從襄陽(yáng)欲建郭靖黃蓉雕像說(shuō)金庸小說(shuō)

摘要：在中國(guó)“文革”結(jié)束后特殊環(huán)境下，海外瓊瑤言情小說(shuō)和武俠小說(shuō)涌入內(nèi)地，風(fēng)靡一時(shí)。金庸小說(shuō)無(wú)疑是其中精品。由于一些文化學(xué)者給予金庸作品的高度評(píng)價(jià)，金庸小說(shuō)甚至被一些人推到中國(guó)乃至世界文學(xué)作品的最高點(diǎn)。當(dāng)然也有反對(duì)意見。但無(wú)論正反，直接以分析金庸作品具體內(nèi)容出發(fā)得出結(jié)論的文章不多。那么，金庸作品本身能夠向我們提供一些什么呢？

關(guān)鍵詞：金庸；武俠小說(shuō)；文學(xué)品位

中圖分類號(hào)：I27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）31-0274-02

日前，湖北襄陽(yáng)欲斥資百萬(wàn)，為金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中故事人物郭靖、黃蓉建立雕像。一時(shí)引發(fā)熱烈討論。

是否該建雕像的討論，其實(shí)隱藏這樣一個(gè)議題：應(yīng)該如何評(píng)價(jià)金庸武俠小說(shuō)？

金庸小說(shuō)，現(xiàn)在似乎已趨沉寂。不過(guò)在20世紀(jì)80年代前后，曾經(jīng)風(fēng)靡海內(nèi)外華人世界。不僅有廣大讀者群，且有許多專家學(xué)者給予的極高度評(píng)價(jià)，被譽(yù)作“文學(xué)革命”。例如有謂“不讀金庸的人，就是不懂文學(xué)！”（從字面上說(shuō)，就是在金庸以前，中國(guó)沒(méi)有文學(xué)）又有說(shuō)“金庸是個(gè)試金石。讀不讀金庸是你的自由，但是如何評(píng)論金庸，卻是你懂不懂文學(xué)的試金石?！保ㄒ鉃槿绻荒芨叨仍u(píng)價(jià)金庸，便是不懂文學(xué)）

一些學(xué)者尤其強(qiáng)調(diào)武俠小說(shuō)受到許多青少年的歡迎甚至癡迷。

筆者少年時(shí)即嗜讀武俠小說(shuō)。什么“江湖奇?zhèn)b傳”、“蜀山劍俠傳”、“鷹爪王”、“七俠五義”之類，至今還能依稀記起。

其實(shí)，幾乎所有青少年都會(huì)有這么一個(gè)經(jīng)歷。如同幼兒初步掌握語(yǔ)言能力后，特別愛聽故事一樣，青少年初步掌握一定閱讀能力，便特別喜歡閱讀教科書之外，通俗有趣的文字作品，可以讀得廢寢忘餐。我之愛讀武俠小說(shuō)，其實(shí)與文學(xué)不文學(xué)無(wú)關(guān)。

由于青春萌動(dòng)，小說(shuō)中的情愛描寫也對(duì)青少年產(chǎn)生很強(qiáng)吸引力。

武俠小說(shuō)之形成聲勢(shì)，還由于在一段時(shí)期內(nèi)，出現(xiàn)一批作者群和大量作品。僅金庸就有15部，還有梁羽生、古龍等人。

武俠小說(shuō)在大陸之能風(fēng)行，還與“文革”后的環(huán)境有關(guān)——人們普遍厭惡過(guò)去那種帶政治說(shuō)教色彩的文學(xué)作品。

《書劍恩仇錄》是筆者所讀第一本金庸小說(shuō)。雖不致廢寢忘餐，倒也聚精會(huì)神。書中描寫“江湖”組織“紅花會(huì)”首領(lǐng)陳家洛是乾隆帝的同胞弟弟。他們想以乾隆帝是漢人后代為由，迫使他“移滿興漢”。由于他們握有證據(jù)，乾隆帝便千方百計(jì)要剿滅他們。于是就有了朝廷鷹犬和江湖好漢之間的連串殺伐，中間夾雜幾條情愛線索。最后結(jié)果是“移滿興漢”沒(méi)成，“紅花會(huì)”西遁回疆。

讀完了，回頭想來(lái)，如此主題，純是“一派胡言”。

大部分武俠小說(shuō)，都在虛擬的“武林”、“江湖”世界中“運(yùn)轉(zhuǎn)”。而許多金庸小說(shuō)則有歷史背景。這幫助它成功，也顯示其敗筆。因?yàn)樽x者自然會(huì)以“人間”故事待之。而虛構(gòu)武俠，又必須“超人間”。于是，“胡說(shuō)”不可免。

《射雕英雄傳》是金庸小說(shuō)中所獲評(píng)價(jià)最高的一部。且看其中“胡說(shuō)”。

陳玄風(fēng)、梅超風(fēng)偷了后半部“九陰真經(jīng)”逃出桃花島。為保護(hù)經(jīng)書不被奪走，陳玄風(fēng)把經(jīng)書內(nèi)容刻在自己前胸皮膚上，把經(jīng)書燒了，以示“人在經(jīng)在，人亡經(jīng)亡”。這兒就有一個(gè)疑問(wèn)：一個(gè)人的前胸皮膚能刻多少字畫幾個(gè)圖？

按后來(lái)黃蓉說(shuō)法，“九陰真經(jīng)”全文五千字。后半部算它兩千字，這豈是人的前胸皮膚所能容納？

可以接受哪吒的風(fēng)火輪和孫悟空的金箍棒，因?yàn)槟鞘恰疤焐稀??？呻y以接受陳玄風(fēng)的胸前刻經(jīng)，因?yàn)樵凇叭碎g”絕無(wú)可能。

這份人皮“真經(jīng)”后文還有很大作用，所以不能算是細(xì)節(jié)疏忽。

《射雕》有一個(gè)情節(jié)：一條“喝過(guò)蛇毒的巨鯊一跌入海中，肚腹向天，早已斃命，七八條鯊魚圍上來(lái)一陣咬嚙，片刻之間，巨鯊變成一堆白骨，沉入海底。說(shuō)也奇怪，吃了那巨鯊之肉的七八條鯊魚，不到半盞茶時(shí)分，也都肚皮翻轉(zhuǎn)，從海心浮了上來(lái)。群鯊一陣搶食，又是盡皆中毒而死。一而十、十而百、百而千，只小半個(gè)時(shí)辰工夫，海面上盡是浮著鯊魚的尸體，余下的活鯊魚為數(shù)已經(jīng)不多，仍在爭(zhēng)食魚尸，轉(zhuǎn)瞬之間，眼見要盡數(shù)中毒?！边@是因?yàn)椤斑@蛇毒甚是奇特，鮮血一遇上就化成毒藥。毒液雖只小小一杯，但一條鯊魚的傷口碰到之后，魚身上成百斤的鮮血就都化成了毒汁，第二條鯊魚碰上了，又多了百來(lái)斤毒汁，如此愈傳愈廣，永無(wú)止歇。”

如此神奇的毒藥加上海洋中肉食動(dòng)物占絕大多數(shù)。所以，應(yīng)該有公元1215年前后，地球上海洋生物滅絕的歷史記載（1219年成吉思汗西征，以此推算）。

書中丐幫，也是一大發(fā)明，可禁不得稍作推敲：丐幫是干什么的？是發(fā)揚(yáng)光大乞討事業(yè)，還是行走江湖，俠義自任？幫主洪七公日常生活所需，是否是底下乞兒們奉獻(xiàn)孝敬？岳陽(yáng)“丐幫大會(huì)”，與會(huì)乞丐的食宿是由“組織”安排，還是自行乞討解決？

當(dāng)然，如果只用眼睛，不帶腦子，這樣的情節(jié)還是可以讀?？赡悄苁恰拔膶W(xué)”嗎？

許多好評(píng)肯定金庸作品宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德。

《飛狐外傳》寫廣東佛山惡霸鳳天南，綽號(hào)南霸天，罪惡累累。為謀奪鍾家菜地，他勾結(jié)官府，逼瘋鍾四嫂，用刀剖開4歲小兒子鍾小三的肚子。小俠胡斐所聞所見，怒火中燒，決心為地方除害。他以神奇武功斃犬救人后，再尋鳳家晦氣，逼出鳳天南。

正當(dāng)鳳天南要被逼自殺時(shí)，卻被俠女“袁紫衣”救下。鳳天南逃脫臨走時(shí)，把鍾阿四、鍾四嫂、鍾小二一家三人亂刀砍殺。

胡斐立志追殺鳳天南，為鍾家報(bào)仇。又被“袁紫衣”出手相救兩次。

“袁紫衣”身世悲慘。

漁家女袁銀姑，被鳳天南奸污懷孕。她父親趕去鳳府理論，鳳天南反誣他胡言亂語(yǔ)，撒賴訛詐，叫人打他一頓。就此一病不起，拖了幾個(gè)月，終于死了。銀姑的叔伯說(shuō)是她害死了親生父親。不許她戴孝，不許她向棺材磕頭，還說(shuō)要將她裝豬籠沉河。銀姑連夜逃出，挨了幾個(gè)月，生下一個(gè)小女孩，便是“袁紫衣”。母女倆在佛山鎮(zhèn)上乞討，有的人可憐她，施舍些銀米周濟(jì)。雖也有背后議論鳳天南作孽害人，但誰(shuí)也不敢出頭攬事。

鎮(zhèn)上魚行中一個(gè)伙計(jì)托人去跟銀姑說(shuō)要娶她為妻，還愿意認(rèn)她女兒當(dāng)作自己女兒。銀姑自然高興，兩人拜堂成親。鳳天南得知消息，大怒說(shuō)：“甚么魚行的伙計(jì)那么大膽，連我要過(guò)的女人他也敢要？”當(dāng)下派十多人趕去，將正在喝喜酒的客人趕個(gè)精光，把桌椅床灶搗得稀爛。還把那魚行伙計(jì)趕出佛山鎮(zhèn)，命人候在鎮(zhèn)外，下手害死了他。

銀姑換下新娘衣服，抱了女兒，當(dāng)即追出佛山鎮(zhèn)去。那晚天下大雨，把母女倆全身都打濕了。銀姑走出十來(lái)里地，發(fā)現(xiàn)了被害死的丈夫遺體。

銀姑傷心苦楚，不想再活了。她用手挖坑，埋了丈夫，便想往河里跳去。但懷中女娃卻一聲聲哭得可憐。帶著她一起跳吧，實(shí)在不忍心。撇下她吧，這樣一個(gè)嬰兒留在大雨之中，也是死路一條。她思前想后，咬了咬牙，終于抱了女兒向前走去，說(shuō)什么也得把女兒養(yǎng)大。

銀姑不久悲慘死去，“袁紫衣”則被一女尼帶去回疆，撫養(yǎng)長(zhǎng)大，授以武藝，收入空門。對(duì)于“袁紫衣”的身世，她師父說(shuō)“人無(wú)父母，何有此身”。雖知鳳天南作惡多端，難脫報(bào)應(yīng)。但要她“救他三次性命，以了父女之情”。

強(qiáng)奸致孕竟被認(rèn)為有“賦身之恩”！兇殘追殺下還有“父女之情”！只為“袁紫衣”未被鳳天南害死，所以她必須對(duì)鳳天南報(bào)“恩”盡“孝”！甚至鳳天南最后受誅時(shí)，金庸還要“袁紫衣”喊一聲“爹”！

鳳天南逃亡期間繼續(xù)作惡害人，其誰(shuí)之罪?。ㄦR阿四一家三口之死，可說(shuō)死于“袁紫衣”）

《飛狐外傳》“宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德”比封建還封建，走火入魔！

所謂襄陽(yáng)大戰(zhàn)，在宋、蒙戰(zhàn)爭(zhēng)“官事”中加入“江湖”，本就不倫不類?？赐耆珪?，也不知道郭靖是以何種名義（身份）“領(lǐng)導(dǎo)”襄陽(yáng)大戰(zhàn)的。為替楊過(guò)“復(fù)出”提供一個(gè)“平臺(tái)”，《神雕》拉來(lái)郭靖一家，只為搭臺(tái)。“用”過(guò)便棄。依人情常理，即使郭靖決心與襄陽(yáng)共存亡，也會(huì)要黃蓉帶著女兒早返桃花島。金庸將之全部舍棄。如此“英雄主義”，為彰顯郭靖“俠義”而不近人情，矯揉中顯示走火入魔。

郭靖黃蓉雕像不建也罷。

《射雕》、《神雕》最初是為報(bào)紙連載而寫。其功能在使讀者“明天還買這份報(bào)”。真正主題只是情愛。即郭靖與黃蓉、楊過(guò)與小龍女之間愛情的發(fā)生、發(fā)展和種種波折。由于每次刊出篇幅不大，必須緊扣主題，不能旁騖，所以整個(gè)故事就只有男女主人公一線到底。也只有他們“終成眷屬”。眾多次要人物只為配合主人公出場(chǎng)，沒(méi)有自己的地位、故事和活動(dòng)空間?？幢椤渡涞瘛啡珪?，也不知道“江南七怪”究竟是干什么的。

次要人物“用”后都被舍棄。反面人物不說(shuō)，正面人物，如穆念慈、華箏、“江南七怪”、程英、陸無(wú)雙、公孫綠萼，郭靖一家等，都不得善果。這些人物的遭際令人黯然。

缺乏次要人物烘托支撐，主要人物形象也就相當(dāng)單薄。以《射雕》說(shuō)，把一段段連載文字連接成書，只見郭靖、黃蓉兩人一次次“化險(xiǎn)為夷”，再無(wú)其他。

有教授言：“我們說(shuō)魯迅?jìng)ゴ?，但是我見過(guò)開電梯的小姐讀金庸，卻沒(méi)見過(guò)手捧《彷徨》或者《吶喊》的電梯小姐?！憋@示高調(diào)評(píng)價(jià)金庸作品的另一意圖：貶低魯迅！

魯迅身處民國(guó)亂世，其小說(shuō)雜文，無(wú)一不是以深刻的觀察，犀利的文筆，似投槍，似匕首，投向反動(dòng)統(tǒng)治者和他們的幫兇，同時(shí)也對(duì)民眾中的劣根性、惡習(xí)俗、舊傳統(tǒng)，作深切解剖。就近代而言，確實(shí)尚無(wú)人能超越他。時(shí)代變遷，現(xiàn)在讀魯迅作品的人不多，這并不影響魯迅的偉大。正如少有人讀《離騷》，不影響屈原的偉大一樣。以開電梯的小姐讀金庸而未手捧《彷徨》或者《吶喊》，認(rèn)為金庸比魯迅更偉大，只顯出教授的淺陋！

不能要求人人都喜歡高品位作品?！胺灿芯嬏帲茨芨枇~”，柳詞的文學(xué)品位卻是比較低的。

武俠小說(shuō)作為一種休閑文學(xué)作品，在中國(guó)文藝百花園中，自應(yīng)有其一席之地。金庸小說(shuō)也確是武俠作品中的精品。某些段落可能寫得很精彩。小說(shuō)不是科學(xué)論文，不應(yīng)苛求“天衣無(wú)縫”。但武俠小說(shuō)整體建筑于虛妄“人間”之上，其文學(xué)品位當(dāng)然不高（西游、封神亦是虛妄，但在“天上”）。一卷在手，只用眼睛，不帶腦子，放松思慮，調(diào)劑情緒，亦屬有益。囿于題材與表現(xiàn)方法局限，對(duì)其不足，毋須苛求。但不應(yīng)評(píng)價(jià)過(guò)高。

文學(xué)作品生命力之長(zhǎng)短，取決于時(shí)間的考驗(yàn)淘汰。武俠小說(shuō)一時(shí)廣受歡迎，有當(dāng)時(shí)名人學(xué)者熱捧，或許正預(yù)示其難以“萬(wàn)古流”。

[責(zé)任編輯 陳鶴]