晉代范寧曾說過:“農(nóng)民,播殖耕稼者”,所謂農(nóng)民就是長期居住在農(nóng)村,并以土地等生產(chǎn)資料長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者。隨著社會(huì)的變遷,農(nóng)民這個(gè)詞的涵義也在變化,西方學(xué)術(shù)界就有用英語“peasantry”(傳統(tǒng)農(nóng)民)而非“farmer”(職業(yè)農(nóng)民)來稱呼中國的農(nóng)民。
farmer從詞義上說,以farm(農(nóng)業(yè))為詞根,強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)。在發(fā)達(dá)國家,farmer是指經(jīng)營農(nóng)場、從事農(nóng)業(yè)的人,與工匠、商人等相同,是一種職業(yè)。務(wù)農(nóng)為職業(yè)的人是farmer,一旦不再務(wù)農(nóng)也就不是farmer了,但無論是否務(wù)農(nóng),他都是公民,沒有身份等級的界限。比起farmer所指的職業(yè),peasant更強(qiáng)調(diào)身份(peasantry 是總稱)。不僅務(wù)農(nóng)的人是peasant,就是許多早已不務(wù)農(nóng)的人也被認(rèn)為具有peasant的身份。比如“農(nóng)民工”,他們中很多人是從學(xué)校出來便進(jìn)城務(wù)工的鄉(xiāng)村青年,即便從未務(wù)過農(nóng),卻依然被看成“打工的農(nóng)民”。
由此我們想到,peasantry與farmer為我們揭示出“農(nóng)民”的雙重涵義:一種是身份,另一種是職業(yè)。peasant可說是來自家庭等先天性條件的“出身”,是個(gè)人自然獲得的身份,稱為先賦身份。職業(yè)上的“農(nóng)民”則指的是長期直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者,是個(gè)人通過努力而獲得的身份,叫做自致身份。peasant務(wù)農(nóng)主要在于維持生計(jì),并在社會(huì)關(guān)系中維持其社會(huì)身份,即“固守傳統(tǒng)安排”。而farmer是個(gè)人通過努力而獲得的職業(yè),他們充分地進(jìn)入市場,將農(nóng)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營,他們較高的經(jīng)濟(jì)收入也主要來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營。
今天的中國,走到了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)加快轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段,走到了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局加快形成的重要時(shí)期。黨和國家一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策,激勵(lì)著種田好手在廣闊的田野施展身手,鼓舞著有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營的城鄉(xiāng)人士立志務(wù)農(nóng)。新時(shí)期,“農(nóng)民”這一稱謂,將漸漸失去它與生俱來的身份涵義,“務(wù)農(nóng)”也不再是農(nóng)二代、農(nóng)三代世襲來的職業(yè)或必然的選擇。正如工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,大批農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)務(wù)工就業(yè),與城鎮(zhèn)居民共建共享城市繁榮一樣,在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中,更需要熱愛農(nóng)業(yè),接受過良好農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的城鄉(xiāng)青年,來到農(nóng)村開始職業(yè)生涯。
城市需要有職業(yè)素養(yǎng)、適應(yīng)崗位要求的就業(yè)者,農(nóng)村同樣需要有生產(chǎn)技術(shù)、懂生產(chǎn)經(jīng)營的職業(yè)農(nóng)民。社會(huì)主義新農(nóng)村呼喚建設(shè)者從傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民走向新型的職業(yè)農(nóng)民。這個(gè)轉(zhuǎn)變過程,是解決“誰來種地”、“誰能種地”、“怎樣種地”的過程,也是農(nóng)民教育培訓(xùn)事業(yè)面臨的最大課題。