馬二先生非“迂儒”論

摘 要：魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾將《儒林外史》中的馬二先生認(rèn)定為“迂儒”，其立論根據(jù)在于馬二先生游西湖時(shí)的諸般情景，然而如果聯(lián)系其游西湖的相關(guān)背景，便知馬二先生是在囊中羞澀的前提下游湖的，其審美感受力的下降實(shí)乃必然之勢(shì)。而西湖的游人，尤其是女子，使得馬二先生的心境頗為不安，其難以會(huì)心于西湖美景，理固宜然。這并不能作為馬二先生是“迂儒”的證據(jù)。

關(guān)鍵詞：魯迅 馬二先生 情境

關(guān)于《儒林外史》中的馬二先生，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾專門(mén)分析道：“此馬二先生字純上，處州人，實(shí)即全椒馮粹中，為著者摯友。其言真率，又尚上知春秋漢唐，在‘時(shí)文士’中實(shí)猶屬誠(chéng)篤博通之士，但其議論，則不特盡揭當(dāng)時(shí)對(duì)于學(xué)問(wèn)之見(jiàn)解，且洞見(jiàn)所謂儒者之心肝者也。至于性行，乃亦君子，例如西湖之游，雖全無(wú)會(huì)心，頗殺風(fēng)景，而茫茫然大嚼而歸，迂儒之本色固在?！雹?顯然，魯迅先生雖然給出了一些正面的評(píng)價(jià)，但批評(píng)馬二先生對(duì)于西湖美景“全無(wú)會(huì)心”，至稱其為“迂儒”，總不免有些嘲諷的意味。而且，魯迅先生對(duì)馬二先生的看法頗為后來(lái)多數(shù)研究者所承襲。馬二先生的“迂儒”形象乃逐漸深入人心了。

揆諸《儒林外史》文本，可知魯迅先生主要是針對(duì)第十四、十五回中馬二先生游西湖的片段。如果細(xì)讀這些文字，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅先生及后來(lái)的多數(shù)學(xué)人對(duì)于馬二先生的評(píng)價(jià)是有失公允的。眾所周知，能夠真正去欣賞美景是需要一些條件的，比如充足的時(shí)間、必需的金錢(qián)和閑適的心境。我們不妨圍繞這幾個(gè)方面略作分析。

首先，來(lái)看時(shí)間。據(jù)《儒林外史》第十四回載，馬二先生解蘧公孫之事后，便欲回杭州，蘧公孫挽留，馬二先生道：“我原在杭州選書(shū)。因這文海樓請(qǐng)我來(lái)選這一部書(shū)，今已選完，在此就沒(méi)事了?！焙笥?jǐn)⒃唬骸榜R二先生上船，一直來(lái)到斷河頭。問(wèn)文瀚樓的書(shū)坊，乃是文海樓一家，到那里去住。住了幾日，沒(méi)有甚么文章選，腰里帶了幾個(gè)錢(qián)，要到西湖上走走?！笨梢?jiàn)，馬二先生正是在閑暇時(shí)候去游西湖的，即游西湖的時(shí)間應(yīng)該是充足的。根據(jù)第十四、十五回的記載，馬二先生在西湖盤(pán)桓至少四日，第一日游玩，第二日睡覺(jué)，第三日游玩得遇洪憨仙，第四日又復(fù)訪洪憨仙。若此可知，其真正游西湖的時(shí)間當(dāng)為兩日，即第一日和第三日。這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度當(dāng)與常人無(wú)異。

其次，來(lái)論金錢(qián)。據(jù)第十三、十四兩回所載，馬二先生在嘉興府文海樓書(shū)坊選書(shū)所得有一百兩銀子，除去日常用度和赴杭州的盤(pán)纏，所余九十二兩為蘧公孫之事已悉數(shù)捐出。這就意味著，本來(lái)馬二先生可以有近百兩的銀子暢游西湖的，而其至西湖時(shí)據(jù)第十四回所載，僅“帶了幾個(gè)錢(qián)”，以理度之，其實(shí)帶錢(qián)財(cái)恐不過(guò)數(shù)兩?？梢哉f(shuō)，馬二先生在西湖的種種境遇，無(wú)不與囊中羞澀有關(guān)。

單看其飲食之窘，則可謂盡相矣。如第一日情景，第十四回載：“（馬二先生）望著湖沿上接連著幾個(gè)酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺(tái)上盤(pán)子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚(yú)，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個(gè)面店，十六個(gè)錢(qián)吃了一碗面。肚里不飽，又走到間壁一個(gè)茶室吃了一碗茶，買(mǎi)了兩個(gè)錢(qián)處片嚼嚼，倒覺(jué)得有些滋味。”此處已明言，在眾多美食面前，馬二先生“沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)了吃”，只好吃面充饑，但效果似乎不甚理想。之后的吃茶、嚼處片不過(guò)應(yīng)景而已，必不敷所欲。同回文字又曰：“旁邊有個(gè)花園，賣(mài)茶的人說(shuō)是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚房卻在外面，那熱騰騰的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過(guò)去，馬二先生又羨慕了一番。”官場(chǎng)請(qǐng)客極盡豐盛，馬二先生只好在茶室里“羨慕”，可見(jiàn)其食欲并未得到滿足。同回又寫(xiě)其游至茶亭，曰：“柜上擺著許多碟子：桔餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買(mǎi)了幾個(gè)錢(qián)的，不論好歹，吃了一飽?！彪m然雜食居多，馬二先生這次總算吃飽了，隨后便回去休息了一天。

至于第三日的情景，似乎略有改善。第十四回載馬二先生：“看見(jiàn)有賣(mài)的蓑衣餅，叫打了十二個(gè)錢(qián)的餅吃了，略覺(jué)有些意思。”這“略覺(jué)有些意思”與第一日嚼處片時(shí)“覺(jué)得有些滋味”正可仿佛，都屬于臨時(shí)打點(diǎn)。同回又載其：“吃了兩碗茶，肚里正餓，思量要回去路上吃飯。恰好一個(gè)鄉(xiāng)里人捧著許多燙面薄餅來(lái)賣(mài)，又有一籃子煮熟的牛肉。馬二先生大喜，買(mǎi)了幾十文餅和牛肉，就在茶桌子上盡興一吃。吃得飽了，自思趁著飽再上去。”這大約是馬二先生游西湖唯一滿意的一餐飯。幾十文餅加上一籃子的熟牛肉，已足令馬二先生欣喜與盡興，正可見(jiàn)馬二先生游西湖之日果腹的機(jī)會(huì)甚少，此前食物的解飽程度亦不高?！白运汲弥栐偕先ァ?，亦發(fā)映襯出吃飽之不易。直到此日遇到洪憨仙的盛情招待，馬二先生才真正吃了“大餐”。第十五回載：“捧上飯來(lái)：一大盤(pán)稀爛的羊肉、一盤(pán)糟鴨、一大碗火腿蝦圓雜燴、又是一碗清湯。雖是便飯，卻也這般熱鬧。馬二先生腹中尚飽，因不好辜負(fù)了仙人的意思，又盡力吃了一餐?！边@頓“便飯”在馬二先生游西湖的時(shí)日中，已屬美味佳肴，雖然文中很口語(yǔ)化的表達(dá)為“這般熱鬧”。馬二先生在腹中尚飽的情況下又盡力去吃，除了不好拂洪憨仙之意外，腹中尚有余地恐怕亦為一因。

至此，我們顯然可以認(rèn)定：馬二先生游西湖之時(shí)，手頭相當(dāng)拮據(jù)，以至于經(jīng)常受到饑餓的威脅，連吃個(gè)飽飯都不甚容易，更不用說(shuō)吃自己“羨慕”的東西，欣賞西湖的美景。金錢(qián)的匱乏顯然導(dǎo)致了飲食之憂，同時(shí)也必然使審美感受力出現(xiàn)下降之勢(shì)。以此種情境去理解其對(duì)西湖美景以及士女游人的淡漠，方覺(jué)真切。魯迅先生所謂“茫茫然大嚼而歸”，恐怕僅僅看到了表層，而并未仔細(xì)考慮表層背后的情境。

再次，來(lái)觀心境。第十四回載蘧公孫欲留馬二先生家住，馬二先生勸蘧公孫之辭曰：“你此時(shí)還不是養(yǎng)客的時(shí)候。況且杭州各書(shū)店里等著我選考卷，還有些末了的事，沒(méi)奈何只得要去。倒是先生得閑來(lái)西湖上走走。那西湖山光水色，頗可以添文思?！闭f(shuō)明馬二先生杭州之行雖有關(guān)生計(jì)，但其對(duì)于游西湖一事久已上心，且對(duì)于西湖美景頗為向往，認(rèn)為有助文思。可以想見(jiàn)，本來(lái)馬二先生已計(jì)劃好去游西湖，且其選書(shū)所得有百兩銀子，資費(fèi)充裕，其心境本應(yīng)是平和、閑適的。但蘧公孫之事所帶來(lái)的手頭拮據(jù)無(wú)疑使得這種心境發(fā)生了改變。飲食方面的焦灼感，當(dāng)然是明顯的例證。此外，從馬二先生的游蹤及觀覽方式也可以窺見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的心境。從書(shū)中記載可知，馬二先生乃首次游西湖，所以其對(duì)于西湖地區(qū)的地理環(huán)境并不熟悉。第十四回載：“中間走了一二里多路，走也走不清，甚是可厭。馬二先生欲待回家，遇著一走路的，問(wèn)道：‘前面可還有好頑的所在？’那人道：‘轉(zhuǎn)過(guò)去便是凈慈、雷峰，怎么不好頑？’”這一問(wèn)已充分顯示出馬二先生對(duì)西湖環(huán)境的陌生。在這個(gè)陌生的環(huán)境當(dāng)中，馬二先生除了要忍受饑餓，還要克服自己的緊張與種種不適。

以第一日游西湖而論，馬二先生的路線大致是：先出錢(qián)塘門(mén)，次至湖沿上牌樓處，次至湖沿面店，次至湖沿茶室，行走數(shù)里之后，便先后到了雷峰塔、凈慈寺。出凈慈寺后入茶店，吃飽后打道回府。其中除了吃喝，最要緊的便是三處關(guān)于女子的描寫(xiě)。這些女子的神態(tài)、服飾、舉止乃至身上的香味，都使得馬二先生不大自在?？梢韵胍?jiàn)，維護(hù)道學(xué)的馬二先生寓目于此，內(nèi)心定然頗為不安。尤其是在凈慈寺遇到女香客的情景，第十四回有詳載：“馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂靶，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人。前前后后跑了一交。”這顯然是以圖畫(huà)式的文字來(lái)狀摹馬二先生的行動(dòng)，此刻的馬二先生不僅與周邊諸人極不協(xié)調(diào)，連腳步也慌亂起來(lái)。其心態(tài)所受之沖擊，可不言而喻矣。第三日游西湖，除遇洪憨仙之事，余皆平平。經(jīng)常引人討論的是如下一段文字：

馬二先生心曠神怡，只管走了上去。又看見(jiàn)一個(gè)大廟門(mén)前擺著茶桌子賣(mài)茶，馬二先生兩腳酸了，且坐吃茶。吃著，兩邊一望：一邊是江，一邊是湖。又有那山色一轉(zhuǎn)圍著，又遙見(jiàn)隔江的山，高高低低，忽隱忽現(xiàn)。馬二先生嘆道：“真乃‘載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉’！”（第十四回）

馬二先生此處的嘆語(yǔ)，大約也是贊語(yǔ)，出自《中庸》：“今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉?！雹?這常被用來(lái)嘲諷馬二先生的少文與迂腐。但如果我們稍加了解，便知其自有道理。馬二先生告訴蘧公孫，游西湖可以添文思，可這并不意味著文思就一定要形諸抒發(fā)性靈的詩(shī)文，即添文思并不必須自創(chuàng)新文。況且馬二先生心中的“文”，恐怕還是以圣賢之文及代圣賢立言的八股時(shí)文為宗吧，其面對(duì)美景，引述《中庸》之文，正與其儒者身份相應(yīng)，恐非當(dāng)時(shí)及后世僅知以美詩(shī)、美文配美景之文人所能想見(jiàn)。況且這是在馬二先生兩腳已酸、饑腸轆轆的情況下所出之辭，即便才高之輩，身處此種境地，恐亦難有壯思飛興之作。

了解到以上諸多因素，我們對(duì)馬二先生的態(tài)度或者可以有所改觀。說(shuō)時(shí)文選家馬二先生缺少情趣，或不算錯(cuò)，但以游西湖為例證，恐有違忠恕之道。一個(gè)貧士面對(duì)繁華的無(wú)奈，真的很具諷刺意義嗎？一個(gè)沒(méi)有能力、沒(méi)有條件去欣賞美景的寒儒，在某種意義上，的確是煞風(fēng)景的，但他因此就顯得迂腐乃至可笑嗎？魯迅先生知道焦大不喜歡林妹妹③，卻苛求吃不飽肚子又心境不寧的馬二先生要陶醉于西湖美景，總不免有些“強(qiáng)人所難”的嫌疑。

① 魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》，上海古籍出版社1998年版，第

157頁(yè)。

② 孔穎達(dá)：《禮記正義》，中華書(shū)局1980年版，第1633頁(yè)。

③ 魯迅：《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》，《魯迅全集·二心

集》，人民文學(xué)出版社2005年版，第208頁(yè)。

作 者：邵 杰，首都師范大學(xué)文學(xué)院2010級(jí)博士研究生，主要研究方向?yàn)楣糯膶W(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com