學(xué)校特色辦學(xué)的價(jià)值追問(wèn)

　　【摘要】學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面。對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色的考察應(yīng)從兩個(gè)維度，即從過(guò)程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動(dòng)態(tài)統(tǒng)一、狹義和廣義統(tǒng)一的角度來(lái)進(jìn)行。當(dāng)前，一些學(xué)校的特色建設(shè)主要存在以下幾種情況：趕潮流型、應(yīng)對(duì)上級(jí)要求或壓力、學(xué)校招牌型、自主發(fā)展型等。本文對(duì)從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)校特長(zhǎng)人才培養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)業(yè)績(jī)角度來(lái)理解學(xué)校特色辦學(xué)的意義的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析。從根本上來(lái)說(shuō)，不是教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要、學(xué)校特長(zhǎng)人才培養(yǎng)的需要、提高學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)的需要，而是基礎(chǔ)教育應(yīng)培養(yǎng)“具有豐富個(gè)性的個(gè)人”的使命的需要才使學(xué)校特色問(wèn)題在今天得以提出，其重要性也才得以充分凸顯。
　　【關(guān)鍵詞】中小學(xué)校 辦學(xué)特色 特色辦學(xué) 價(jià)值
　　隨著教育改革的深化，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始走上了特色發(fā)展的道路，與此同時(shí)，關(guān)于學(xué)校辦學(xué)特色的學(xué)術(shù)討論也比較熱烈，這些討論和爭(zhēng)鳴無(wú)論是對(duì)于學(xué)校發(fā)展領(lǐng)域的學(xué)術(shù)建設(shè)，還是對(duì)于具體的學(xué)校實(shí)踐而言都是有意義的。
　　何謂學(xué)校辦學(xué)特色？
　　從字面上看，特色是“事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格”，也就是一事物所擁有的區(qū)別于它事物的獨(dú)特的東西。按照這一字面解釋，學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校區(qū)別于它學(xué)校的獨(dú)特的教育風(fēng)格。有一些論者從比較意義上使用這一概念，認(rèn)為“特色是一種比較優(yōu)勢(shì)”，特色是一個(gè)事物的優(yōu)異方面，優(yōu)異既指優(yōu)秀，又包含獨(dú)特的含義，不同于和超越其他同類事物，即一事物的特色是相比較其他事物的先進(jìn)、優(yōu)秀和獨(dú)特的方面。按此邏輯推演，學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面。
　　從文字本身含義和邏輯推演角度來(lái)說(shuō)，上述認(rèn)識(shí)是合乎邏輯規(guī)則的，但邏輯的角度并不能代替歷史的角度，合乎邏輯性并不等于合乎實(shí)踐性，文字的豐富內(nèi)涵也不能替代實(shí)踐的豐富性。上述認(rèn)識(shí)偏重于從靜態(tài)和狹義的角度來(lái)認(rèn)識(shí)辦學(xué)特色，既沒(méi)有周全辦學(xué)特色的內(nèi)涵，也不能概括、包容和解釋過(guò)去和當(dāng)下豐富的學(xué)校辦學(xué)特色建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從兩個(gè)維度，即從過(guò)程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動(dòng)態(tài)統(tǒng)一、狹義和廣義統(tǒng)一的角度來(lái)理解學(xué)校辦學(xué)特色。所謂過(guò)程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的角度，其含義是指學(xué)校辦學(xué)特色不僅僅是一種結(jié)果，也是一個(gè)變化和發(fā)展過(guò)程，這一變化過(guò)程包括程度的加深、內(nèi)涵的豐富、影響力的擴(kuò)大和廣度的逐漸拓展，從單項(xiàng)特色向局部特色和特色學(xué)校的漸趨邁進(jìn)。因此，我們不應(yīng)把學(xué)校特色看作是一個(gè)敷貼在學(xué)校整體工作上的標(biāo)簽式的靜止的事物，而要把其看作是學(xué)校教育工作本身的動(dòng)態(tài)的建設(shè)過(guò)程。
　　所謂狹義和廣義統(tǒng)一的角度，即指不僅要從狹義的角度來(lái)理解學(xué)校特色，也要從廣義的視角來(lái)思考學(xué)校特色。我們所見(jiàn)到的有關(guān)學(xué)校特色的解釋基本上都是從狹義的角度作出的，如上述的“學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校區(qū)別于它學(xué)校的獨(dú)特的教育風(fēng)格”，“學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面”。也如一些人所認(rèn)為的“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)（更好），人強(qiáng)我新”。這一角度強(qiáng)調(diào)特色是學(xué)校獨(dú)特個(gè)性的鮮明體現(xiàn)，是有別于其他學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)。
　　所謂廣義的學(xué)校特色，也就是學(xué)校在遵循國(guó)家統(tǒng)一的教育法律法規(guī)和方針政策的前提下，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，如學(xué)校辦學(xué)條件、師資水平和生源情況，選擇合適的發(fā)展戰(zhàn)略、路徑、策略和方法，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄味归_(kāi)的教育活動(dòng)（包括過(guò)程和結(jié)果）。特殊的學(xué)生情況，特殊的師資狀況，特殊的領(lǐng)導(dǎo)水平，特殊的發(fā)展道路、發(fā)展策略、發(fā)展路徑和發(fā)展方式等，都是廣義的學(xué)校特色的一部分，特殊的硬件資源、地理位置和學(xué)校傳統(tǒng)，特殊的教育手段、教育舉措、教育措施、教育成效等同樣也是學(xué)校辦學(xué)特色的組成部分。筆者之所以強(qiáng)調(diào)從廣義和狹義結(jié)合的角度來(lái)理解學(xué)校特色，主要是因?yàn)檫@種角度有更大的包含力和更強(qiáng)的解釋力，能包容比較豐富的學(xué)校特色建設(shè)實(shí)踐，特別是那些處于低層次的發(fā)展階段的學(xué)校建設(shè)實(shí)踐。如果像上述狹義視角中對(duì)學(xué)校特色的理解那樣過(guò)于強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀和先進(jìn)，目標(biāo)過(guò)大和過(guò)高，勢(shì)必會(huì)挫傷那些處于發(fā)展初級(jí)階段的學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色的積極性。
　　筆者認(rèn)為，學(xué)校辦學(xué)特色、學(xué)校特色和學(xué)校發(fā)展特色是同一層面的概念，具有同一內(nèi)涵。而特色學(xué)校與學(xué)校特色、學(xué)校發(fā)展特色和學(xué)校特色發(fā)展則不處于同一層面。學(xué)校特色既是一個(gè)靜態(tài)概念，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。從靜態(tài)意義上說(shuō)，學(xué)校特色是一個(gè)學(xué)校用以區(qū)別其他學(xué)校的獨(dú)特性標(biāo)志；從動(dòng)態(tài)含義上說(shuō)，學(xué)校特色不是一個(gè)靜止和孤立的事物，而是一個(gè)具有廣泛聯(lián)系且不斷變化的過(guò)程，具有一定的階段性和層次性，筆者在借鑒其他論者觀點(diǎn)基礎(chǔ)上提出學(xué)校特色是一個(gè)多因耦合、互動(dòng)生成，螺旋式上升的變化過(guò)程，其間需要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段或呈現(xiàn)三個(gè)層次，即單項(xiàng)特色、局部特色和整體特色三個(gè)階段或三個(gè)層次。特色學(xué)校其實(shí)包含兩層含義，一是指學(xué)校特色進(jìn)展過(guò)程中一個(gè)比較高級(jí)的階段和一個(gè)比較高級(jí)的層次；二是指處于一定階段具有一定特點(diǎn)的學(xué)校類型和學(xué)校層次。在這一層面上，特色學(xué)校就是具有獨(dú)特的教育個(gè)性，特殊的教育風(fēng)格，擁有先進(jìn)的辦學(xué)理念和長(zhǎng)期、真切踏實(shí)的教育實(shí)踐，取得了一定的辦學(xué)成績(jī)，為社會(huì)和其他學(xué)校公認(rèn)的一種學(xué)校類型。
　　我們從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)結(jié)合的角度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校發(fā)展特色、學(xué)校特色和學(xué)校辦學(xué)特色，對(duì)學(xué)校特色發(fā)展的理解則是從動(dòng)態(tài)角度進(jìn)行的。學(xué)校特色發(fā)展也有兩方面的內(nèi)涵，其一是學(xué)校特色的發(fā)展，二是學(xué)校的特色發(fā)展。前者意味著學(xué)校特色本身處于變化過(guò)程中，按照其內(nèi)在邏輯、學(xué)校內(nèi)在和外在條件發(fā)展和變化；后者意味著學(xué)校在先進(jìn)辦學(xué)理念指導(dǎo)下，在繼承本校傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣采人類先進(jìn)文化，汲取和參考它校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和做法，形成和完善自己的辦學(xué)特色，并按此特色實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。
　　創(chuàng)建學(xué)校特色對(duì)于學(xué)校有何價(jià)值？
　　為什么要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)校特色？創(chuàng)建學(xué)校特色對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)有何價(jià)值？為什么學(xué)校特色發(fā)展問(wèn)題在今天變得如此重要？在對(duì)學(xué)校特色進(jìn)行實(shí)踐和理論層面的研究時(shí)，提出上述這些追問(wèn)不是沒(méi)有價(jià)值的。在對(duì)中小學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色狀況進(jìn)行深入分析時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些學(xué)校的特色建設(shè)狀況存在以下幾種類型。
　　其一，趕潮流型。在建設(shè)學(xué)校特色成為時(shí)尚的今天，一些學(xué)?？吹絼e的學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色，也打算或著手建設(shè)學(xué)校特色來(lái)裝潢門面或應(yīng)對(duì)外界特別是來(lái)自上級(jí)行政部門的壓力。
　　其二，應(yīng)對(duì)上級(jí)要求或壓力。應(yīng)該說(shuō)，各級(jí)教育行政部門出于加速發(fā)展教育事業(yè)的需要，出臺(tái)了許多新的政策和招數(shù)，要求學(xué)校辦出特色就是眾多政策中的一個(gè)。在當(dāng)前體制制約下，公立學(xué)校自然不敢、不能和不愿違背教育行政部門的要求，于是，幾乎所有學(xué)校或早或遲、或多或少地都在琢磨本校特色建設(shè)的問(wèn)題。
　　其三，學(xué)校招牌型。隨著不均衡狀況和學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些學(xué)校為吸引更多的學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生來(lái)學(xué)校就讀，打出了學(xué)校特色的招牌，如外語(yǔ)特色、美術(shù)教育特色或音樂(lè)教育特色等。這一類型的特色創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)際上成為學(xué)校自我推銷、自我宣傳，吸引生源的一個(gè)重要策略，成為學(xué)校擴(kuò)大名聲和影響的一個(gè)招牌。
　　其四，自主發(fā)展型。通常說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)業(yè)、規(guī)范化等幾個(gè)階段的快速發(fā)展后，學(xué)校很容易進(jìn)入高原期發(fā)展階段。一些進(jìn)取心和事業(yè)心強(qiáng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在面臨這一局面時(shí)，主動(dòng)尋找如何避免高原期或縮短高原期的有效策略，引導(dǎo)學(xué)校走上持續(xù)健康發(fā)展之路，創(chuàng)建學(xué)校特色便是其中的一種有效策略。
　　對(duì)第一種學(xué)校來(lái)說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)校特色只是出于隨大溜的需要。在學(xué)校特色辦學(xué)已成為當(dāng)下學(xué)校發(fā)展的一種趨勢(shì)時(shí)，這些學(xué)校為了表示自己不居于它校之后，不被它校認(rèn)為落后，也在思考自己學(xué)校如何特色辦學(xué)等問(wèn)題，但只是簡(jiǎn)單地套用它校的教育特色，而對(duì)于自己學(xué)?，F(xiàn)有的資源、條件，如教師資源、場(chǎng)地資源等能否滿足這一特色的需要等則沒(méi)有或很少認(rèn)真思考和琢磨，對(duì)學(xué)校特色創(chuàng)建和學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系也缺乏深入的探討。
　　第二種類型的學(xué)校之所以要建設(shè)學(xué)校特色，主要是出于上級(jí)的安排，而不是自己主動(dòng)選擇的結(jié)果。在當(dāng)前的體制下，公立學(xué)校基本上是行政機(jī)關(guān)的附屬品，從校長(zhǎng)的任命、教師的安排到撥款和設(shè)備等都聽(tīng)命于上級(jí)行政部門，學(xué)校自身的辦學(xué)自主權(quán)很小。在這一體制的制約下，學(xué)校追求自身發(fā)展的動(dòng)力自然也就不大，對(duì)多數(shù)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們最關(guān)注的無(wú)非是兩個(gè)事項(xiàng)：一是學(xué)生的安全，二是升學(xué)率。當(dāng)然，這不等于說(shuō)，多數(shù)校長(zhǎng)們不想改革，不愿謀求學(xué)校自主發(fā)展，實(shí)乃制度使然。
　　對(duì)于第三種類型學(xué)校來(lái)說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)校特色的意圖主要在于應(yīng)對(duì)來(lái)自市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，期望通過(guò)特色的確立吸引更多的學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，扭轉(zhuǎn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的不利局勢(shì)或增強(qiáng)自己的優(yōu)勢(shì)。特色只是這些學(xué)校招徠更多生源的一種工具或手段，至于其對(duì)學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展是否產(chǎn)生作用或在多大程度上產(chǎn)生作用，與學(xué)校其他工作是否融為一體等問(wèn)題，學(xué)?？赡軟](méi)有給予更多的關(guān)注。也就是說(shuō)，創(chuàng)建學(xué)校特色的動(dòng)力在相當(dāng)大的程度上并非出自于學(xué)校謀求自主發(fā)展的需要，而是來(lái)自于外部的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，所謂的學(xué)校特色只是學(xué)校工作的一個(gè)孤立部分，沒(méi)有與學(xué)校其他工作建立有機(jī)聯(lián)系或融入到學(xué)校整體工作中。在學(xué)校特色建設(shè)中，只有少部分人參與，其他人則處于“邊緣人”或“觀眾”的地位。
　　創(chuàng)建學(xué)校特色的目的何在？
　　“在今日激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，特色決定著學(xué)校的身價(jià)和地位，是學(xué)校的生命線。學(xué)校要生存和發(fā)展就要辦出自己的特色，學(xué)校沒(méi)有特色就必然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力?！痹谟嘘P(guān)“我們?yōu)槭裁匆非髮W(xué)校特色”這一問(wèn)題的討論中，這一觀點(diǎn)最具有代表性。就基礎(chǔ)教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，由于過(guò)去長(zhǎng)期實(shí)行不公平和非均衡發(fā)展政策，學(xué)校之間無(wú)論是硬件還是軟件都存在著巨大的差距，特別是所謂的重點(diǎn)學(xué)?；蚴痉秾W(xué)校與普通學(xué)校之間更是如此，教育不均衡現(xiàn)象異常嚴(yán)重。為了解決學(xué)校生存或發(fā)展問(wèn)題，辦出特色就成為那些在夾縫中艱難度日的薄弱學(xué)校在不完善的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出的一個(gè)重要手段，乃至取勝的法寶。因?yàn)樗麄兯媾R的不是“幸福多一點(diǎn)還是少一點(diǎn)”的問(wèn)題，而是“生存還是毀滅”之類的問(wèn)題?？陀^地說(shuō)5Hm0BD1FxeeGvqq9fZ0XOw==，這一觀點(diǎn)以及據(jù)此所展開(kāi)的辦學(xué)實(shí)踐具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，也具有一定的合理性。
　　物質(zhì)利益是社會(huì)有機(jī)體生存和發(fā)展的基本需要。“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1972年版，第82頁(yè)。）學(xué)校是社會(huì)有機(jī)體的一部分，自然也有著它的現(xiàn)實(shí)利益。用合法的手段追求自己合法利益既是合法的，又是順乎人性的。從這個(gè)意義上說(shuō)，為了學(xué)校的生存，選擇特色創(chuàng)建這一手段是合理的。但這一觀點(diǎn)把適應(yīng)和滿足教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要作為學(xué)校特色創(chuàng)建的根本和主要目的則又是片面的。按照這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)涵的邏輯，我們可以推導(dǎo)出以下看法：如果沒(méi)有教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不顯著、不激烈，那么就不需要考慮學(xué)校特色創(chuàng)建的問(wèn)題，與此相關(guān)，由于政策原因或其他原因而產(chǎn)生的名牌學(xué)校、示范學(xué)校或重點(diǎn)學(xué)校占據(jù)了更多的教育資源，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，因此無(wú)須考慮學(xué)校特色的問(wèn)題了，換言之，學(xué)校特色創(chuàng)建似乎是那些薄弱學(xué)校的“專利品”。顯然，這一觀點(diǎn)所依據(jù)的邏輯是站不住腳的。歸根結(jié)底，教育市場(chǎng)是一種客觀存在，是我們教育實(shí)踐工作者或教育理論研究者在思考教育問(wèn)題時(shí)候必須面對(duì)的事實(shí)，是提出創(chuàng)辦學(xué)校特色的一個(gè)事實(shí)背景，但不是學(xué)校特色創(chuàng)建的根本目的。
　　有一些論者從學(xué)校特長(zhǎng)人才培養(yǎng)的角度來(lái)理解學(xué)校特色的意義?！皩?shí)踐證明，發(fā)展辦學(xué)特色，在做到面向全體和全面提高學(xué)生的素質(zhì)同時(shí)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使一批學(xué)生有特長(zhǎng)，是改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育‘千校一貌、萬(wàn)生一面’的重要手段?！边@一論調(diào)強(qiáng)調(diào)了學(xué)校特色對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，但也有值得商榷之處：首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校特色的解釋片面性，把學(xué)校特色理解為學(xué)生特長(zhǎng)，學(xué)校特色的建設(shè)等于學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)，這一認(rèn)識(shí)顯然窄化了學(xué)校特色；其二，它曲解了基礎(chǔ)教育的根本屬性，混淆了基礎(chǔ)教育和高等教育的界限?；A(chǔ)教育是為中小學(xué)生“打基礎(chǔ)”的教育，這一“基礎(chǔ)”在于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本技能、健全人格和基本德性，它關(guān)注的是“人”的培養(yǎng)，而非人才或特殊人才的培養(yǎng)。
　　還有一些論者從學(xué)校辦學(xué)業(yè)績(jī)這一角度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校特色的價(jià)值。學(xué)校辦有特色表明學(xué)校發(fā)展已走出了靠規(guī)范、靠制度治理的“千校一面”的階段，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，表明學(xué)校辦學(xué)確實(shí)取得了業(yè)績(jī)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。但辦學(xué)特色不能異化成校長(zhǎng)標(biāo)榜領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的“護(hù)身符”，不能異化成學(xué)校炫耀辦學(xué)業(yè)績(jī)的招牌。學(xué)校特色建設(shè)過(guò)程應(yīng)是學(xué)生、教師和學(xué)校協(xié)同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生的全面、多樣性和個(gè)性的發(fā)展，教師教學(xué)風(fēng)格的形成和教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的培育是學(xué)校特色建設(shè)的核心所在。在學(xué)校多樣性發(fā)展的同時(shí)，作為專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校的形象、地位和社會(huì)聲譽(yù)同樣會(huì)在學(xué)校特色創(chuàng)建過(guò)程中得到提高。
　　概而言之，從教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要的角度、學(xué)校特長(zhǎng)人才培養(yǎng)的角度、學(xué)校辦學(xué)業(yè)績(jī)的角度對(duì)我們思考學(xué)校特色創(chuàng)建的價(jià)值不無(wú)裨益。但在筆者看來(lái)，從“人”的角度來(lái)認(rèn)識(shí)“為什么要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)校特色”這一問(wèn)題更能揭示其本質(zhì)，這里的“人”不是傳統(tǒng)意義上的“整體的人”，而是“具有豐富個(gè)性的個(gè)人”，人的解放、自由是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心，促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育的主題?；A(chǔ)教育的根本使命就是培養(yǎng)具有健全人格、健康個(gè)性的人，這既是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的根本要求，也是現(xiàn)代人的發(fā)展對(duì)教育提出的要求。從根本上來(lái)說(shuō)，不是教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要、學(xué)校特長(zhǎng)人才培養(yǎng)的需要、提高學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)的需要，而是基礎(chǔ)教育應(yīng)培養(yǎng)“具有豐富個(gè)性的個(gè)人”的使命的需要才使學(xué)校特色問(wèn)題在今天得以提出，其重要性也才得以充分凸顯。
　　□編輯 王