淺析中等職業(yè)學(xué)校成長困難學(xué)生的道德教育

摘 要:本文首先分析成長困難學(xué)生的定義和成因，然后從課堂上和生活上兩方面入手，尋求對這個特殊群體進(jìn)行道德教育的有效方法。中職德育課教師們從德育實踐的角度，爭取讓問題學(xué)生重拾信心，順利完成學(xué)業(yè)，昂首走向更高一級學(xué)府或步入社會。

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校 成長困難學(xué)生 道德教育

中圖分類號:G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2012)04(b)-0252-02

隨著當(dāng)今教育事業(yè)逐漸向均衡發(fā)展，關(guān)注弱勢群體學(xué)生成長已成為社會的熱點之一。青少年在人口中占有很大比例，從一般意義上說，他們本身就屬弱勢群體，而中職學(xué)生則更具有特殊性。他們中的一部分學(xué)生家庭經(jīng)濟困難、學(xué)習(xí)認(rèn)知困難、道德品質(zhì)困難。這不僅對自身造成危害，同時也影響學(xué)校正常的秩序。如何讓這類學(xué)生健康成長，在步入社會之前擁有一技之長，正是本文所探討的問題。

1 成長困難學(xué)生的界定及成因

1.1 成長困難學(xué)生的界定及特點

成長困難學(xué)生主要理解為學(xué)業(yè)不良、道德行為較差、生活習(xí)慣不好、心理發(fā)展有障礙的學(xué)生。這些學(xué)生普遍存在因家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身因素等造成的思想脆弱、苦悶自卑、精神頹廢、情緒低落、心理失衡等問題。

具體表現(xiàn)為:思想品德差，無法正確認(rèn)識和評價自我，易沖動，自控能力差，無責(zé)任感，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，過分以自我為中心，逆反心理嚴(yán)重，對個人前途悲觀失望，知識基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力低，厭學(xué)，遲到曠課，逃學(xué)，注意力分散，學(xué)習(xí)懶散，不愿寫作業(yè)，經(jīng)常擾亂課堂秩序，說謊成性，時有小偷小摸甚至攻擊行為，常出入網(wǎng)吧、飯店等場所。

1.2 成長困難學(xué)生形成的原因

由于我校是中職學(xué)校，大多數(shù)學(xué)生都是中考成績較低的，各自有著不同的背景和環(huán)境，學(xué)生多難于教育和管理。出現(xiàn)“兩難”的因素是多方面的。首先，這些學(xué)生很少是出于對某種職業(yè)的熱愛而進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的。大部分人是因為學(xué)習(xí)成績較差，才到中專來的。他們大多沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法。其次，有的家長對孩子百依百順，使孩子從小嬌慣，養(yǎng)成了懶散、驕橫的習(xí)性，家長發(fā)現(xiàn)時也不及時糾正，最后無法改掉不良習(xí)慣;還有一些屬于特殊家庭的孩子，缺少關(guān)愛和溫暖，也成為困難學(xué)生。再次，小學(xué)、初中的有些教師觀念陳舊，教育方法簡單，偏愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，諷刺挖苦甚至歧視差生，這給他們的心理上造成陰影。最后，社會的一些不正之風(fēng)也逐漸影響學(xué)生。種種因素導(dǎo)致中職學(xué)校中出現(xiàn)了一些成長困難學(xué)生。

2 怎樣通過道德教育幫助成長困難學(xué)生

成長困難學(xué)生的形成不是一天兩天的事，想改變現(xiàn)狀也將不是一件容易的事，家長、學(xué)校、教師甚至社會都有責(zé)任來關(guān)心和幫助他們。在此，我僅從一名德育課教師的角度來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

要讓成長困難學(xué)生改變，我想必須讓他們認(rèn)識到自己的獨一無二性，相信自己是可以做好的。雖然他們身上有或多或少的缺點，但同時他們又都有突出的個性。如果我們換個角度來看待他們，引導(dǎo)他們發(fā)揮長處，就可能取得意想不到的教育效果。我曾經(jīng)在課堂上給學(xué)生們展示了一組心理學(xué)上的“視覺雙向圖”，如:人頭與酒杯、人頭與愛斯基摩人(如圖1)、少女與老人等，這些都告訴我們，由于側(cè)重點不同就會產(chǎn)生不同的結(jié)論，甚至截然相反的結(jié)論。由此可以引發(fā)大家的思考，即如何來看待自己、評價自己。

下面，我將從課堂上和生活上談幾點建議，和大家共同探討。

2.1 課堂上教育成長困難學(xué)生

2.1.1 平等開放

教師有一點比較讓學(xué)生反感，即偏心。從教師的角度來考慮，的確教那些愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)好的學(xué)生是一件幸福的事。但畢竟每個班都不會只有這樣的學(xué)生，如果我們對待學(xué)生不能一視同仁，就會給自己的授課帶來麻煩。因為力的作用是相互的:你討厭他，他也很難喜歡你，進(jìn)而在課堂上影響正常的教學(xué)秩序。不如我們以平等的觀點來看待每一個學(xué)生，每個學(xué)生都有受教育的權(quán)利，需要獲得同等的尊嚴(yán)和公平競爭的機會，需要享受同樣的關(guān)愛。對于課堂教學(xué)，可以采取開放的模式。畢竟德育課是一門理論性較強的課程，我們應(yīng)把“一言堂”模式改為暢所欲言，每堂課內(nèi)容講完后，給學(xué)生留些時間就某個社會熱點問題發(fā)表一下自己的觀點，讓他們在交流中樹立自信心，建立正確的人生觀、世界觀。

2.1.2 信任

大家都了解中職生的現(xiàn)狀，對于中職生為推脫責(zé)任找的理由，自然也是將信將疑，甚至有些人根本就不信。但作為一名教師，如果總不信任自己的學(xué)生，對學(xué)生的傷害是很大的。中職生本來就缺乏自信，對自己、對社會、對他人都抱著失望或無所謂的態(tài)度。如果我們再不鼓勵他們，支持和幫助他們，只怕他們心里一直都會存有一絲陰影。德國著名教育學(xué)家第斯多惠說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹谖铱磥恚粋€好教師從某種程度上應(yīng)該具備的一點品質(zhì)就是，無論他的學(xué)生怎樣不爭氣或者已經(jīng)被他人貼了許多“標(biāo)簽”，他還是能對學(xué)生始終充滿著希望。因此，優(yōu)秀的教師是用自己的心靈去點燃學(xué)生的心，是給予學(xué)生一種愛，而不僅僅是一種知識。

2.1.3 閃光點的發(fā)揮

人類要生存，就要通過吃、穿、住、行等消費行為來保證最基本的生理需求和安全需求;人類要發(fā)展，就要更進(jìn)一步滿足社會需求和尊重需求。[1]幾乎每個學(xué)生都有向善、自尊、上進(jìn)之心，都渴望得到老師、伙伴的贊賞。這種渴望會化成一種動力，驅(qū)使著學(xué)生去努力、去爭取。同時，每個學(xué)生都有自己的特點，我們要善于挖掘?qū)W生的閃光點，多鼓勵。這樣，往往能激發(fā)學(xué)生的潛能。世界雕塑大師羅丹曾說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

如果單論學(xué)習(xí)知識或許有些中專生的確不行，但未必在其他方面也不行。所以，我建議從以下三個方面改革德育課的考評方式。

(1)日常評價和終結(jié)評價相結(jié)合。

一方面，對學(xué)生日常上課情況進(jìn)行記載，包括日常獎懲記載、有關(guān)活動記載、階段性記載。對于日常課堂積極回答問題、配合教師教學(xué)的學(xué)生會有記載，對于主動參與教師布置的活動(如演講、活動課等)的學(xué)生會有記載，對于每個章節(jié)或期中能在練習(xí)、小測中態(tài)度認(rèn)真、成績優(yōu)異的學(xué)生也有記載。另一方面，在期末時，依據(jù)平時記載和期末考試成績對學(xué)生進(jìn)行全面的德育評價。這種終結(jié)性評價是以形成性評價為基礎(chǔ)和前提的，具備大量的第一手材料，因而具有較強的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。這兩種評價，一種使用的是具體標(biāo)準(zhǔn)，另一種使用的是總評標(biāo)準(zhǔn)。二者結(jié)合效果較好。

(2)動態(tài)評價和靜態(tài)評價相結(jié)合。

靜態(tài)評價是對學(xué)生理論知識水平、言行和思想進(jìn)行的評價，對學(xué)生做出某種資料、資格證明，得出學(xué)生某階段或在某件事情中的評價結(jié)論。但學(xué)生成長是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程，我們的評價也要動態(tài)發(fā)展，而不是就事論事。動態(tài)評價有一個分析過程，通過縱向的分析、比較，把握學(xué)生發(fā)展變化的特征和發(fā)展軌跡，看出學(xué)生有無進(jìn)步及進(jìn)步大小。靜態(tài)評價和動態(tài)評價有機結(jié)合，綜合運用，使我們對學(xué)生做出更準(zhǔn)確、更客觀的科學(xué)評價。

(3)自我評價、相互評價及教師評價相結(jié)合。

對于德育課的考核，目前大多采用教師考評。教師根據(jù)學(xué)生期末成績，結(jié)合平時表現(xiàn)、作業(yè)來測評。在我看來，還可以再參考自我評價和相互評價。學(xué)生自我評價的重要性，不僅體現(xiàn)在這種評價能真實反映個體自我發(fā)展的意向和為這種意向所做出的努力，使我們能獲得來自學(xué)生自我成長的信息。學(xué)生的自我評價的積極意義還在于培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生自我評價的能力，使學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問題，并及時調(diào)整行為，促進(jìn)自我完善，充分發(fā)揮自主性和能動性。而學(xué)生之間朝夕相處，接觸的機會很多，“德育”不能只看課堂，日常生活也很重要，由學(xué)生之間進(jìn)行互評就顯得有必要了。教師不要設(shè)定過高的目標(biāo)要求，不要急功近利，不要拔苗助長，而應(yīng)該踏踏實實做工作，在學(xué)生當(dāng)前的實際水平上加以提升。[2]另外，還可以加入團隊考評和校外實習(xí)考評等。

通過德育課考評方式的多樣化，相信可以讓那些缺乏自信、不善表現(xiàn)自己的中專生找到自己的閃光點，繼而擴大他們發(fā)光點的面積。

(4)給學(xué)生一些“選擇”。

目前，課堂教學(xué)模式中，學(xué)生不是獨立地而是完全依賴教師的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)基本上是貫徹教學(xué)計劃的過程。而課堂紀(jì)律實際上是在限定學(xué)生聽課的同時，也對這種陳舊的教學(xué)模式作了充分的肯定和制度上的保證。在這種課堂紀(jì)律的約束下，本應(yīng)豐富多彩、靈活多變的課堂教學(xué)過程，被機械化為特定模式的教學(xué)活動。這種模式的教學(xué)活動轉(zhuǎn)移了學(xué)生需要的自由，不能從整體上喚起學(xué)生的創(chuàng)新精神，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)。我們?nèi)绻芾媒虒W(xué)過程中隨機性的認(rèn)識活動，適當(dāng)?shù)貪M足學(xué)生的需要，讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)做自己想做的事，給他們創(chuàng)造盡可能多的“自由選擇”，應(yīng)該就能滿足他們的心理需要，從而有效地達(dá)到道德教育的目的。多調(diào)查一下學(xué)生喜歡的課堂形式，讓每個學(xué)生都能從德育課的課堂上找到自己的位置。只有當(dāng)學(xué)生的積極性被調(diào)動起來時，他們才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如:可以讓擅長寫作的學(xué)生寫寫小文章，讓擅長辯論的學(xué)生參與辯論賽等。

2.2 生活中幫助成長困難學(xué)生

作為一名教師，不僅要為人師表，還要在日常生活中盡可能地關(guān)心學(xué)生。大部分中職學(xué)生都來自外地，他們中的許多人是第一次出遠(yuǎn)門，第一次走進(jìn)集體宿舍，會有許多的不習(xí)慣，教師可以在幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中所面對的各種“第一次”的同時，對他們進(jìn)行潛移默化的道德教育。

2.2.1 愛護(hù)寬容

絕大多數(shù)中職生一年級入學(xué)時屬于未成年人，許多人都還沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此教師在教課之余要多關(guān)心他們的生活，幫助他們學(xué)會自理，學(xué)會與其他人相處，學(xué)會排解自己的煩惱等。對學(xué)生的某些小錯誤或過失盡可能要“低調(diào)”處理，以防問題擴大化。成績好的學(xué)生和成績差的學(xué)生都有強烈的自尊心，尤其是成長困難學(xué)生，他們都有很多被批評、被指責(zé)的經(jīng)歷，對此已經(jīng)有了很強的耐受性，因而刻板的批評很有可能是無效的，不如適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生留點面子，給學(xué)生改錯的機會。那種當(dāng)眾斥責(zé)學(xué)生，不顧后果讓學(xué)生公開檢討或暴露學(xué)生隱私的做法，常常會導(dǎo)致學(xué)生的自暴自棄，甚至引起他們仇視。有位哲人曾經(jīng)說過:“不犯錯誤，那是天使的夢想;少犯錯誤，這是為人的準(zhǔn)則?！睂Υ砷L困難學(xué)生，我們更要懷著一顆寬容的心，做耐心細(xì)致的思想教育工作，切不可操之過急，期望他們在短時間內(nèi)就能改掉幾年甚至是十幾年養(yǎng)成的壞習(xí)慣。唯有寬容，耐心等待，他們身上的“問題”才能逐步改正，直至問題徹底解決。[3]教師的寬容對這類學(xué)生當(dāng)中的部分人還是起作用的，他們可能會心存感激，體會到教師的善解人意，從而接受教育，最終改正錯誤。

2.2.2 心理輔導(dǎo)

成長困難學(xué)生大多存在心理方面的問題，在課余時間對他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)也是德育的一個方面。課堂上我們是教師，課堂外我們也可以成為學(xué)生的朋友。我經(jīng)常會在課下找一些學(xué)生聊天，和他們談過去、談家鄉(xiāng)、談愛好、談理想，即使再調(diào)皮的學(xué)生也會對某一話題感興趣，進(jìn)而我又投其所好，找些相關(guān)的典型材料送給學(xué)生們看，告訴他們不管學(xué)什么知識和技術(shù)都會有用的上的一天。曾經(jīng)有幾個學(xué)生還以書信的形式和我溝通，尤其對那些孤僻、抑郁、敏感、沖動的學(xué)生，我給予了更多的關(guān)心。通過各種形式，我切實幫助他們解決了很多心理壓力和學(xué)習(xí)壓力以及人際交往方面的問題。

在提倡素質(zhì)教育的今天，無論在哪個方面有才能的人都有可能成功。對于成長困難學(xué)生，我們應(yīng)采取多元化、多層次教學(xué)，培養(yǎng)他們的一技之長，進(jìn)而讓他們獲得成功的體驗。在道德教育中，不僅要立足現(xiàn)在，更重要的是以真誠、接納的態(tài)度去面對學(xué)生的過去，幫助他們解決心理存在的問題，并引導(dǎo)他們走向未來。

參考文獻(xiàn)

[1]亞伯拉罕·馬斯洛.人類激勵理論.科學(xué)普及出版社出版，1943.

[2]黃紅旗，黃穎斯.構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為本的中職德育課評價模式.廣州市僑光財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校.

[3]馮軍.淺談班主任如何應(yīng)對“問題學(xué)生”.山東省高密市柏城中學(xué).