關(guān)于廣西民族體育經(jīng)濟效益的調(diào)查報告

　　摘 要： 通過傳統(tǒng)體育項目的開展，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而帶動經(jīng)濟發(fā)展。在廣西民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)相結(jié)合已成為當?shù)亟?jīng)濟收入的一大特色。通過各民族特有的節(jié)氣，開展民族傳統(tǒng)體育項目不但增加了經(jīng)濟效益，還擴大了各民族體育項目的影響力，推動了民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。在國家批準實施廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的背景下，發(fā)展廣西少數(shù)民族體育市場經(jīng)濟，將會給廣西的GDP帶來不可估量的影響。
　　關(guān)鍵詞： 廣西民族體育 市場經(jīng)濟 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目 旅游業(yè) 可持續(xù)發(fā)展
　　1.引言
　　民族體育是社會體育的組成部分，是各民族在長期的社會實踐中創(chuàng)造、積累和發(fā)展起來的帶有顯著民俗特點以健身、防身、娛樂為主要目的的身體鍛煉活動，往往以悠久的歷史、動人的傳說、瑰麗的色彩和獨特的情趣反映了各民族的生活習(xí)俗文化特點，道德風(fēng)尚和宗教信仰是各民族政治、文化、生活的一種特殊表現(xiàn)形式，具有傳說性、集會性、節(jié)慶性、游藝性、風(fēng)俗性、表演性等特點。
　　廣西是一個少數(shù)民族聚居的省份，除漢族以外的11個少數(shù)民族分別為：壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛族南、回族、京族、水族、彝族、仡佬族。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，民族體育旅游的資源豐富，但在其發(fā)展過程中還存在許多問題。廣西地處西部，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，如何利用好民族體育旅游資源，使其在發(fā)展經(jīng)濟的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，是我們應(yīng)該認真思考與規(guī)劃的。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，民族體育的“原生態(tài)”和傳統(tǒng)體育的功能價值已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，體育就如同商品一樣涌入市場成為當今全球娛樂產(chǎn)業(yè)中最活躍最具有增長潛力的行業(yè)，在發(fā)達國家體育對促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級，增加就業(yè)崗位有重要而又獨特的作用。每個民族都有各自的傳統(tǒng)體育文化特色，在全面建設(shè)小康社會的歷史時期，特別是在中國加入世貿(mào)組織和國務(wù)院批準每四年舉辦一次全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的大好背景下，如何利用我省豐富的民族傳統(tǒng)體育資源和巨大的體育需求，科學(xué)地推動民族傳統(tǒng)體育與經(jīng)濟的互動融合，培育和發(fā)展具有市場競爭力的體育產(chǎn)業(yè)化，對促進我省經(jīng)濟和民族體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展都有十分重要的理論和實踐意義。全面建設(shè)小康社會需要強盛的市場經(jīng)濟，同時也離不開繁榮的民族傳統(tǒng)體育，加快發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化是實現(xiàn)我省經(jīng)濟發(fā)展和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的重要途徑。
　　2.我國民族體育市場的現(xiàn)狀
　　2.1我國民族體育市場的形成
　　民族體育市場是在體育市場化的進程發(fā)展下產(chǎn)生的，它的形成與國家經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況、民族文化開展水平、旅游業(yè)的發(fā)展、體育事業(yè)發(fā)展水平及其運動管理方式有直接的聯(lián)系。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，是個典型的二元化社會，在體育市場上有自己的特殊運作模式，其分為兩種：一種是意見認為，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，體育應(yīng)納入fef4bcac7b95bae31d65a92c51faa247市場經(jīng)濟范疇，體育改革的目標就是建立以市場機制為主體的體育運行機制，使市場成為體育資源配置的基礎(chǔ)；另一種意見認為，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國的體育運行機制應(yīng)該是計劃機制與市場機制并存與結(jié)合的運行機制。在改革開放前30年間體育制度是在計劃經(jīng)濟體制下生存和發(fā)展的。這個時期是我國體育發(fā)展的萌芽時期，民主體育也不例外，只是純粹地為展示新中國形象的政治任務(wù)。1993年全國體委主任會議上制定了《關(guān)于培育體育市場，加快體育產(chǎn)業(yè)化進程的意見》，提出了體育事業(yè)要“面向市場，走向市場，以市場化為方向”的基本思路；1994年召開的體育經(jīng)濟問題研討會和1995年全國體委主任會議，都把發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)作為主題;1995年國家體委制定了《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》；1996年全國人民代表大會第八屆四次會議通過的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標剛要》進一步明確了體育要走“社會化、產(chǎn)業(yè)化的道路”，這個時期也是體育產(chǎn)業(yè)化的形成時期。
　　2.2我國民族體育的現(xiàn)狀
　　在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開展大多還停留在各少數(shù)民族特有的節(jié)日氣氛中，與開放的體育市場體系的形成和發(fā)展接不上軌。我國是個少數(shù)民族大國，56個民族有著各自的傳統(tǒng)體育項目特色，這為民族體育市場化提供了豐富的資源。民族體育的開展單純地只是為了娛樂沒有和當?shù)氐穆糜螛I(yè)相結(jié)合，大部分都停留在原始的宗教祭祀活動當中。
　　2.3我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在的主要問題
　　由于我國市場經(jīng)濟化的發(fā)展，很多少數(shù)民族特有的文化氣氛被打破，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化被現(xiàn)代化的生活習(xí)性所取代，甚至面臨夭折，而資金的不足則造成很多原有的傳統(tǒng)體育項目不能開展。當?shù)卣畬Ξ數(shù)厣贁?shù)民族文化開展的重視程度不高，導(dǎo)致當?shù)厝诉z棄原有的傳統(tǒng)體育項目。
　　3.傳統(tǒng)體育項目給廣西帶來的經(jīng)濟效益
　　3.1如何開展和保護民族傳統(tǒng)體育
　　廣西是個少數(shù)民族聚居的地方，各民族的節(jié)氣活動開展得紅紅火火，少數(shù)民族居住相對集中，這為民族體育項目的開展帶來了有利的條件。政府應(yīng)加大對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護力度，投入資金加強對少數(shù)民族體育項目的開展與宣傳。加強對少數(shù)民族的文化教育，讓本民族的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。
　　3.2廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合
　　廣西是少數(shù)民族自治區(qū)，少數(shù)民族以壯族為最多。各個少數(shù)民族之間的語言、文化、民間藝術(shù)之間都有很大不同，形成了多姿多彩的民族風(fēng)情，成為了民族風(fēng)情觀光旅游的最佳去處。如苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、壯族的三月三歌節(jié)，吸引著全國各地的旅游者前來觀光。以壯族的三月三歌節(jié)為例：三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。在歌圩中，人們主要唱愛情歌、生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤歌、歷史歌等。宋元之后，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物。隨著時代的進步，還加入了許多富有時代感的元素，增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內(nèi)容。
　　該縣改變過去由政府全程操辦、全額負擔的做法，推行政府辦節(jié)、公司經(jīng)營、社會參與的全新運作模式，使活動逐步走向了商業(yè)化、市場化，取得了經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。在2008年中國壯鄉(xiāng)·武鳴“三月三”歌圩活動中，承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移招商推介會共簽約項目15個，項目總投資額達20.06億元；商品展銷交易會共有160個商家參加，商品銷售總額787萬元；汽車、農(nóng)機展銷會共有16家區(qū)內(nèi)外汽車銷售企業(yè)參加，交易總金額130多萬元；80家商家參加美食節(jié)活動，總消費美食金額達385萬元；大型勞務(wù)輸出招聘會共有80家企業(yè)進場招聘，提供就業(yè)崗位5100個，共達成用工意向3052人；房地產(chǎn)交易會有19家單位參展，簽訂購房合同92份，總成交金額為1731萬元，簽訂購房意向合同215份；縣城服務(wù)行業(yè)創(chuàng)下營業(yè)總額1000萬元。廣西壯族“三月三”開展的民族傳統(tǒng)體育項目主要有珍珠球、毽球、投繡球、三人板鞋競速、打陀螺、頂竹杠等六個競賽項目，這是民族體育市場化的一個典型，這樣不僅弘揚了民族傳統(tǒng)體育項目，還推動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為當?shù)貛砹司薮蟮慕?jīng)濟效益。
　　3.3開展廣西民族傳統(tǒng)體育運動會能提高當?shù)氐慕?jīng)濟效益
　　在廣西首府南寧市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會是每四年舉辦一次的民族體育盛會，自1985年舉辦第一屆以來，已舉辦了八屆。所設(shè)置的項目、參加的代表團和人數(shù)均超過了歷屆，每界的規(guī)模越來越大，設(shè)置8個競賽項目：珍珠球、毽球、投繡球、板鞋競速、高腳競速、打陀螺、射弩和武術(shù)。競賽項目的設(shè)置，主要從南寧市開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的群眾基礎(chǔ)出發(fā)，比如投繡球、板鞋競速、高腳競速、打陀螺這些項目，都是少數(shù)民族地區(qū)群眾中流行的民間游戲演化發(fā)展而來的，在南寧少數(shù)民族群眾和少數(shù)民族聚居區(qū)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。少數(shù)民族運動會的開展不僅給當?shù)爻鞘袔砹朔欠驳挠绊懥?，還推動了城市的發(fā)展。每一屆少數(shù)民族運動都會吸引來自五湖四海的游客，直接和間接地帶動當?shù)氐姆?wù)行業(yè)和民族手工藝品的生產(chǎn)。隨著廣西北部灣開發(fā)規(guī)劃的進展，通過與東南亞國家的交流，各國的民族體育交流日新月異，在交流中不僅了解了地方的民族風(fēng)情，還促進了兩國的關(guān)系，拉動了經(jīng)濟增長，對廣西的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的推動作用。
　　3.4對廣西經(jīng)濟高速增長提供重要動力
　　廣西經(jīng)濟將處于高速發(fā)展時期，因地制宜，民族傳統(tǒng)體育項目以作為廣西旅游業(yè)最有效的營銷媒介，它對加速廣西旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有舉足輕重的意義。民族體育不僅能直接拉動廣西經(jīng)濟增長，而且有利于帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，促進廣西中小民營企業(yè)由產(chǎn)品經(jīng)營向品牌經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，進而加快廣西經(jīng)濟的快速發(fā)展。
　　舉辦與開展民族傳統(tǒng)體育運動會，在擴大當?shù)叵M需求、投資需求、服務(wù)需求及在擴大就業(yè)等方面作出了突出的貢獻，同時對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展環(huán)境、投資、聲譽、形象和信譽度等有巨大的影響力。
　　4.結(jié)語
　　改革開放三十多年來，廣西民族體育發(fā)展迅速，呈現(xiàn)出百花爭艷之勢。在眾多民族體育項目中搶花炮、毽球、賽龍舟、拋繡球、打駱駝、竹竿舞打破了原有的局限，讓運動健康的精神和理念深入到各少數(shù)民族群眾中，吸引了越來越多的參與者，成為各族群眾的共同愛好，甚至有些項目走向了國際化，在國際上具有一定的影響力。政府對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護，以及資金的投入建設(shè)非常重視。國家的民族體育政策，為廣西民族體育的發(fā)展提供了更好的鋪墊和更廣泛的發(fā)展空間。在大型的民族傳統(tǒng)體育運動會中，廣西代表參加了搶花炮、蕩秋千、射弩、珍珠球、民族式摔跤、龍舟、木球、武術(shù)（傳統(tǒng)套路）、板鞋、高腳等多個項目的比賽，并獲得了優(yōu)異的成績。廣西民族體育要堅定不移地向社會化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，要加強民族體育的管理體制和運行機制，通過與當?shù)氐穆糜蜗嘟Y(jié)合，推動消費，提高民族體育的影響力，增加有效的供給來調(diào)動和激發(fā)有效需求，使單純的民族體育文化向系統(tǒng)化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。加大對民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的投資力度，注重人才培養(yǎng)，打造一支一流的民族體育企業(yè)家隊伍，切實維護消費者的根本權(quán)益，加快制定和完善民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和法規(guī)，切實加強民族體育市場管理。這不僅提高了廣西在社會上的知名度，更重要的是為廣西帶來了巨大的經(jīng)濟效益。
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　　基金項目：廣西教育廳科研立項項目201106X8