當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵述評

摘要:當(dāng)代中國馬克思主義大眾化內(nèi)涵豐富，可以從不同角度和層次來說明。研究當(dāng)代中國馬克思主義大眾化需要進(jìn)一步厘清其基本內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。主要就當(dāng)代中國馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵作一較系統(tǒng)考察，為更好的推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究。

關(guān)鍵詞 :馬克思主義大眾化；內(nèi)涵；述評

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）27-0250-02

黨的十七大提出了“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。研究當(dāng)代中國馬克主義大眾化，首先必須弄清楚當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵，只有正確的把握了其基本內(nèi)涵，才有可能對馬克思主義大眾化進(jìn)行科學(xué)的深入研究。對于當(dāng)代中國馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵，許多學(xué)者提出了自己的見解。

一、過程論

許多學(xué)者從過程論和動態(tài)的角度來說明馬克思主義大眾化不僅僅是普及化、通俗化和民族化，還應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)過程中把握其基本內(nèi)涵。認(rèn)為“不能把馬克思主義大眾化僅僅理解為馬克思主義的普及化、通俗化、民族化，而應(yīng)當(dāng)看到馬克思主義大眾化的過程也就是馬克思主義理論在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新和發(fā)展的過程”?！榜R克思主義大眾化就是指馬克思主義從當(dāng)初只為少數(shù)思想家掌握的科學(xué)理論，發(fā)展成為億萬人民群眾掌握的思想理論體系的過程。在馬克思主義大眾化這一總的過程中體現(xiàn)了兩個(gè)具體過程的統(tǒng)一：一個(gè)是貼近大眾的日常生活并且用大眾化、通俗化的語言來闡明馬克思主義基本原理及理論創(chuàng)新成果的過程，即理論具體化的過程；一個(gè)是將馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法化為人民群眾認(rèn)識世界、改造世界的基本素質(zhì)的過程，即化大眾的過程?！庇械膶W(xué)者指出：“馬克思主義大眾化是一個(gè)復(fù)合的概念，抽象來講，可以被理解為三個(gè)過程的辯證統(tǒng)一：從馬克思主義的傳播范圍來看，大眾化是指馬克思主義由黨內(nèi)普及走向社會普及的過程；從馬克思主義的表現(xiàn)形式來看，大眾化是指馬克思主義由高深理論走向通俗理論的過程；從馬克思主義的維系力量來看，大眾化是指馬克思主義由制度維系走向群眾自覺的過程?！边@種動態(tài)視角的概括有利于我們從馬克思主義大眾化的進(jìn)程中把握其實(shí)質(zhì)，掌握其基本內(nèi)涵。

二、本質(zhì)論

有的學(xué)者從馬克思主義的本質(zhì)屬性和基本要求來理解馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵，認(rèn)為馬克思主義大眾化就是不斷賦予當(dāng)代馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。從真理層面看，大眾化在本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐性范疇。實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，實(shí)踐特色是大眾化的重要內(nèi)涵。從價(jià)值層面看，大眾化首先是一個(gè)民族性認(rèn)知范疇。只有民族的，才是大眾的。民族特色也就是大眾特色，是大眾化的重要內(nèi)涵和要求。從歷史層面看，大眾化是一個(gè)發(fā)展范疇。只有那些具有鮮明時(shí)代特色的理論，才具備實(shí)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的掌握群眾的價(jià)值。時(shí)代性同樣是大眾化的重要內(nèi)涵。有的學(xué)者認(rèn)為，“所謂馬克思主義大眾化，是指把馬克思主義與廣大人民群眾的日常生活實(shí)踐結(jié)合起來，與大眾文化結(jié)合起來，同時(shí)吸收各國優(yōu)秀文明成果，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，形成適應(yīng)廣大人民群眾需要的具有時(shí)代特色的馬克思主義?！边@種概括方式，有利于我們從馬克思主義大眾化的本質(zhì)特征和本質(zhì)屬性來理解其基本內(nèi)涵。

三、層次論

有的學(xué)者將馬克思主義大眾化基本內(nèi)涵分為幾個(gè)層次。有“兩層次說”，所謂馬克思主義大眾化就是在馬克思主義中國化的過程中，注意采用通俗的語言和老百姓喜聞樂見的形式，使馬克思主義理論及知識易于為廣大群眾所接受，成為認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義大眾化有兩層含義：一是通俗化，二是現(xiàn)實(shí)化。還有“三層次說”，一是“當(dāng)代中國馬克思主義”“化大眾”；二是“當(dāng)代中國馬克思主義”的“大眾化”；三是“當(dāng)代中國”的“馬克思主義大眾化”。第一層含義是指用“當(dāng)代中國馬克思主義”來“化大眾”?！盎蟊姟保捎凇爱?dāng)代中國馬克思主義”是“中國特色社會主義理論體系”，因此，只要在“大眾”中普及推廣“中國特色社會主義理論體系”，不斷提高“大眾”的認(rèn)識水平和思想境界，使之自覺地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這樣，我們就可以做到“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”了。第二層含義是指“當(dāng)代中國馬克思主義”是“中國特色社會主義理論體系”，而這一理論體系博大精深，普通大眾不易理解，因此，我們必須用通俗易懂的語言將其闡述，用大眾化的形式表達(dá)出來，使其更加容易被大眾所接受。第三層含義是指馬克思主義是無產(chǎn)階級、人民大眾的理論，這一理論盡管產(chǎn)生在西歐，但它基本的立場、觀點(diǎn)和方法是我們必須繼承和堅(jiān)持的內(nèi)核。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義就是要堅(jiān)持馬克思主義的大眾性，使馬克思主義大眾化，拋棄一切形而上學(xué)的、高高在上的馬克思主義。這種立體化的分析方式，有助于我們正確認(rèn)識當(dāng)代中國馬克思主義大眾化內(nèi)部各層次之間的邏輯關(guān)系，有利于把握其科學(xué)內(nèi)涵的全面性。

四、通俗化論

還有的學(xué)者從大眾化和精英化、學(xué)院化關(guān)系角度闡釋馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵。“大眾化是相對于精英化和學(xué)院化而言。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是從理論的主體和功能的角度，對其總體價(jià)值取向作出的基本定位。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，就是中國特色社會主義理論體系大眾化，就是使這個(gè)理論體系由抽象理性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦泳唧w，由深奧思辨轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?，由被少?shù)人所理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所理解和掌握，逐步使它轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想觀念和價(jià)值觀念，內(nèi)化為人民大眾自覺的生活方式和行為方式。大眾化意味著當(dāng)代中國馬克思主義的普及化、通俗化和民族化。普及化、通俗化和民族化，既是大眾化的應(yīng)有之義，也是大眾化的基本特征，同時(shí)也隱含著實(shí)現(xiàn)大眾化的基本取向?！边@種概括方式有助于我們正確認(rèn)識當(dāng)代中國馬克思主義是大眾化，而不是精英化或?qū)W院化，同時(shí)有助于我們在實(shí)踐當(dāng)代馬克思主義大眾化過程中破除精英化、學(xué)院化的思想意識。還有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國馬克思主義是大眾化、通俗化，而不是庸俗化來說明馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵。在一定程度上，馬克思主義的大眾化就是通俗化，即大眾化和通俗化是相關(guān)的。它們都是要運(yùn)用簡單、鮮明、具體的實(shí)例將馬克思主義的原理精神和群眾日常生活緊密結(jié)合起來，從而使理論化抽象為具體、化煩瑣為簡要、變晦澀為清晰、變死板為生動，讓群眾通俗地理解馬克思主義。如果馬克思主義理論能夠很好地完成通俗化，就可以很大程度地實(shí)現(xiàn)大眾化。雖然馬克思主義大眾化是和通俗化相關(guān)聯(lián)的，但是通俗化并不是庸俗化，大眾化更不是庸俗化，大眾化必須和庸俗化區(qū)分，所以馬克思主義的大眾化要極力避免庸俗化。

五、哲學(xué)視閾的大眾化

還有的學(xué)者從哲學(xué)視閾中質(zhì)和量的角度闡釋當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵。認(rèn)為馬克思主義大眾化“質(zhì)的規(guī)定性是指歸人民群眾，而非特定的文化擁有者、享有者。群眾是歷史的創(chuàng)造者，亦是文化的創(chuàng)造者、接受者、傳播者。人民群眾不僅是從事精神產(chǎn)品創(chuàng)作活動的主體，而且是積極的、實(shí)踐的歷史主體。馬克思主義大眾化，首先是用馬克思主義來‘化’大眾，也就是用馬克思主義來指導(dǎo)大眾的實(shí)踐；同時(shí)馬克思主義大眾化，又是大眾‘化’馬克思主義，即用大眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及被升華的新理論來豐富和發(fā)展馬克思主義”?！傲康囊?guī)定性是指當(dāng)代中國馬克思主義大眾化還要求數(shù)量的龐大，即普及與推廣中國特色社會主義理論體系要輻射范圍寬廣，超越政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育等因素造成的障礙，跨越年齡、性別、職業(yè)、階層、地域等界限。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，要成就一種人人參與的事業(yè)，要使當(dāng)代中國馬克思主義是為‘一般平民所共有的’而非為‘少數(shù)人所得而私的文化’?！?/p>

有的學(xué)者從時(shí)間和空間視角來闡釋馬克思主義大眾化內(nèi)涵。認(rèn)為科學(xué)理解當(dāng)代中國馬克思主義大眾化應(yīng)該注意兩個(gè)關(guān)鍵詞。一個(gè)是“當(dāng)代中國馬克思主義”，另一個(gè)是“大眾化”。前者表明了馬克思主義的時(shí)空定位；后者強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的實(shí)踐主體。“當(dāng)代中國馬克思主義”代表了馬克思主義的時(shí)空定位，是說當(dāng)代中國馬克思主義是馬克思主義在當(dāng)代中國這一特定時(shí)空的理論形態(tài)。實(shí)踐性是馬克思主義最重要的理論品格。而實(shí)踐的主體是廣大人民群眾。因此，大眾化成為馬克思主義的必然要求。所以，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，實(shí)際上體現(xiàn)了馬克思主義時(shí)空定位與實(shí)踐主體的統(tǒng)一。

綜上所述，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化內(nèi)涵豐富，可以從不同角度和層次來說明。但對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的本質(zhì)內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界并沒有根本分歧。理論的大眾化，就是理論為廣大人民群眾所理解、所認(rèn)同、所掌握，并被人民群眾自覺地用來指導(dǎo)自己的實(shí)踐的過程。筆者認(rèn)為，所謂當(dāng)代中國馬克思主義大眾化就是指當(dāng)代馬克思主義的基本原理由抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐指南，由執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為人民群眾理解和認(rèn)同的思想信念，使人民大眾的信仰同國家意識形態(tài)相統(tǒng)一的過程。中國特色社會主義理論體系就是當(dāng)代中國的馬克思主義，當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化就是中國特色社會主義理論體系的大眾化。