場(chǎng)的類型主要有：（1）同義近義關(guān)系語(yǔ)義場(chǎng)；（2）層次關(guān)系語(yǔ)義場(chǎng)；（3）非層次關(guān)系語(yǔ)義場(chǎng)；（4）綜合語(yǔ)義場(chǎng)。

（二）根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)中義位之間的相互關(guān)系來(lái)對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)行分類

本文中對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)的分類強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)部成員之間的聚合關(guān)系，遵循根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)中義位之間的相互關(guān)系來(lái)對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)行分類，首先把語(yǔ)義場(chǎng)劃分為兩大類:同一層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)和不同層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)，進(jìn)而再分別對(duì)兩類語(yǔ)義場(chǎng)進(jìn)行分類。

1．同一層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)

同一層級(jí)的語(yǔ)義場(chǎng)包括5類：分類義場(chǎng)、同義義場(chǎng)、反義義場(chǎng)、序列義場(chǎng)、描繪義場(chǎng)。

（1）分類義場(chǎng)是并列關(guān)系的義場(chǎng)，構(gòu)成該語(yǔ)義場(chǎng)的各義位表示同類事物的各種對(duì)象。如名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等是表示“詞類”這一概念的各種對(duì)象，男人、女人是只包括兩個(gè)義位的分類義場(chǎng)，海軍、空軍、陸軍等也是分類義場(chǎng)。

（2）同義義場(chǎng)所包含的各個(gè)義位的基本意義相同，包括等義詞和近義詞。如смотреть、глядеть等屬于同義義場(chǎng)，它們的基本意義相同，修辭色彩有別。

（3）反義義場(chǎng)包括意義相反的義位，各義位之間是一種排斥的關(guān)系，又可分為：①互補(bǔ)對(duì)立，非A即B，非B即A，它們之間沒(méi)有過(guò)渡的表達(dá)手段，如жизнь—смерть，истина—ложь；②兩極對(duì)立，其特點(diǎn)是非A不一定是B，非B不一定是A，兩個(gè)義位間存在明顯的過(guò)渡帶，如большой—маленький，бедный—богатый等；③關(guān)系對(duì)立，是語(yǔ)義相對(duì)的義位組成的語(yǔ)義場(chǎng)，如муж—жена等。

（4）序列義場(chǎng)內(nèi)的義位有一種序列關(guān)系，表示時(shí)間、空間、數(shù)量、名次職銜等級(jí)等義位序列中的義位大都屬于序列關(guān)系義場(chǎng)，一般至少由3個(gè)以上按照一定的順序排列的義位才能構(gòu)成義位之間的序列關(guān)系，各義位之間的語(yǔ)義是清晰的。如понедельник，вторник，среда，четверг……；январь，февраль，март……等。

（5）描繪義場(chǎng)內(nèi)的各個(gè)義位圍繞一個(gè)中心詞并反映該對(duì)象的性質(zhì)或行為、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，這些性質(zhì)和狀態(tài)帶有一定的形象或表現(xiàn)一定的情感。如ярко-красный（紅艷艷）、красный（紅彤彤）等構(gòu)成描繪義場(chǎng)。

2．不同層級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)

語(yǔ)義場(chǎng)中義位的地位可以是不一樣的，具有中心和邊緣的區(qū)別，由此構(gòu)成不同層級(jí)的語(yǔ)義場(chǎng)。不同層級(jí)的語(yǔ)義場(chǎng)包括6類：上下位義場(chǎng)、枝干義場(chǎng)、部分-整體義場(chǎng)、等級(jí)義場(chǎng)、種屬義場(chǎng)、多義義場(chǎng)。

（1）上下位義場(chǎng)反映的是類與它包含的各個(gè)種之間的關(guān)系，上義義位與下義義位處在不同的層面上，通常是一種縱向的關(guān)系，如мебель：стол，стул，шкаф.

（2）枝干義場(chǎng)里包含一個(gè)總的義位，該義場(chǎng)也是一種義位的聚合，因?yàn)樗鼈兂擞蟹从骋话闱闆r的義位，又有反映個(gè)別須要特別指出的特殊情況的義位。試看下列詞的詞典釋義（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）：“煮”，把食物或其他東西放在有水的鍋里燒?！办小?，烹調(diào)方法，用微火慢慢地煮。“燉”，烹調(diào)方法，加水用文火久煮使?fàn)€熟（多用于肉類）。“熬（āo）”，烹調(diào)方法，把蔬菜等放在水里煮?！鞍荆è）”，把糧食等放在水里，煮成糊狀。“燜”，蓋緊鍋蓋，用微火把飯菜煮熟?？梢?jiàn)，“煮”是一種總的、一般的烹調(diào)方法，而“煨”、“燉”、“熬（āo）”、“熬（áo）”、“燜”等則是各種特殊的烹調(diào)方法，即特殊的“煮”，它們構(gòu)成了枝干義場(chǎng)。

（3）部分—整體義場(chǎng)反映的是某一整體的各個(gè)組成部分，如тело：голова，рука等。

（4）等級(jí)義場(chǎng)反映了義位之間的某種等級(jí)關(guān)系，如школьник，студент，аспирант；бакалавр，магистр，доктор.

（5）種屬義場(chǎng)反映了義位之間的種屬關(guān)系，如живое существо（生物）包括：животное和растение，而животные又分為млекопитающие животные（哺乳動(dòng)物）和немлекопитающие животные（非哺乳動(dòng)物）.

（6）多義義場(chǎng)內(nèi)部的義位為多義詞，而每個(gè)意義間有都有共同之處。如俄語(yǔ)眼部動(dòng)作子語(yǔ)義場(chǎng)中的видеть（多義詞）每個(gè)意義都與眼部動(dòng)作有關(guān)：①обладать способностью зрения（具有視覺(jué)能力：能看見(jiàn)）；②воспринимать зрением（被視覺(jué)感受到：看見(jiàn)，看到）；③наблюдать ，испытывать（觀察，體驗(yàn)）；④同смотреть（看）。

四、語(yǔ)義場(chǎng)的泛化能力

語(yǔ)義場(chǎng)的場(chǎng)單位和場(chǎng)關(guān)系都有泛化的能力，其泛化表現(xiàn)在以下方面：語(yǔ)義場(chǎng)中的詞匯項(xiàng)目可以是詞也可以是短語(yǔ)等表達(dá)方式；特定語(yǔ)義區(qū)域可以表達(dá)同一概念，表達(dá)同一事件，表達(dá)同一特征，表達(dá)同一意義或語(yǔ)法關(guān)系等；固定數(shù)目的語(yǔ)義關(guān)系包括傳統(tǒng)聚合關(guān)系（同義、反義、上下義、部分整體義）、組合關(guān)系（限制、搭配等），還可以包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中概念間的關(guān)系（空間、時(shí)間、因果、動(dòng)機(jī)與行為）等，而這種假定的結(jié)構(gòu)由不同的元素構(gòu)成不同的關(guān)系，形成結(jié)構(gòu)。

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