《近代漢語大詞典》部分詞語釋義、立目商榷

關(guān)鍵詞： 許少峰；《近代漢語大詞典》；《漢語大詞典》；近代漢語詞語

摘 要： 許少峰編纂的《近代漢語大詞典》是一部有較高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)性工具書，但對一些詞語的解釋和立目仍有偏誤。如詞典中收錄的“擦頭皮兒”、“大軸子”、“火手”、“殼子”、“弄窩子”、“扒沙”、“牙不約兒赤”等十余條詞語的釋義不確，還有“不兌”、“區(qū)區(qū)將將”、“忔忽兒”、“新梁興”等多條詞語在立目或者注音等方面也不盡妥當(dāng)，需要重新修訂。

中圖分類號： H134

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號： 1009－4474(2012)05－0031－06

2008年8月中華書局出版了許少峰先生積數(shù)十年之功編纂的大型語文工具書《近代漢語大詞典》（上、下冊），這是作者在自編的《近代漢語詞典》的基礎(chǔ)上又用了十年的時(shí)間增補(bǔ)而成的皇皇巨著。全書收詞五萬多條，凡五百多萬字，是目前國內(nèi)收詞最多規(guī)模最大的一部近代漢語詞典。這部詞典對晚唐以來的近代漢語詞語做了比較全面的收集與整理，給近代漢語詞匯研究提供了詳實(shí)的資料。

我們曾撰《談許少峰〈近代漢語大詞典〉的成就與不足》一文〔1〕，指出該書“大”、“全”等特點(diǎn)以及存在的一些問題和不足，并商榷了部分詞語的釋義，得到了許先生的肯定。鑒于許先生還在做詞典的修訂工作，作為后學(xué)晚輩，惶恐之余，覺得有必要支持許先生繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，于是擬就《近代漢語大詞典》(以下簡稱《大詞典》)部分詞語的釋義和立目與許先生商榷，也請同好指教。

一、部分詞語釋義可商 【擦頭皮兒】猶從頭兒，重新?！缎咽酪鼍墏鳌返诎怂幕兀骸斑@里偏著不做房里的，你說十八兩，也忒多了點(diǎn)子，你就擦頭皮兒來?！保?62頁）①

按：“擦頭皮兒”是當(dāng)時(shí)的山東方言，是“貼近實(shí)際，實(shí)實(shí)在在”的意思。在目前可見文獻(xiàn)中，只有《醒世姻緣傳》兩次用到。第八十四回：“周嫂兒道：‘這里偏著不做房里的，你說十八兩，也忒多了點(diǎn)子，你就擦頭皮兒來?！棠痰溃骸令^皮兒得二兩銀子?！薄?〕擦，貼近?！安令^皮”的字面義是“貼著(蹭著)頭皮”，也就是貼邊兒、貼近實(shí)際的意思。童奶奶說“擦頭皮兒得二兩銀子”，最后五兩銀子成交了，說明開始要十八兩銀子太離譜，與實(shí)際價(jià)格相差太遠(yuǎn)?！洞笤~典》是采用了最早校注《醒世姻緣傳》的黃肅秋先生的解釋，《明清小說辭典》也引用了黃說，均當(dāng)改。另外，徐復(fù)嶺《醒世姻緣傳作者和語言考論》：“擦頭皮兒來，比喻不要漫天要價(jià)，要貼著實(shí)價(jià)說”〔3〕，解釋符合原書義，但是并不太準(zhǔn)確。雖然這個(gè)詞語是出現(xiàn)在討價(jià)還價(jià)的語境中，但“價(jià)錢”不是詞語中包含的意義，該詞要表達(dá)的是“貼近實(shí)際，實(shí)實(shí)在在”的意思。黃斌宏主編的《漢語慣用語詞典》解釋為“指實(shí)實(shí)在在的價(jià)格”〔4〕，其中也有多余的成分。

【大軸子】演戲時(shí)排在最后一出的重頭戲。也叫壓軸。清·蕊珠舊史《京塵雜錄》：“每日大軸子，石麟必與胖雙秀兩兩登場?！保?77頁）

西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 第13卷第5期

程志兵 《近代漢語大詞典》部分詞語釋義、立目商榷按：“大軸子”和“壓軸”不是一回事?！按筝S”本是京劇術(shù)語，一些戲曲類著作中有較為詳細(xì)的解釋。如《光艷驚絕尚小云》中說：“尚小云的戲，演出時(shí)大都安排演壓軸戲，有時(shí)還演大軸戲。那時(shí)的戲班演戲，前后的順序很講究，按其演員的演技高低而排列。那時(shí)的一場戲往往演五六個(gè)小時(shí)，上演幾個(gè)劇目。其中最后一個(gè)劇目是主戲，叫做‘大軸子’，意思是這場演出作為軸心的主要?jiǎng)∧?。倒?shù)第二的劇目也是主戲，因緊壓大軸而叫壓軸戲。大軸戲和壓軸戲的劇目都由該戲班里的主要演員演?！薄?〕《梨園趣聞軼事》載：“早先北京演戲，一般都分幾部分。開場之始，先散演三四出戲，叫‘早軸子’，這時(shí)候觀眾還沒有來齊，觀眾基本來齊以后，繼續(xù)演三四出，叫‘中軸子’，這就是比較好的演員演出了，最后是‘壓軸子’戲和‘軸子’戲。‘大軸子’在最后，由最有名的演員來演?！薄?〕一般來說，京劇一場戲如有五出的話，第一出叫做“開鑼戲”，第二出名曰“早軸”，第三出為“中軸”，第四出(倒數(shù)第二)稱為“壓軸”，第五出(最后一出)則叫“大軸”?？梢姺Q最后一個(gè)節(jié)目為“壓軸戲”是錯(cuò)誤的，應(yīng)改稱“壓臺(tái)戲”或“大軸戲”才對。另，《大詞典》259頁“沖場戲”條：“開鑼戲。舊時(shí)戲院演戲，特別是京戲，通常每場都有三、四出，開頭的大都是一些小角色表演的折子戲，稱沖場戲，也叫泡戲。最后由名角演的，叫壓軸戲，也叫大軸。”這也是沒有搞清楚“壓軸”和“大軸”的區(qū)別。

【火手】干雜活的工人?！盾Q春臺(tái)·巧姻緣》：“公差將要進(jìn)城，正值書院火手回家，在店相遇，兩相問談。”（824頁）

按：《躋春臺(tái)》中的“火手”不是泛指干雜活的工人，而是專指伙夫、廚師。例如《躋春臺(tái)·賣泥丸》：“吃飯就把火手恨，晌午晏了吷先人。”〔7〕吃飯晚了就罵火手（廚師）?！盾Q春臺(tái)·仙人掌》：“開榜托故到別業(yè)，把房屋器用辦得停妥，請個(gè)女火手；又托佃戶幫他買賣，然后叫人納聘，把蕓娘接過去?！薄?〕“女火手”，即女廚師?！丁窜Q春臺(tái)〉詞語研究》對此詞的解釋很明確：“火手，即‘伙手’，指伙夫，廚師”〔8〕。

【黃黃子】罵人稚嫩，奶腥未退?！段褐屹t小說斥奸書》第二回：“張寡嘴道：‘嫂子收了罷，要這沒雞巴的黃黃子也沒賬了?！蠹倚α艘换亍！保?95頁）

按：“黃黃子”是罵人的話，但不是罵人稚嫩、奶腥未退。“黃黃子”是“行行子”或“杭杭子”的音變，也就是“物件，東西”義，常用于蔑稱人或物。如戲曲《精忠旗》第十五折：“你每這些黃黃子少打!平不達(dá)兒的有這些饒道!上邊法度一些也不知，只管胡纏，回去奏知官里，看你每禁得起不？”〔9〕這里的“黃黃子”是罵為岳飛求情的父老?！段褐屹t小說斥奸書》第五回：“爺要掌團(tuán)營也是小事，去討上位畢竟肯的。但依咱說起來，這些京軍都只好去與侯伯家做些工，都是起沒帳黃黃子?！薄?0〕“黃黃子”是罵京軍?！段褐屹t小說斥奸書》第十二回：“其時(shí)魏給事自嘉善來，又有個(gè)僉都左光斗也是被拿的，約莫?dú)J限相同，這時(shí)也從桐城來，楊副都自應(yīng)山來，其余各自地方拿來，先后俱已到京。這邊魏忠賢差人，已自飛報(bào)進(jìn)去了。只見魏忠賢聽了，一連打了幾個(gè)哈哈道：‘我把這些黃黃子，他道咱受顧命的哩，咱科道哩，何等渺視人，今日也落在俺手里?！薄?0〕此處“黃黃子”是罵“魏給事、左光斗”等人的。同樣，《大詞典》舉第二回的“黃黃子”是罵當(dāng)時(shí)自行凈身的魏忠賢。以上均不是罵人稚嫩。

【殼子】kézi吳語：一種和菜。《負(fù)曝閑談》第五回：“鄒老夫子點(diǎn)了一席殼子。堂館答應(yīng)，自去安排?！保?040頁）

按：此條釋義問題有二。一是釋語過于生僻，什么是和菜？查了多本工具書，不僅《大詞典》未言，《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大詞典》中都未收，給讀者造成了理解上的困難。二是釋義前后不一，《大詞典》1526頁注音為“qiàozi”的“殼子”義項(xiàng)二為：“上海稱一種不帶冷盤的和菜”，所引也是《負(fù)曝閑談》這一例。此外，《大詞典》170頁還收錄了“菜殼子”一詞，釋義是“一種只有熱炒沒有湯菜的筵席”，引例為《海上花列傳》第二回：“堂倌送過煙茶，便請點(diǎn)菜。洪善卿開了個(gè)菜殼子，另外加一湯一碗?！边@三個(gè)詞條放在一起，更是令人莫名其妙。此外《漢語大詞典》第六卷所收“殼子”也釋為“不帶冷盤的和菜”〔11〕?！缎≌f詞語匯釋》所收“菜殼子”的解釋是：“舊時(shí)有一種筵席，只有圍簽(參看‘圍簽’條)、熱炒與點(diǎn)心，沒有大菜，叫做‘殼子’”〔12〕?！皣灐敝傅氖怯玫邮⒀b的果品。把這些詞典的有關(guān)解釋放在一起，還是不清楚“殼子”的準(zhǔn)確含義。

其實(shí)“殼子”、“和菜”、“菜殼子”三個(gè)詞語意思相同，都是指“餐館里搭配好的成桌菜肴”。這些搭配的菜中，也許都是熱菜而無冷盤，也許送外賣時(shí)就不含湯菜，根據(jù)具體情況而定?！妒乘兹ぴ挕芬粫杏涗浟松虾Ｒ话倌昵帮埖旯?yīng)的菜肴情況：“當(dāng)時(shí)飯店供應(yīng)的菜肴形式分‘和菜’和‘點(diǎn)菜’兩種。和菜即由店家配套供應(yīng)的菜，論桌供應(yīng)。其中：‘杏花樓’的價(jià)目是：十元菜。八大菜、八小碗、十六圓碟、四熱葷、四點(diǎn)心、八寶飯、蓮子羹、杏仁茶、內(nèi)用燕窩、排翅、掛爐鴨、白燴魚。……四元菜。五大菜、六小碗、八圍碟、四點(diǎn)心、蓮子羹、內(nèi)用雞粥翅、掛爐鴨?！辉私菤ぷ硬?。六小碗，八圍碟，湯一個(gè)?！怨饩w二十九年(1903年)后，每元加價(jià)一角。以上是‘和菜’價(jià)?！薄?3〕

此例中的“和菜”有熱菜，也有冷盤，有大菜，也有果盤，可見前面“殼子”、“和菜”等詞語的釋義都有些不妥?！睹髑鍏钦Z詞典》徑直將“菜殼子”解釋為“套菜”〔14〕，就比較合適。

【老舉】①廣東話：妓之別稱。清·孫橒《馀墨偶談·老舉》：“粵中呼妓為老舉，隨園以為即舉舉、師師之意?；蛞詾椤e’與‘妓’粵音相近，老舉即老妓之訛。其說近是?！雹趨钦Z：稱門檻精的人，行家?！厄讟侵尽返谄呋兀骸靶俨艜缘盟莻€(gè)老舉?！保?115頁）

按：義項(xiàng)二錯(cuò)誤。此處的“老舉”不是什么“門檻精的人，行家”，依然是“妓女”的意思。請看《大詞典》所引《蜃樓志》的前一段文字：“笑官也要告辭，必元父子再三留住……叫家人退出，喚那當(dāng)差的老舉上來遞茶，笑官也分付自己家人回避。必元握手私語道：‘……可好懇世兄的情，暫借銀三百兩，待冬間措置奉還?！俚溃骸@事容易，老伯要用，明日著人取來就是了?！卦蚬е轮x……又說：‘蝸居簡褻，世兄暫宿幾宵，這丫頭也云，頗覺伶利，叫他伺候便了。’……說罷，告辭而去。那也云便上前脫靴扯襪，解帶寬衣……一番云雨，兩意酣恬。也云更有擅長獻(xiàn)媚之處……道：‘奴是香山縣人，去年到省；向在船上，今年正月進(jìn)府當(dāng)差；伏侍他家小姐的。’笑官才曉得他是個(gè)老舉……”〔15〕從這段文字可以看出，必元父子為借銀事求笑官，在內(nèi)房中“叫家人退出，喚那當(dāng)差的老舉上來遞茶”，隨后介紹這名叫“也云”的“老舉”是送來伺候他的；后面寫也云擅長獻(xiàn)媚之功，“向在船上”——就是在船上做妓女?？梢娺@里的“老舉”依然是廣東話中稱為妓女的人。另外，《蜃樓志》又名《蜃樓志全傳》，為清代長篇白話小說，舊題“清庾嶺勞人編”或者“羅浮居士編”。小說以廣東為背景，寫廣州十三行洋商蘇萬魁之子蘇吉士的讀書、經(jīng)商及愛情生涯。而《大詞典》認(rèn)為該書中“老舉”一詞是“吳語”，實(shí)不知何所據(jù)。現(xiàn)代上海話中是有指做事精明能干的“老舉”一詞，估計(jì)是“老鬼”的音變，但是目前沒有看到清代以前的書證，因此此義項(xiàng)可刪。

【馬黃掬子】補(bǔ)碗釘。色黃，形似麥粒，兩端下彎。明·缺名《薛苞認(rèn)母》第二折：“都是這媳婦兒不在意，把這碗兒、碟兒都打了，不是你娘喚的釘鉸匠來，見一件家活上有三十個(gè)馬黃掬子?！保?224頁）

按：“色黃”似不是“馬黃掬子”的得名之由。掬子就是鋦子，有鐵有銅，還有銀的，鋦子的兩端分別有一根朝一邊彎著的細(xì)細(xì)的腳釘，中間部分形狀像柳葉，大小不等。馬黃掬子的馬黃是“螞蟥”的意思，因?yàn)殇|子有兩個(gè)腳釘，形似螞蟥的前后兩個(gè)吸盤?！稇蚯~語匯釋》只解釋為“釘破碗的釘子”〔16〕，就未言及顏色。

【腦箍】一種刑具。套在犯人頭上，用力緊抽。元·關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第一折：“現(xiàn)如今拿住爾，到公庭責(zé)口詞，下腦箍使拶子，這其間痛怎支?！保?346頁）

按：釋語語焉不詳，話也未說完，刑具是什么樣的，“套在犯人頭上，用力緊抽”會(huì)如何？查相關(guān)資料，腦箍是拷訊犯人時(shí)套在犯人頭部的刑具。腦箍這種刑具，始見于初唐武則天時(shí)期。據(jù)《太平廣記》卷二六七引《御史臺(tái)記》，酷吏來俊臣“有鐵圈籠頭，當(dāng)訊囚，圈中下楔”〔17〕。在犯人頭上的鐵箍中加楔子，使其疼痛難忍，只好認(rèn)罪。宋代的腦箍是用結(jié)實(shí)的繩子箍住頭部，再加釘木楔?！端问贰ば谭ㄖ尽罚骸盎蚶p繩于首，加以木楔，名為‘腦箍’?！薄?8〕這種刑具元明清皆有，如清代的“盼佳期”酷刑，施刑時(shí)用的就是鐵箍。據(jù)李伯元小說《活地獄》第十二回所寫，腦箍“套在人的頭上，兩邊自有皮條，用兩個(gè)有力的差役，一邊一個(gè)，拿住兩頭，用力一抽，這鐵箍自然會(huì)收緊的?！椴簧先?，這人早已昏暈過去，滿頭滿身汗珠子有黃豆大小……凡經(jīng)過鐵箍箍過的人，兩只眼睛沒有不突出來的，因此就有人送這鐵箍一個(gè)美號，叫做‘盼佳期’”〔19〕。故“腦箍”釋義可以改作：古代的一種刑具。將鐵箍或者繩索套在犯人頭上，用加楔子等方法收緊，迫使犯人招供認(rèn)罪。《漢語大詞典》第六卷就解釋為“箍頭的刑具”〔11〕，言簡意賅。

【弄窩子】開個(gè)鋪?zhàn)印！度辶滞馐贰返诙兀骸八鲂∷究偷臅r(shí)候，極其停當(dāng)，每年聚幾兩銀子，先帶小貨，后來就弄窩子?！保?379頁）

按：“窩子”，指“窩單”，也稱“窩本”。《漢語大詞典》第八卷釋“窩子”為：明清時(shí)兩淮鹽商向官府請領(lǐng)的專利賣鹽的憑證〔11〕，也就是通常所說的鹽引。這種憑證，鹽商自己不經(jīng)營時(shí)，可以轉(zhuǎn)賣或出租，讓別人頂他的名字去牟利?！芭C子”就是租頂別人的窩單經(jīng)營鹽業(yè)，或者轉(zhuǎn)手倒賣鹽引。隨著市場的變化，“窩子”的價(jià)格是變動(dòng)的，上引例子的后面是：“不想他時(shí)運(yùn)好，那幾年窩價(jià)陡漲，他就尋了四五萬銀子，便贖了身出來，買了這所房子，自己行鹽，生意又好，就發(fā)起十幾萬來?！薄?0〕從此處的“窩價(jià)”就可知“窩子”和開鋪?zhàn)訜o關(guān)?！洞笤~典》是據(jù)《小說詞語匯釋》的“弄窩子：開店”而誤。另外《〈儒林外史〉方言詞語考釋》云：“封建時(shí)期，食鹽官售，私商囤鹽私售，叫‘弄窩子’?！薄?1〕這種解釋顯然也不確切。所謂私鹽，就是由商販偷運(yùn)、沒有繳納鹽稅的鹽，因此私鹽沒有窩價(jià)，不需要“窩子”。

【扒沙】páshā……②乞討。明·王衡《真傀儡》：“每日去街上扒沙，積趲得個(gè)小家當(dāng)。”（1392頁）

按：《真傀儡》中的“扒沙”不是“乞討”。《真傀儡》此處前后文是：“自家商員外是也，原是雞肆里出身。為何叫做雞肆？每日去街上扒沙，積趲得個(gè)小家當(dāng)，鋪設(shè)門面，鄰里奉承我是個(gè)官坯，都喚我做商員外。今日人都去桃花村中看傀儡，我也赴會(huì)去。童兒，把我大皮箱抬在門外，怕要賞人哩!”〔22〕“雞肆里出身”用了一個(gè)典故，見《太平廣記》卷二四三引《朝野僉載·羅會(huì)》條：“長安富民羅會(huì)，以剔糞自業(yè)，里中謂之雞肆，言若歸之積糞而有所得也。”〔17〕后人稱以打掃糞便為業(yè)者是“雞肆里出身”或者直接稱為“雞肆”，《真傀儡》中的“商員外”也是個(gè)掏糞者。他所謂的“扒沙”之事即指掏糞，不是乞討?！鞍巧场钡谋玖x也不是“掏糞”，是指“用手或用工具聚攏東西”，“沙”是個(gè)后綴，無實(shí)義，如類似的表示“匍匐前進(jìn)”的“爬沙”等。另外，《大詞典》第25頁還收列了注音為“bāshā”的“扒沙”，所引依然是明·王衡《真傀儡》：“每日去街上扒沙，積趲得個(gè)小家當(dāng)，鋪設(shè)門面，鄰里奉承我是個(gè)官坯?！贬屃x為“尋趁，覓錢”，雖比解釋為“乞討”合理，但解釋為“猶扒拉聚攏東西，這里指掏糞”庶幾適合。當(dāng)然，詞典應(yīng)該避免這種意義相同但注音釋義不一致的現(xiàn)象。

【見今】①如今，現(xiàn)在?！诿髅鳎鲾[著?！端疂G全傳》第八回：“你來節(jié)堂有何事務(wù)？見今手里拿著利刃，如何不是來殺下官？”（2015頁）

按：“見今”沒有明明義，這里的“見今”還是“現(xiàn)在”的意思。另外，同頁的“見在”條義項(xiàng)三也為“明擺著”，引《二刻拍案驚奇》第十二卷：“晦翁喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見在，有何可說？’”此處也不是“明擺著”的意思。此例《漢語大詞典》是放在“尚存；現(xiàn)今存在”義項(xiàng)下的。

【牙不約兒赤】蒙語：趕緊跑喲，快些溜。元·劉唐卿《降桑椹》第一折：“哥也，俺打剌孫多了，你兄弟莎塔八，俺牙不約兒赤罷?！薄凹s兒赤”為加強(qiáng)語氣。（2133頁）

按：此詞整體釋義基本是對的，但是“約兒赤”不是加強(qiáng)語氣的，是蒙古語“去”的意思，方齡貴《古典戲曲外來語考釋詞典》引用多種語言的大量材料作了詳細(xì)的考證，他認(rèn)為：“牙不和約兒赤是兩個(gè)連用的蒙古語，牙不訓(xùn)行……而約兒赤訓(xùn)去，并訓(xùn)‘行走’，‘往來’；牙不約兒赤合之訓(xùn)‘行去’，即走開?！薄?3〕王學(xué)奇等編著的《宋金元明清曲辭通釋》對“牙不”和“約兒赤”也有詳細(xì)解釋，可參看，此處不贅引。《漢語大詞典》第五卷解釋“牙不約兒赤”為“蒙語音譯詞。行，走”，但后面又作：“亦省作‘牙不’。元無名氏《開詔救忠》楔子：‘你若要?dú)⑺?，便殺了也罷；不殺他時(shí)，推出轅門，著他牙不了罷！’”〔11〕純粹是蛇足了，“牙不”本來也是走義，怎么是省略呢？《戲曲詞語匯釋》也作：“牙不：蒙古語音譯詞，‘牙不約兒赤’的略語”〔16〕，均不妥。另外，《漢語大詞典》第一卷還收了“不約兒赤”，引例為元高文秀《黑旋風(fēng)》第四折：“兩個(gè)跳上馬，牙不約兒赤便走?！薄?1〕解釋為“象聲詞”。應(yīng)是“牙不”為一個(gè)詞，誤斷“牙不約兒赤”，錯(cuò)得更是離譜。

【硬掙子】有勢力的撐腰人?！缎咽酪鼍墏鳌返谖迦兀骸澳闶莻€(gè)有意思的人……可該拿出那做大人的體段來給人干好事，才是你做族長的道理；沒要緊聽人挑，挑出來做硬掙子待怎么？”（2257頁）

按：釋義含糊，什么叫做“有勢力的撐腰人”？《漢語大詞典》第七卷解釋為“強(qiáng)有力地替人家撐腰的人”〔11〕，表意還算清楚。但是這兩種解釋都不妥當(dāng)，“硬掙子”在明清時(shí)的山東方言中有“硬漢、好漢、英雄”的意思。山東省《沂水縣志》中也收有“硬掙子”一詞，解釋為“倔犟、執(zhí)拗的人，也說成‘犟眼子’、‘驢脾氣’、‘肘古頭’”〔24〕，由此可窺詞語之流變。

二、部分詞語立目不當(dāng) 《大詞典》收詞條五萬余，但是部分詞語不該立目，如下列詞條。

【不兌】茶肆跑堂的自稱。明·范受益《尋親記》第三三出：“真?zhèn)€是風(fēng)流茶博士，瀟灑酒家人。有吃茶的來，不兌在此伺候。”(140頁)

按：“不兌”怎么是一種稱謂呢？查中華書局毛晉編《六十種曲·尋親記》106頁，此處是“有吃茶的來，不免在此伺候”。看來是抄錯(cuò)了，“不兌”原為“不免”，該詞條當(dāng)刪。

漢字中多音現(xiàn)象常見，一個(gè)字形由于讀音不同因而意義也不同，如“長行”，讀“chángxíng”是“出遠(yuǎn)門”，讀“zhǎngháng”是“長輩”義。還有的是同形同音詞語，也可以分開解釋，如有“請托，請求幫助”的“干請”，也有“白得薪俸，無功受祿”的“干請”。但是有不少明明是同一詞語，《大詞典》卻把它們分成了兩條來分別注音和解釋，解釋中還有些差異，讓人無所適從。如：

【區(qū)區(qū)將將】ōuōuqiāngqiāng吵吵嚷嚷。（1389頁）

【區(qū)區(qū)將將】qūqūqiāngqiāng鬧鬧嚷嚷。（1549頁）

兩詞條所引書證均為元·宮大用《七里灘》第四折：“俺則有油鹽和的半盞野菜，食魚羹稻飯，幾曾把桌器擺，幾曾這般區(qū)區(qū)將將、大驚小怪。”一釋“吵吵嚷嚷”，一釋“鬧鬧嚷嚷”，根本沒有分開的必要。疊用的“區(qū)區(qū)”一般讀為“qūqū”，所以“qūqūqiāngqiāng”是最合適的。前一條當(dāng)刪。

【忔忽兒】qìhūer迅快，利索。（1488頁）

【忔忽兒】yìhūer即一忽兒。（2226頁）

兩詞條均引《金瓶梅詞話》第七十二回：“到晚夕要吃茶，淫婦就起來連忙替他送茶，又忔忽兒替他蓋被兒。”但是注音和釋義都有差異，查幾部《金瓶梅》類詞典，解釋為“一忽兒”比較合文義。前一條可刪。

再如2410頁的“【中聽】zhōngtīng聽著順耳”和2413頁的“【中聽】zhòngtīng聽起來順耳”；623頁的“【忔登】gēdēng猛然，忽地”和1488頁“【忔登】qìdēng忽地，突然”；1180頁的“【溜眼】liūyǎn飛眉眼”和1186頁的“【溜眼】liùyǎn做眉眼，飛眼”；1040頁的“【殼漏子】kélòuzi佛教徒稱人的身體，猶軀殼”和1516頁的“【殼漏子】qiàolòuzi佛教語：稱人的軀體”；1367頁的“【尿鱉】niàobiē盛小便器。形似鱉，故稱”和1775頁的“【尿鱉】suǐbiē便壺。形似鱉。故稱”；452頁的“【調(diào)謊】tiáohuǎng扯謊，胡謅八咧”和1842頁的“【調(diào)謊】diàohuǎng扯謊，編造假話”……這些都是同一個(gè)詞語，卻分別注音釋義，分為兩條，徒增抵牾，可刪并。

有一些連注音都相同的詞卻分列兩處，如2470頁的“【走門路】指利用不正當(dāng)?shù)耐緩絹磉_(dá)到目的”和2471頁的“【走門路】指利用某種關(guān)系鉆營謀利”；508頁的“【馱載】牲口所負(fù)或所載之物”和1897頁的“【馱載】用牲口負(fù)載包裹行囊。亦指所載之物”，這樣立目顯然不恰當(dāng)，完全可以刪并。

還有不少異形詞的處理也有問題，如收了“【作大】擺架子，大模大樣”，同時(shí)也有“【做大】妄自尊大，擺架子”；有了“【作勢】做腔做勢”，也有“【做勢】做出某種姿勢”；有“【作小服低】低聲下氣，不擺身份”，也有“【做小伏低】低聲下氣”；有“【皮臉】涎臉，厚臉皮”，還有“【皮著臉】老著臉皮，涎皮嘻臉”……這些原本可以在詞條中標(biāo)作“參見”的，都分別立目解釋，實(shí)為不合適。

《大詞典》中多音字條目和異形詞條目存在的問題還比較多，需要細(xì)細(xì)梳理、勘定。

此外，書中還存在一些其他問題。比如釋語欠精確的問題，204頁“長攙攙”釋為“繚繞綿長”，此詞中沒有纏繞的意思，就是長的意思，“攙攙”只是加強(qiáng)程度而已。248頁“吃甜頭”釋為“比喻初次得到好處”，難道后面得到的好處就不算“甜頭”了？632頁“硌”被釋為“因被硬物楞住而感不適”，“楞住”是何義？解釋為“身體與硬物接觸而感到難受或受到損傷”是不是更好？920頁“腳頭妻”解釋為“相依為命的妻子”，其實(shí)“相依為命”四個(gè)字實(shí)為多余，古人在冬季，夫妻二人往往同衾而分頭睡覺，互相以身體暖著對方的雙腳，妻子是因?yàn)樵谡煞虻哪_頭上睡才稱為“腳頭妻”，故把妻子叫做“腳頭妻”、“暖腳的”，也可把丈夫叫做“腳頭丈夫”，這都是民間俗稱。1245頁“毛毛毛”解釋為“同‘毛毛’，只多了一個(gè)聲口”，什么是“聲口”？應(yīng)該是“音節(jié)”吧。還有忘了釋義的，如105頁“便貸”條引王梵志《詩》第二十一首：“在縣用錢多，從吾相便貸；我命自貧窮，獨(dú)辦不可得”，卻沒有解釋“便貸”。“便貸”應(yīng)該是“借貸”的意思，“便”也有“借”的意思。還有同是引《金瓶梅詞話》第十一回：“預(yù)備下熬的粥兒，又不吃，忽刺八新梁興出來，要烙餅做湯?！?60頁立目為“忽剌八新梁”，釋為“忽然想出個(gè)新花樣”，2073頁立目為“新梁興”，釋為“突然想出來的辦法、花樣”，前后抵牾，不知何者為是。另外詞典中還偶有錯(cuò)字誤字出現(xiàn)，不再一一列舉。

注釋：

①見許少峰《近代漢語大詞典》，2008年中華書局出版。本文楷體引文皆出自此版本，后只標(biāo)頁碼，不再出注。

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（責(zé)任編輯：劉永淑）