大學(xué)生慈善意識形成的影響因素分析

　　摘要：慈善意識是公民現(xiàn)代文明社會高尚道德的具體體現(xiàn)。大學(xué)生作為未來社會慈善事業(yè)的主要參與者，他們的慈善意識越來越受到學(xué)者們的關(guān)注。探討大學(xué)生慈善意識的形成，可以從國家的政策導(dǎo)向、社會文化環(huán)境、學(xué)校教育、家庭環(huán)境以及大學(xué)生自身的科學(xué)文化素質(zhì)、個體價值觀、政治覺悟等客觀和主觀因素來進行分析。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；慈善意識；影響因素
　　黨中央在《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要》（2011-2015）中特別指出培養(yǎng)全民的慈善意識更要重視青年學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)。慈善意識的教育作為德育新的生長點，大學(xué)生慈善意識的狀況開始逐漸引起學(xué)者們的關(guān)注。以下從大學(xué)生慈善意識形成的客觀和主觀因素兩個方面探討當前大學(xué)生慈善意識的形成和發(fā)展。
　　一、影響大學(xué)生慈善意識形成的客觀因素
　　對于影響大學(xué)生慈善意識形成的客觀因素，我們主要從國家的政策導(dǎo)向、社會文化環(huán)境、學(xué)校教育和家庭環(huán)境四個方面來討論。
　　1.國家的政策導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生慈善意識形成的影響
　　國家的政策導(dǎo)向在大學(xué)生意識的形成的過程中起著的重要作用。積極的政策導(dǎo)向可以使大學(xué)生樹立積極的慈善意識，并可激發(fā)他們參與慈善活動的熱情；反之，消極的政策導(dǎo)向不僅阻礙大學(xué)生慈善意識的形成，而且會給慈善事業(yè)的發(fā)展、社會的安定帶來不和諧的因素。在新中國成立初期，慈善事業(yè)一度成為“禁區(qū)”，社會公眾對慈善事業(yè)存有偏見。這種錯誤的認識對大學(xué)生慈善意識的形成產(chǎn)生了非常不利的影響。改革開放以來，特別是近幾年，隨著中華慈善總會及各地慈善機構(gòu)的紛紛成立，公眾逐漸開始了解和認識慈善。但由于國家沒有一套完整的慈善立法體系，因此，在社會環(huán)境和輿論導(dǎo)向中，慈善意識并未形成主流意識。通過相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果我們看到，絕大多數(shù)學(xué)生雖然知道慈善事業(yè)，但是對于慈善相關(guān)免稅政策了解的人數(shù)很少。
　　2.社會文化環(huán)境對大學(xué)生慈善意識形成的影響
　　社會文化環(huán)境對大學(xué)生慈善意識的形成有著最直接的影響。它往往通過各種社會形式潛移默化地影響著、改變著人們的價值取向、行為方式。社會文化環(huán)境對大學(xué)生慈善意識的影響主要體現(xiàn)三個方面：一是社會慈善文化氛圍。大眾會有隨大流的心理，當周圍有人參與慈善活動時，原本不打算參與的人也會因特殊的慈善氛圍而不知不覺參與其中。一旦每個人都把慈善當成一種生活習(xí)慣時，慈善就會成為一種大眾主流文化。人們通過參與慈善來表達自己的價值觀，人生觀和現(xiàn)代財富觀。在良好的慈善文化氛圍里，從不參加慈善活動的人，人們自然會對他缺少認同感，會在心理上疏遠。有了這種隱性壓力，人們也會產(chǎn)生相應(yīng)的慈善動力。而如果沒有良好的社會慈善氛圍，做了好人好事反被他人拿來取笑，必然會打擊他人繼續(xù)行善的積極性。因此，一個社會的慈善文化氛圍濃厚程度，必然影響到大學(xué)生慈善意識的形成。當前，慈善文化氛圍缺失嚴重，大學(xué)生參與慈善活動的熱情濃度必然會縮減。二是傳統(tǒng)慈善文化的影響。中國傳統(tǒng)的慈善文化是以儒家的仁愛理念為核心，并融合了道家的“行善積德”和佛教的“慈悲觀”等觀念。大學(xué)生深受傳統(tǒng)文化中愛有等差的思想格局的影響，對親人、朋友、陌生人的關(guān)注度不同。最后，中西方慈善文化的融合與碰撞。隨著西方生活方式、價值觀逐漸傳入我國，感恩節(jié)、圣誕節(jié)等多個西方節(jié)日受到廣大學(xué)生們的喜愛。比如，大學(xué)生會在感恩節(jié)這天向親人、朋友、同學(xué)、老師表達他們的感恩之情。中國傳統(tǒng)慈善文化與現(xiàn)代西方慈善文化的融合與碰撞，形成了大學(xué)生慈善文化的多元化格局。
　　3.學(xué)校教育對大學(xué)生慈善意識形成的影響
　　學(xué)校是向受教育者傳播慈善文化、慈善價值觀和慈善知識最主要的場所。它對大學(xué)生慈善意識的形成有著最權(quán)威、最系統(tǒng)、最深刻的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，學(xué)校正規(guī)的慈善教育。學(xué)校是學(xué)生既家庭之后，又一個長期居住的環(huán)境。大學(xué)生慈善意識的形成有賴于正規(guī)的慈善教育。例如在美國，學(xué)校開設(shè)有專門的慈善課程，慈善捐助教育，義工培訓(xùn)、慈善組織及個人的財產(chǎn)管理等等，都有相關(guān)的研究課題和項目，通常有專門的基金會出資贊助。相比之下，我國高校并沒有把慈善列入教學(xué)范圍內(nèi)。第二，教師的慈善“示范”作用。教師不僅是教授學(xué)生科學(xué)文化基礎(chǔ)知識的導(dǎo)師，也是指引學(xué)生人生道路的導(dǎo)師。高校教師在教育教學(xué)工作中呈現(xiàn)出高度的社會責(zé)任感，在善惡、榮辱面前有眾所期待的價值觀念，在工作和生活中積極投身慈善事業(yè)或慈善實踐，對大學(xué)生來講，都是一種有形或無形的慈善的“示范”。在教師的以身示范作用的影響下，大學(xué)生的社會責(zé)任感，愛心意識會在點滴大學(xué)生活中形成穩(wěn)定的、持久的內(nèi)心力量，激勵大學(xué)生多多行善。
　　4.家庭環(huán)境對大學(xué)生慈善意識形成的影響
　　家庭是在婚姻、血緣或贍養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上組成的社會生活組織形式。它是個體從出生到生命結(jié)束之前，長期居住的共同群體。因此，父母平時的言行舉止、思想品質(zhì)、教育方式、家庭氛圍等對大學(xué)生慈善意識的形成會具有非常大的影響力。不同家庭環(huán)境下成長的子女，受父母財富管理方式、價值觀和人生觀的導(dǎo)向教育，作為子女會不知不覺受到影響。如果大學(xué)生的父母經(jīng)常參加一些慈善捐贈和志愿活動，同時要求孩子一起參與，那么他們長大以后常常也會毫不猶豫地投身慈善事業(yè)。
　　然而，我們必須清醒地看到，當前中國許多家庭并沒有形成這種良好的家庭慈善氛圍，在當前人才激烈競爭的前提下，很多家長希望能夠孩子“出人頭地”，常以參加各種志愿者活動會耽誤學(xué)習(xí)為借口，阻止他們?nèi)⒓哟壬苹顒?，這在一定程度上影響了大學(xué)生慈善意識的形成。其次是家長的以身示范。父母的點滴行為，孩子通?？丛谘劾?，記在心里。父母如果言行不一，在言語上鼓勵子女參加慈善活動，而自身在現(xiàn)實生活中卻未親身參與慈善，無形之中，忽視了言傳身教對子女慈善意識形成的隱形誘導(dǎo)。
　　二、影響大學(xué)生慈善意識形成的主觀因素
　　大學(xué)生慈善意識的形成不僅僅受國家政策的導(dǎo)向、社會文化環(huán)境、學(xué)校教育和家庭環(huán)境的影響，大學(xué)生自身的不足也是形成其慈善意識的影響因素。從哲學(xué)的觀點上看，客觀因素只是大學(xué)生慈善意識形成的外部條件，而大學(xué)生的內(nèi)在因素更有利于形成一種持久、穩(wěn)定的大學(xué)生慈善意識，從而再將正確的慈善意識外化為慈善行為。大學(xué)生雖然生活在同一種社會環(huán)境中，受他們自身科學(xué)文化素質(zhì)、個體價值觀以及政治覺悟等多個內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)的影響，最后導(dǎo)致慈善意識形成也有不同。
　　1.科學(xué)文化素質(zhì)對大學(xué)生慈善意識形成的影響
　　大學(xué)生慈善意識的形成除了要受到社會經(jīng)濟條件的制約外，還要受到大學(xué)生對現(xiàn)實社會的認知度以及整個知識體系的影響。因此，大學(xué)生慈善意識的形成在某種程度上要取決于他們自身文化素質(zhì)的高低優(yōu)劣。文化素質(zhì)高的大學(xué)生常通過不斷學(xué)習(xí)文化知識，來陶冶自己的品行，以此提高自身的思想道德修養(yǎng)，從而產(chǎn)生高度的社會責(zé)任感和慈善之心，有利于樂于助人的慈行善舉的形成。反之，如果大學(xué)生缺乏豐富的科學(xué)文化知識而難以做出正確的是非判斷，也就無法在慈善認知和實踐的過程中形成正確的慈善意識。
　　2.個體價值觀對大學(xué)生慈善意識形成的影響
　　價值觀是個體對周圍人和事物的客觀評價和看法。它決定著個體的自我認識，并直接決定和影響一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。大學(xué)生的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定的特征。他們對諸多事物的看法和評價在心中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了個體內(nèi)在價值觀體系。因此，價值觀對大學(xué)生慈善意識的形成有很重要的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，價值觀對大學(xué)生慈善動機的導(dǎo)向有影響。人們慈善的動機受價值觀的支配和制約，在同樣的客觀條件下，有著正確價值觀的大學(xué)生，慈善動機絕對不會是以換取名利為目的而“偽慈善”，只有在個體正確價值觀的指引下，才能有利于大學(xué)生慈善意識形成。第二，價值觀反映慈善認知需求狀況。價值觀是大學(xué)生對客觀世界評價的一種內(nèi)在準則。因而，它也從某個方面反映了大學(xué)生的慈善價值理念，從而影響他們對慈善認知的需求狀況，而這些自身的內(nèi)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)影響了大學(xué)生慈善意識的形成。
　　3.政治覺悟?qū)Υ髮W(xué)生慈善意識形成的影響
　　政治覺悟是指個體在政治實踐中領(lǐng)悟政治問題、明辨政治是非的能力和水平，它是人們頭腦中形成的客觀政治現(xiàn)實的反映。政治覺悟往往通過對各種表層政治實踐的思考，掌握其深層次緣由，從而形成了個體對政治實踐的一種反映。因此，可以說政治覺悟的高低在一定程度上決定著大學(xué)生參與慈善活動的程度及其效果，直接或間接地影響著大學(xué)生慈善意識的形成。
　　參考文獻：
　　[1] 陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2011.
　　[2] 周秋光，曾桂林.中國慈善簡史[M].北京：人民出版社，2006.
　　[3] 民政部.中國慈善事業(yè)指導(dǎo)綱要（2011-2015）[R].北京：201