讓學(xué)生插上想象的翅膀

摘 要 音樂(lè)欣賞教學(xué)的關(guān)鍵在于有效地運(yùn)用各種教學(xué)手段，誘發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感受能力和鑒賞能力。多媒體信息技術(shù)有聲、有形的情境優(yōu)勢(shì)所創(chuàng)設(shè)的思考意境對(duì)引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析音樂(lè)，對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)造性想象能力和審美感受能力有很大的幫助。不僅能發(fā)展學(xué)生的想象力，從而發(fā)散思維，擴(kuò)張他們的想象空間，也就更能有效地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞 音樂(lè)欣賞 信息技術(shù) 音樂(lè)審美能力 想象能力

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)欣賞課難上，是眾多音樂(lè)教師最為頭疼的一個(gè)難題，究其原因，主要是由于傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)模式，要求學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解千篇一律，限制了學(xué)生的個(gè)性思維和想象能力的發(fā)揮、發(fā)展。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)音樂(lè)欣賞課產(chǎn)生厭惡的情緒，從而就會(huì)出現(xiàn)上課開(kāi)小差、講話、做其它作業(yè)和逃課等現(xiàn)象。

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué) 的藝術(shù)，學(xué)生要欣賞音樂(lè)，必須要去傾聽(tīng)音樂(lè)。但學(xué)生由于認(rèn)為聽(tīng)不懂音樂(lè)，就根本不去聽(tīng)音樂(lè)，則上好音樂(lè)欣賞課就無(wú)從談起。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和在教學(xué)上的探索，我認(rèn)為要改變這種現(xiàn)狀，就要打破傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法。

一、打消顧慮 ，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生敢聽(tīng)

有很多學(xué)生（包括很多老師和大量人群）都說(shuō)，“我很喜歡音樂(lè)，但是我沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞，聽(tīng)不懂”。音樂(lè)真的很深?yuàn)W嗎？很難聽(tīng)懂嗎？很多學(xué)生認(rèn)為自己聽(tīng)不懂音樂(lè)，是因?yàn)樗麄冋娴臎](méi)有音樂(lè)細(xì)胞呢？還是我們的音樂(lè)欣賞教學(xué)方法出了問(wèn)題呢？

在傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，我們首先會(huì)告訴學(xué)生，要正確地欣賞、理解音樂(lè)，就要具備必要的音樂(lè)審美能力，要掌握廣博的文化知識(shí)，要了解作曲家的生平、有關(guān)作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代特點(diǎn)、民族特征，……。然后在欣賞音樂(lè)時(shí)，要求學(xué)生不僅要體驗(yàn)、理解音樂(lè)的情感，還要對(duì)音樂(lè)作品的形式、內(nèi)容、民族特征、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等作出正確的評(píng)價(jià)。但實(shí)際上，我們要全面了解某一作品的所有相關(guān)知識(shí)是不可能的，要對(duì)所聽(tīng)的樂(lè)曲都作出與教科書上一致的解釋、評(píng)價(jià)也是不可能的，這樣一來(lái)，學(xué)生在思想上就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，聽(tīng)不懂音樂(lè)的心理障礙就這樣慢慢形成了。

音樂(lè)欣賞教學(xué)，是為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，開(kāi)闊其音樂(lè)視野，培養(yǎng)音樂(lè)愛(ài)好者，而不是培養(yǎng)音樂(lè)理論家、評(píng)論家。因此，在音樂(lè)課中要求學(xué)生掌握太多的、與音樂(lè)作品有關(guān)的周邊知識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)是無(wú)意義的、不必要的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要把學(xué)生從繁重的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，讓學(xué)生去充分感受音樂(lè)的自律美，感受音樂(lè)作為一種聲音的藝術(shù)帶給我們聽(tīng)覺(jué)上的享受。

二、重“感”性，輕“理”性，讓學(xué)生能聽(tīng)

傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)在欣賞音樂(lè)之前，往往會(huì)給學(xué)生介紹一段關(guān)于音樂(lè)內(nèi)容的解說(shuō)，“樂(lè)曲通過(guò)……，表現(xiàn)了……”，音樂(lè)開(kāi)始后，要求學(xué)生從音樂(lè)中把解說(shuō)的內(nèi)容聽(tīng)出來(lái)。在實(shí)際欣賞音樂(lè)的時(shí)候，有的音樂(lè)作品可以讓人產(chǎn)生非常清晰的視覺(jué)形象，另外有些音樂(lè)作品，音樂(lè)本身沒(méi)有運(yùn)用任何模擬手法，不能讓人產(chǎn)生任何視覺(jué)形象，但通過(guò)一些文字解說(shuō)和提示，有時(shí)也能讓人產(chǎn)生一些視覺(jué)形象，這時(shí)候，是不是說(shuō)我們已經(jīng)聽(tīng)懂了這些樂(lè)曲呢？表面上我們已經(jīng)成功地理解了音樂(lè)的內(nèi)容，但是這種用概念化、美術(shù)化、文學(xué)化的方式把握音樂(lè)的錯(cuò)誤觀念在我們的思維中逐漸形成并得到鞏固。音樂(lè)介紹、樂(lè)曲解說(shuō)反而限制了我們的思維空間，讓我們遠(yuǎn)離了音樂(lè)。

由于不同聽(tīng)者的素質(zhì)、層次和個(gè)人閱歷存在差異，所以在欣賞同一首音樂(lè)作品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)和不同的內(nèi)容理解。這就是音樂(lè)的“多意性”和“不確定性”。因此我們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，就應(yīng)該允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)踐和閱歷，讓他們的心靈體驗(yàn)在音樂(lè)藝術(shù)中獲得更大的自由空間，對(duì)同一首音樂(lè)作品作出不同的理解。

比如我在上二胡曲《江河水》時(shí)，先不給學(xué)生作任何解說(shuō)，只讓學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè)，并展開(kāi)自由的想象和聯(lián)想。聽(tīng)完后，我再提問(wèn)：①樂(lè)曲的速度、情緒怎樣？（學(xué)生答：速度緩慢，情緒很凄涼、很悲傷……）②根據(jù)樂(lè)曲的情緒展開(kāi)想象和聯(lián)想，你想到些什么呢？（學(xué)生答：古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)后尸橫遍野的凄涼景象；大雪蓋地，滿目荒涼的景象；碰到傷心的事情；秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄搖的蕭條景象；舊社會(huì)窮人的凄慘生活；賣火柴的小女孩在街頭流浪的情景……）③你們?yōu)槭裁磿?huì)想到這些相互沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系的情景呢？（因?yàn)樗鼈兌寄茏屓水a(chǎn)生低沉、凄涼、悲傷的情緒）④你們認(rèn)為你們這樣理解樂(lè)曲對(duì)嗎？……。當(dāng)這個(gè)問(wèn)題提出后，所有的學(xué)生都沉默了。這時(shí)，我開(kāi)始講解這首樂(lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容：樂(lè)曲《江河水》是根據(jù)東北地區(qū)的一個(gè)傳說(shuō)故事《望夫石》編寫的一首民間樂(lè)曲，……這首樂(lè)曲曾用于大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》第一場(chǎng)“苦難的歲月”，表現(xiàn)舊社會(huì)……接著播放《東方紅》里的這一片段讓學(xué)生欣賞。然后再問(wèn)學(xué)生：⑤為什么《東方紅》可以用樂(lè)曲《江河水》來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)受壓迫和剝削的勞動(dòng)人民的痛苦呻吟和悲憤呼喚呢？（因?yàn)樗鼈冇泄餐那榫w特征）。⑥剛才你們聯(lián)想到的一些情景與樂(lè)曲也有共同的情緒特征，你們的理解對(duì)嗎？（學(xué)生答：對(duì)?。Ｒ魳?lè)有沒(méi)有非常確定的內(nèi)容呢？（沒(méi)有）。欣賞音樂(lè)難嗎？（不難）?！藭r(shí)，學(xué)生的情緒空前高漲……

三、基于教材，緊跟時(shí)代，讓學(xué)生想聽(tīng)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生獲得各種信息的渠道越來(lái)越多，獲得的信息也越來(lái)越多，流行音樂(lè)也借助于各種媒體充斥于社會(huì)的每一個(gè)角落，因其緊跟時(shí)代、貼近生活、通俗易懂而被廣大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此，在音樂(lè)課中，我們可以結(jié)合教材內(nèi)容，選擇一些優(yōu)秀的流行歌曲在課堂上欣賞或?qū)W唱，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

當(dāng)然，在眾多的流行音樂(lè)中，有很多思想健康、積極向上的主流作品，也有很多悲觀厭世、格調(diào)低俗的糟粕之作。而學(xué)生在日常生活中聽(tīng)得最多、唱得最多的主要是流行音樂(lè)，因此，我在教學(xué)中，就組織學(xué)生開(kāi)展“流行歌曲是與非”、“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該唱愛(ài)情歌曲”和“流行歌曲為何短命”等討論，在課外搞一些“直面港臺(tái)流行歌曲”、“怎樣欣賞音樂(lè)”等講座，讓學(xué)生通過(guò)這些討論去正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)流行歌曲，提高學(xué)生欣賞流行音樂(lè)、鑒賞流行音樂(lè)的能力，提高學(xué)生去偽存真、“取其精華，去其糟粕”的能力。從而在真正意義上提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力。