芻議懲罰教育在歷史教學中的應用

　　什么是懲罰？美國著名心理學家赫洛克認為，懲罰是指對犯有過錯行為的人施行的一種處罰。對教育而言，懲罰是指對學生不良思想行為作出否定，以使其改正錯誤的一種手段。
　　懲罰教育是指通過實施使犯錯誤的學生身心完全能夠承受的教育手段規(guī)范學生的行為，對問題學生的操行進行強制性的糾正，達到教育和警示的一種教育方法。它同愛心教育、激勵教育、賞識教育一樣，是對學生進行教育的有效方法之一。
　　長期以來，懲罰作為教育學生、管理學生的一種行之有效的手段，一直沒有得到充分的重視和開發(fā)。許多教師受到“堅持正面引導，說服教育”的影響，積極實踐激勵教育、賞識教育，忽視了懲罰教育不可替代的作用。
　　懲罰教育既是教師管理的需要，又是學生自身發(fā)展的需要。在當前形勢下，問題學生呈上升趨勢，校園暴力越來越多，教師不敢管，有的發(fā)展到不愿意管，有的課堂秩序糟糕，學生成績大幅滑坡，這一現(xiàn)象警示我們：　在教育中以賞識、鼓勵為主，無疑是正確的，但并不是所有學生，學生的所有階段都適用這一方法，要因材施教，因人施教，絕不能沒有懲罰教育。懲罰教育是當代教育不可缺少的有益補充。玉不琢不成器，古今中外有許許多多的因懲罰教育而成才的事例，這為懲罰教育在歷史教學中的應用提供了良好的平臺，為了孩子健康成長，采取適當?shù)?、科學的懲罰教育已迫在眉睫。
　　那么究竟怎樣在歷史教學中進行懲罰教育呢？
　　首先，要告訴學生懲罰教育的必要性。中國對懲罰教育的實踐遠早于國外，我國古代就對懲罰教育有了自己的學術總結。如《易經》、《學記》，出現(xiàn)了像孔子、孟子、王守仁等大教育家。在中國教育史上，《易經》首先肯定了懲罰的教育作用。孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@是比較嚴厲的懲罰教育。國外只是到了近現(xiàn)代才對懲罰教育有了系統(tǒng)的研究，出現(xiàn)了像夸美紐斯、約翰·洛克、康德、盧梭、杜威、馬卡連柯等教育家。17世紀捷克著名的教育家、教育科學的奠基人夸美紐斯主張：教育要適應自然的法則，順應兒童的天性，但也不排除懲罰。英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》中，對懲戒作了精辟的論述。一方面，他反對給兒童過重的懲罰，另一方面，他認為不能放棄懲罰。
　　17世紀后，以赫爾巴特和康德為代表，主張懲戒，但應力避體罰。康德認為作為一個社會人必須服從社會的既定規(guī)則，如果兒童出現(xiàn)不服從的行為，就要受到懲戒，懲戒目的是要消除兒童的野性，從懲戒兒童的方式上講可分為身體和道德的懲戒，但體罰必須小心對待，務必不使因體罰而傷害兒童的心靈。
　　18世紀法國資產階級啟蒙運動的重要思想家盧梭在其名著《愛彌兒》中，主張尊重兒童并提出自然懲戒，他提出對兒童的過失，應靠“自然后果法”懲罰。“對兒童的懲罰永遠是他們的過失的自然結果，一定不要為懲罰孩子而懲罰孩子，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果”。
　　其次，要讓學生知道古今中外都把懲罰教育作為教育的一種手段?！断冗M第十一》中記載：孔子對學生冉求擔任魯國執(zhí)政大夫季氏的家臣時，努力為季氏聚斂財富非常不滿，聲明：“冉求不是我的同道，同學們可以敲著大鼓去攻擊他?！痹趲煹雷饑赖墓糯?，這種大張旗鼓的教訓方式可以說是非常嚴厲的懲罰?！端刭|教育在美國》一書談到，美國學生如將學校認為不適宜的東西帶進校園，如傳呼機、手機之類，學校一律沒收，并且不再還給學生。法國中學對成績極差的學生，經班級理事會討論決定可給予留級處分，犯了嚴重錯誤的可給予開除處分。英國中小學生如無故曠課，不僅會受到嚴厲批評，其父母還會受到5000鎊以下的處罰?？纯呆斞赶壬奈恼?，《從百草園到三味書屋》和《早》等，想一想古時候的老私塾先生，打學生戒尺是家常便飯，其實，就是不打，放在那兒也是一種威嚴，是一種無形的教育。它使你知道，這個世界上除了道理，還有法規(guī)。其實，長大后我們還記得多少老師的說教，但一定對老師的懲罰記憶猶新，這樣的懲罰會伴隨我們的一生，能讓我們時時警覺、反思、銘記，這樣的懲罰對學生的成長是有好處的。
　　再次，要注意懲罰的方式方法，掌握一些懲罰的藝術。其實我們不妨換個角度，根據(jù)學生的特點，采用合適的“懲罰”手段。英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學的時候，有一天，他想親眼看看狗的內臟是怎樣的，便偷偷地把校長的寵物——一只狗殺了。校長氣得七竅生煙，決定“懲罰”這個無法無天的學生。怎么罰？他既沒有開除這個學生，又沒有使用暴力，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。后來，約翰·麥克勞德發(fā)憤研究解剖學，終于成為一名偉大的科學巨匠。教師可以和學生事前協(xié)商，經過學生討論通過，這樣教師依規(guī)則處罰學生，不但學生心服口服，而且避免了教師處罰的隨意性和專制性。具體實施時可以采用先揚后抑的方法，讓學生易于接受。教師要“豐富孩子的精神生活，培養(yǎng)他那含有道德價值的需要、要求和興趣，揭開他身上的一切優(yōu)點，弄清他最強的才干”。（《帕夫雷什中學》）教師在批評學生時要發(fā)現(xiàn)學生的潛力和優(yōu)點，這樣的“懲罰”，才是最有效的。
　　教育是一種喚醒，是一種激勵，但同時也是一種約束和規(guī)范。教育還是十八般武藝，表揚、批評、懲罰都應該有，要因人而異，因環(huán)境而異，選擇使用，辯證使用，這樣能達到較好的教育效