品析“留白”是個性閱讀的重要法寶

　　摘 要： 閱讀教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中，為達(dá)到其主要目的，教師可深入發(fā)掘文本中的關(guān)鍵內(nèi)容，即“留白”處，以此來激活學(xué)生的聯(lián)想或想象，拓寬學(xué)生與文本的“對話”空間，促進(jìn)學(xué)生對文本的個性化解讀。
　　關(guān)鍵詞： 品析“留白” 個性閱讀 重要法寶
　　從課堂教學(xué)的性質(zhì)來看，課堂“對話”是為達(dá)到某種目的（即知識、能力、情感、態(tài)度或價值觀），圍繞一個話題在師生、生生、生本之間有序地進(jìn)行互動交流的過程。其中，生本對話是課堂教學(xué)的關(guān)鍵方式。
　　課堂教學(xué)，要讓學(xué)生深刻理解凝聚了作者情感與智慧的文學(xué)作品，感悟作者的精神世界，使學(xué)生能表達(dá)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與作者、文本的完美對話，思想真正受到啟迪，教師就必須巧妙挖掘文本中凝聚著作者藝術(shù)匠心和創(chuàng)造性勞動的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生、激活他們聯(lián)想和想象，調(diào)動他們已有的生活體驗(yàn)，去體悟作者獨(dú)特的人生體驗(yàn)及所寄寓的深摯情感。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
　　一、留白藝術(shù)
　　留白，是中國畫的一種表現(xiàn)手法，即不把整個畫面都用景物填滿，而在其中留下一定空白。畫家喜歡在畫面中留出大小不一、各式各樣的空白。為更好地與畫中景物相協(xié)調(diào)，達(dá)到整體和諧，這些空白，有的表示天，有的表示水，有的可能是整個背景，使人物、花鳥或其他所描繪的主體更加突出；有的可能只是一種感覺，一種印象，或是一種精神。這樣畫面才顯得疏密得當(dāng)，給賞畫者以神思的空間，給作品以意境延伸的廣度和深度，虛實(shí)相生，有一種悠悠隱逸之美。
　　后來，人們在寫作中借鑒這種表現(xiàn)技巧，描人敘事不說透，以點(diǎn)滴線索提示照應(yīng)，給讀者留下廣闊的空間去想象。“留白”是一種藝術(shù)，“留”什么，如何“留”，極講究；讓哪些內(nèi)容“隱藏在水下”，哪些“露在水上”，都凝聚著作者的智慧和心血。因此巧妙挖掘教材中的留白處，引導(dǎo)學(xué)生與生動的文本、作者的心靈進(jìn)行完美對話，是學(xué)生對文本進(jìn)行個性化解讀的關(guān)鍵途徑。
　　二、留白使情節(jié)跌宕，形象鮮明
　　留白，雖是繪畫藝術(shù)的一種表現(xiàn)手法，但文學(xué)作品中也不乏留白之處。白洋淀水域遼闊，煙波浩渺，綠葦環(huán)抱，“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子”，多么令人賞心悅目。而在抗戰(zhàn)時期，這片水域卻被鬼子高樹炮樓，嚴(yán)密封鎖，只有到“深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了”。即便這樣，“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來。”怎么回事？讀者頓生疑惑，這更是對鬼子的沉重一擊，鬼子會無視嗎？或者會用什么更惡毒的招數(shù)來殘害雁翎隊呢？文章只字不提，反而讓我們在里外交通員老頭子的帶領(lǐng)下，神游于恬逸幽靜的蘆花蕩中，突然，“砰！”陰慘的探照燈的黃光，和“啪啪”掃射的機(jī)槍聲，向年近六旬的老人和十四五歲的小女孩襲來。這就是敵人的行動。我們著急、焦慮的心一下子提到了嗓子眼。正是因?yàn)椴扇×肆舭椎膶懛ǎ虐寻籽蟮砣嗣衲欠N在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來，充滿意志和力量；更使故事情節(jié)顯得跌宕起伏，扣人心弦。
　　再如，老頭子由于過分自信，使大女孩受傷，自覺蒙受恥辱，發(fā)誓為女孩復(fù)仇。第二天，十幾個鬼子在水里洗澡，老頭子卻站在船尾，只顧剝蓮蓬吃，“小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了?！弊x到此處，令人疑惑，老頭子真的不要命了？手無寸鐵、孤身一人的他，能險中存活嗎？讀完全文，不禁茅塞頓開，原來老英雄是誘敵上鉤。只寫其然，不寫其所以然，讓讀者在回味之中，不得不對老英雄心生欽佩之情，不得不為白洋淀人民頑強(qiáng)、堅忍的意志所折服。
　　三、留白使意境深遠(yuǎn)
　　留白，不僅可以讓你感受到人物的形象美，而且可以讓你品讀到意境的深遠(yuǎn)美。如張岱《湖心亭看雪》中的經(jīng)典句子：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！?，簡潔概括，卻包含長與短、點(diǎn)與線、動與靜等諸多變化，讓讀者深刻體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，景物蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，人與自然共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)脫俗的詩意畫面，營造出奇景與雅趣和諧統(tǒng)一的意境美。再如岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩，是他在輪臺幕府中送友人歸京所做的一首送別詩。詩末兩句：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！币跃白鹘Y(jié)卻不離送別，耐人尋味：北風(fēng)迅疾，漫天飄雪，此時山回路轉(zhuǎn)，友人的身影早已不見，詩人卻不顧風(fēng)雪浸衣，看著雪地上留下的一行長長的馬蹄印，此時心里又想起了什么呢？這樣簡潔而傳神的描繪，使人產(chǎn)生無窮的遐思。像這樣的詩文，文字簡練自然，不事雕琢，寥寥幾筆，頗有韻味，帶人進(jìn)入空靈的精神境界，悠遠(yuǎn)脫俗，讓我們真正體悟到留白藝術(shù)的最高境界。所以說我們欣賞詩文，看是其一，想象和感受“所看”背后的內(nèi)容，才能真正品味出其中的韻味。
　　四、留白使主旨深邃
　　作品結(jié)尾處的留白又是另一種境界。《羚羊木雕》一文獨(dú)特的結(jié)尾：“我對朋友反悔了”，“可是，這能全怪我嗎?”一句簡單的敘述，將孩子的純真與善良、成人的見利忘義刻畫得入木三分，我們不知不覺被小作者復(fù)雜矛盾的心情所感染，進(jìn)而聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會中人與人之間關(guān)系的可怕現(xiàn)狀，我們在唏噓之余，不禁贊嘆作者的智慧，同時我們不得不掩卷沉思，反思家庭教育中存在的種種弊端。這般質(zhì)樸的語言，卻能針砭時弊，最大限度地凸顯語文學(xué)科的工具性和人文性。正所謂絢爛歸于平淡，美的藝術(shù)真是不需要多費(fèi)唇舌，不需要充滿花哨的筆墨，就能讓觀者體悟到其中悄無聲息流淌的韻味，品悟出作者與眾不同的心態(tài)與情趣，雖無法親眼目睹，卻時時回蕩在你我心間。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］7—8年級語文教師教學(xué)用書.人民教育出版社.
　?。?］7—8年級《語文》實(shí)驗(yàn)教科書.人民教育出版社.
　?。?］語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社.
　?。?］語文教學(xué)論.陜西師范大學(xué)出版