當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值教育存在問題及根源探析

　　摘要： 生命價(jià)值教育作為一種新的教育思潮，是生命教育的重要組成部分。有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生漠視生命的新聞報(bào)道屢見不鮮，無不叫人寒心。這無疑暴露出當(dāng)代大學(xué)生在生命價(jià)值教育方面的缺失和不足，也是給高校生命教育的當(dāng)頭棒喝，探索當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值教育存在的問題及其根源就顯得十分必要和有意義。
　　關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 存在問題 生命價(jià)值教育 根源
　　世界因?yàn)橛辛松暾?，生命?gòu)成了世界存在的基礎(chǔ)。教育如果缺少生命，將不能稱之為教育，生命構(gòu)成了教育存在的前提。傳統(tǒng)教育的最大弊端是忽視生命及其價(jià)值，僅以片面的發(fā)展代替生命整體的發(fā)展。精神生活和物質(zhì)生活發(fā)展的不平衡，使得一些大學(xué)生陷入精神迷茫。因此教育大學(xué)生珍惜生命，懂得生命的價(jià)值，創(chuàng)造有意義的人生具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值教育呢·首先我們要弄清楚什么是生命價(jià)值教育，其次當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值教育又存在哪些問題，之后才可對(duì)癥下藥。
　　一、生命價(jià)值教育的內(nèi)涵及存在的問題
　　1.生命價(jià)值教育的內(nèi)涵
　　狹義的生命是指個(gè)人從出生到死亡的延續(xù)過程，廣義上的生命是指有機(jī)體的個(gè)體存在狀態(tài)。生命價(jià)值則是指個(gè)體的生命在個(gè)人、他人、社會(huì)和自然發(fā)展中所起的作用，也就是對(duì)個(gè)人、他人、社會(huì)和環(huán)境所作出的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)價(jià)值，又包含精神價(jià)值，既包括生前的貢獻(xiàn)，又包括身后的影響。所謂的生命價(jià)值教育，是指教育者應(yīng)用一定的手段使得受教育者充分認(rèn)識(shí)生命價(jià)值及其意義，從而充分認(rèn)識(shí)生命，珍愛生命，充實(shí)和發(fā)展生命的一種實(shí)踐活動(dòng)。
　　2.當(dāng)前大學(xué)生生命價(jià)值教育存在問題
　　面對(duì)大學(xué)生諸多不理智和漠視生命的行為，高校逐漸認(rèn)識(shí)到開展生命價(jià)值教育緊迫性和必要性。目前，我國許多高校已經(jīng)著手實(shí)施生命價(jià)值教育，雖然取得了一定的成績，但還存在一定的問題。從教育內(nèi)部來看，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　?。?）教育觀念方面。幾千年來“師道尊嚴(yán)”、“君臣父子”的觀念仍然影響著當(dāng)代人。要求學(xué)生對(duì)尊重教師，這是無可厚非的，關(guān)鍵是這種被要求的尊重會(huì)逐漸演變成教師對(duì)所教知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威，演變成學(xué)生對(duì)教師的絕對(duì)服從和信賴，而對(duì)所存的疑問缺乏思考和反思能力。學(xué)生對(duì)教師尊重有佳，可是教師不能公平地對(duì)待每位學(xué)生，尤其是那些發(fā)展遲緩而學(xué)習(xí)落后的學(xué)生。對(duì)于這些發(fā)展遲緩的學(xué)生，教師關(guān)注度的降低會(huì)打擊這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于身心發(fā)展。家長也將自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生，在規(guī)劃學(xué)生成長藍(lán)圖時(shí)完全沒考慮學(xué)生的意愿和興趣。教育觀念的落后和強(qiáng)權(quán)使學(xué)生喪失主體地位，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有很大的負(fù)面影響。
　?。?）課程體系方面。當(dāng)代大學(xué)的課程體系仍然以必修課為主，針對(duì)學(xué)生興趣設(shè)置的選修課過少，同時(shí)選修課也不夠靈活。這種課程結(jié)構(gòu)不利于因材施教，不利于發(fā)掘?qū)W生的特長，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。大部分學(xué)生疲于應(yīng)付規(guī)定的課程，沒有時(shí)間思考和生命價(jià)值相關(guān)的問題。生命價(jià)值教育要求教育內(nèi)容豐富，范圍廣闊，涵蓋物質(zhì)生命價(jià)值教育、精神生命價(jià)值教育和社會(huì)生命價(jià)值教育的內(nèi)容，然而，目前的課程體系在這方面還有欠缺，亟待改進(jìn)。
　?。?）教學(xué)過程方面。目前大學(xué)的教學(xué)過程存在諸多問題。首先，教育方法落后。填鴨式，灌輸式及強(qiáng)壓式仍然是大學(xué)課堂教學(xué)的主要方式，講課方式缺乏討論性、活動(dòng)性、研究性和創(chuàng)造性，沒有給學(xué)生留有充分的思考余地。教學(xué)形式單一，不注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，也就很難激起學(xué)生的興趣。其次，教育載體單一，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和校園文化活動(dòng)等對(duì)大學(xué)生吸引力更大的教學(xué)載體進(jìn)行生命價(jià)值教育，反而仍然沿用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。這對(duì)學(xué)生來說無疑是枯燥和乏味的，也就不能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。再次，教師隊(duì)伍單一。通常大學(xué)生生命價(jià)值教育被認(rèn)為是輔導(dǎo)員的教學(xué)任務(wù)，和任課教師關(guān)系不大。這種觀點(diǎn)是片面的，我們應(yīng)該發(fā)動(dòng)全體教育人員參與其中，形成全員育人的觀點(diǎn)。最后，教育評(píng)價(jià)體系不科學(xué)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)，以成績作為唯一手段，這種只注重學(xué)習(xí)成績的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)比較片面也不科學(xué)，不利于學(xué)生全面發(fā)展。
　　（4）教育目的方面。在“應(yīng)試教育”大行其道的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化模式的，培養(yǎng)出來的人也如流水線上的產(chǎn)品缺乏個(gè)性和特點(diǎn)。這種只注重知識(shí)和技能傳授的教育目的無疑忽視了生命健全發(fā)展的需要，也就很少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值、生命意義的思考。在這樣教育目的下培養(yǎng)出來的學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀模糊不清，對(duì)生命意義也缺乏深刻思考。當(dāng)他們面對(duì)困難的時(shí)候往往會(huì)退縮，不知所措，甚至采用極端手段走上不歸路。
　　以上問題是教育過程中出現(xiàn)的，我們應(yīng)該從根源上分析癥結(jié)所在，找到解決問題的有效路徑。
　　二、大學(xué)生生命價(jià)值教育存在問題的根源分析
　　每個(gè)人的成長都離不開一定的環(huán)境，同樣每個(gè)人的生命價(jià)值觀的形成也離不開環(huán)境的影響。大學(xué)生時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的環(huán)境就顯得十分重要。大學(xué)生成長的環(huán)境可以粗略地劃分為校園內(nèi)和校園外，校內(nèi)很好理解，校外包括家庭和社會(huì)。下面就逐一地分析其對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值教育的影響。
　　1.家庭和社會(huì)環(huán)境因素
　　家庭是學(xué)生接受教育的起點(diǎn)站，好的家庭教育會(huì)使學(xué)生的教育贏在起跑線上。這就猶如跑步比賽，起點(diǎn)好就會(huì)占用一定的優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境是至關(guān)重要的，父母是學(xué)生的第一任老師，父母對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。良好的家庭氛圍和良好的家庭成員關(guān)系對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是至關(guān)重要的。有了良好的家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境也是不可忽視的。雖說蓮花出淤泥而不染，但是這個(gè)階段大學(xué)生的心理發(fā)育還不成熟，社會(huì)歷練也不夠，在面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的一些不公和腐敗等丑惡現(xiàn)象時(shí)難免產(chǎn)生心理失衡，也會(huì)對(duì)自己的前途感到失望。在這個(gè)時(shí)候如果這種不良情緒不能得到排解，就有可能導(dǎo)致不理智行為的發(fā)生。
　　2.學(xué)校教育因素
　　這里所說的學(xué)校教育包括幼兒園至大學(xué)的所有學(xué)校教育。學(xué)校是承擔(dān)培養(yǎng)人才的專門機(jī)構(gòu)，是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的場所，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。然而由于長期受到“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校教育的重心放在知識(shí)和就業(yè)技能的傳授上，也就忽視了生命價(jià)值教育。培養(yǎng)出來的學(xué)生變成知識(shí)的接收器，沒有自身的特征，對(duì)生命意義和價(jià)值的思考過少。在面對(duì)學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、人際關(guān)系緊張等問題時(shí)，顯得不夠成熟，抗壓能力不夠，很容易產(chǎn)生消極情緒和心理，從而走向極端。另外，大學(xué)教育中人文教育不夠，忽視人文道德、人文關(guān)懷的人文教育，片面重視專業(yè)知識(shí)和技能教育是當(dāng)前大學(xué)普遍存在的問題。人文教育可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，情感獨(dú)立，使他們?cè)鰪?qiáng)意志力?，F(xiàn)有的思想政治課無非傳授學(xué)生理論知識(shí)，忽視其人格教育，這對(duì)于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是很不利的。
　　三、大學(xué)生生命價(jià)值教育實(shí)施途徑
　　1.家庭教育和社會(huì)教育
　　家庭對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的影響和形成是潛移默化的，因?yàn)樗谴髮W(xué)生最先成長和接受教育的環(huán)境?，F(xiàn)在父母把大量時(shí)間、精力和金錢放在孩子的文化學(xué)習(xí)上，對(duì)其人生觀教育關(guān)心甚少。家長不應(yīng)該忽視孩子的人生觀教育，而應(yīng)該注重培養(yǎng)其對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。只有擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的孩子才能夠健康地成長。家長在進(jìn)行家庭教育的時(shí)候應(yīng)該通過自身的人格感染使孩子更加貼切地感受生命的活力和價(jià)值。
　　社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響不可小覷。為了確保學(xué)生能有健康的成長環(huán)境，我們應(yīng)該呼吁社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)做出努力，和家庭、學(xué)校一道營造對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值教育有利的環(huán)境拓展生命價(jià)值教育的渠道。例如，利用媒體的影響力加大對(duì)正面積極材料的宣傳力度建設(shè)健康的社會(huì)環(huán)境，營造社會(huì)成員文明禮讓、相互關(guān)愛的社會(huì)氛圍。
　　2.學(xué)校教育
　　學(xué)校作為學(xué)生的成長重鎮(zhèn)，其在學(xué)生成長的過程中起到舉足輕重的作用，學(xué)校不應(yīng)只是傳播文化知識(shí)的場所，更是育人的場所。對(duì)于如何幫助學(xué)生形成正確、積極、健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而更好地實(shí)施生命價(jià)值教育，可以從以下幾個(gè)方面入手。
　?。?）重建高校教育價(jià)值取向。不同的學(xué)校價(jià)值取向，將會(huì)帶來不同的學(xué)校教育。學(xué)校的價(jià)值取向應(yīng)該與人的全面發(fā)展相契合，以最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)校價(jià)值為依據(jù)。生命價(jià)值教育作為學(xué)校教育不可或缺的一部分，關(guān)愛生命是生命價(jià)值教育的理念，那么也就可以作為學(xué)校價(jià)值取向的一個(gè)方面。學(xué)校將培養(yǎng)懂得生命真諦，懂得關(guān)愛他人，負(fù)有責(zé)任感的學(xué)生為目標(biāo)，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成僅僅只是知識(shí)和技能的載體。學(xué)校教育的價(jià)值取向，就應(yīng)該直面大學(xué)生的生命需要，通過學(xué)校教育促進(jìn)大學(xué)生成長。
　?。?）建立完善的高校課程體系。首先，明確生命價(jià)值教育的課程理念。大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不應(yīng)只是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，而應(yīng)該是豐富生命的過程。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中除了知道怎樣積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之外，更重要的是懂得生命的真諦。這就要求學(xué)校的課程以豐富和發(fā)展人的生命為起點(diǎn)，促進(jìn)大學(xué)生自由健康地發(fā)展。其次，確立體現(xiàn)生命價(jià)值教育的課程目標(biāo)。生命價(jià)值教育的課程目標(biāo)應(yīng)該是與大學(xué)生的生活、生命、成長和發(fā)展聯(lián)系在一起的，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長融為一體。最后，建立體現(xiàn)生命價(jià)值教育的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該是合理而全面的，以體現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。課程內(nèi)容則應(yīng)該迎合學(xué)生興趣和自身經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以基礎(chǔ)性和實(shí)用性為本，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?？傊?，生命價(jià)值教育課程改革，應(yīng)該使人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合，貫穿教育過程中。
　?。?）尋找生命價(jià)值教育的科學(xué)教育方法。傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法枯燥和乏味，很難吸引住學(xué)生的興趣。生命價(jià)值教育如果采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，就必定會(huì)事倍功半，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)將其看成是變相的思想政治教育而提不起勁。這就要求我們改變教學(xué)方法，例如以戲劇表演式的方法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，然后討論所要教授的主題。生命價(jià)值教育是一項(xiàng)觸及心靈的教育，必然會(huì)對(duì)教學(xué)方法要求精益求精，當(dāng)然也值得廣大教師為之奮斗終生。
　　四、結(jié)語
　　生命價(jià)值教育是一項(xiàng)需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同協(xié)作努力的系統(tǒng)工程。要注重三者之間的融通合作，才能將生命價(jià)值教育有力地實(shí)施下去。只有這樣，社會(huì)才能成為一個(gè)友愛和諧的社會(huì)，生活其中的人們才能享受作為一個(gè)人的真正幸福，更加深刻地體會(huì)生命的重量。
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